古人故事五則,發人深思!
古人的智慧,
總是叫人拍案叫絕!
鑿井得人
呂不韋《呂氏春秋》
原文
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:"吾家穿井得一人。"有聞而傳之者,曰:"丁氏穿井得一人。"
國人道之,聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰:"得一人之使,非得一人於井中也。"求聞之若此,不若無聞也。
譯文
宋國有個姓丁的,家裡沒有井,只得派一個勞動力,每天到村外去挑水。後來,他們在家裡打了一口井,逢人便說:「我家鑿了一口井,等於得了一個人。"這話三傳兩傳便走了樣,說成:"丁家鑿井挖出一個活人來了。"
越傳越奇,越奇越傳,最後傳到宋國國君的耳朵里。宋君就派官吏到丁家調查,姓丁的說:"我說的是鑿了一口井等於得了一個勞動力,不是說從井裡挖出一個活人來呀。"像這樣聽信傳聞,不如不聽。
要懂得辨別信息的真偽,不要以訛傳訛,間接途徑獲得的信息可能會不可靠。
貓頭鷹搬家
劉向《說苑》
原文
梟逢鳩,鳩曰:「子將安之?」梟曰:「我將東徙。」鳩曰:「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。」鳩曰:「子能更鳴,可矣;不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」
譯文
貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:「你要到哪兒去呀?」貓頭鷹說:「我準備搬到東邊去。」斑鳩問:「為什麼呢?」貓頭鷹說:「村裡人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。」斑鳩說:「你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村裡人照樣討厭你。」
對於自己的缺點和錯誤,不要選擇逃避的態度,而是要勇於改正。
飲狂泉水
沈約《宋書》
原文
昔有一國,國有一水,號曰「狂泉」。國人飲此水,無一不狂。唯國君穿井而汲,故無恙。國人既並狂,反謂國君之不狂為狂。
於是聚謀,共執國君,療其狂疾,火艾、針、葯莫不畢具。國君不任其苦,於是到泉所酌水飲之,飲畢便狂。君臣大小,其狂若一,國人乃欣然。
譯文
從前有一個國家,國內有一汪泉水,號稱叫「狂泉」。國里的人喝了這水,沒有一個人不發狂的,只有國君鑿井取水喝沒事。國人都瘋了,反到說國君不瘋的才是真瘋。
因此國人就聚集起來謀劃,抓住了國君,治療國君發瘋的病,針灸、草藥都用遍了。國君不能承受這種苦難,因此就便去了「狂泉」的所在地,舀泉水喝了下去。因此國君臣民,都發瘋了,國里的人都非常高興。
眾人皆醉我獨醒,一個有健康頭腦和正常行為的人,要想在眾人顛倒黑白的環境下保持清醒,是極其困難的。
趙人患鼠
劉基《郁離子》
原文
趙人患鼠,乞貓於中山。中山人予之,貓善捕鼠及雞。月余,鼠盡而其雞亦盡。其子患之,告其父曰:「盍去諸?」
其父曰:「是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉。不病於無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠。若之何而去夫貓也!」
譯文
趙國有一戶人患鼠患,就到中山國去借貓。中山人給了他一隻貓,很會捉老鼠,但是也喜歡捉雞。一個月之後,老鼠被捉乾淨了,而雞也被吃光了。他的兒子認為貓是禍害,對父親說:「為什麼不把它除掉呢?」
父親說:「這不是你認為的那樣。我們的禍患在於家裡有老鼠,不在於沒有雞。老鼠偷吃糧食,咬爛衣物,鑽穿牆壁,啃壞傢具,這樣下去我們就要挨餓受凍,這比沒有雞更糟!沒有雞,我們只不過不吃雞肉罷了,離挨餓受凍還遠呢!為什麼要把貓除掉呢?」
兩害相權取其輕,兩利相權取其重。簡單地說,就是權衡利弊,首選利重害輕。
許金不酬
劉基《郁離子》
原文
濟陰之賈人,渡河而亡其舟,棲於浮苴之上,號焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰:「我濟上之巨室也,能救我,予爾百金。"漁者載而升諸陸,則予十金。
漁者曰:「向許百金,而今予十金,無乃不可乎!」賈人勃然作色曰:"若,漁者也,一日之獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?"漁者黯然而退。
他日,賈人浮呂梁而下,舟薄於石又覆,而漁者在焉。人曰:"盍救諸?"漁者曰:"是許金而不酬者也。"立而觀之,遂沒。
譯文
濟水南邊有一個商人,渡河時船翻了,他大喊救命。有一個漁人駕船去救他,船還沒有開到,商人大聲叫道:「我是大富翁,你救我,我給你一百兩銀子!」漁人把他救上岸,他卻只給了漁人十兩銀子。
漁人說:「你剛才說的是一百兩,現在怎麼只給十兩?」商人大怒:「你一個打魚的一天能掙多少錢呢?一下子得了十兩銀子,還不知足嗎?」漁人沮喪地走了。
過了一些日子,這個商人渡河時船碰到石頭又沉了,恰好這個漁人又在場。有人問:「你怎麼不去救人呢?」漁人回答說:「這是一個說話不算數的人。」結果商人被淹死了。
做人要講誠信,否則最終會害人害己。
(來源:詩詞天地)
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