生活在我們這一代的人，更應該感激父愛

| 致那個父愛不敢被表達的年代……

許多人都會說，父愛是一座山，挺拔而偉岸；父愛是一片海，濃郁而深遠……

可是，我們並不能夠透徹地所知，父愛因何而來？

父愛——只有在我們這個時代才是見慣不慣的「日用品」，而在很久以前卻是消費不起的「奢侈品」。在那個連物質都很匱乏的時代，得到父愛，顯得彌足珍貴；得不到也不關緊要。

為什麼要說，我們要更應該感激父愛？

眾所周知，最體現一個時代民風的東西是什麼——就是那些最能被百姓傳頌的東西，在古代叫詩，在現代叫流行歌曲。正因如此，之所以從「詩經」到「唐詩宋詞」，從「樂府」到近代散文以及當代流行音樂，才會有它們崇高的地位。

仰望父權後，還要仰望兄長……

然有意思的是在那段皇權及父權主導，並秉承「三從四德」價值觀的社會裡，我翻看和查閱了很多詩詞歌賦後發現，刻畫父愛的詩詞篇章卻少之又少，反而像「慈母手中線，遊子身上衣」「兒行千里母擔憂」這樣婦孺皆知的名句倒很多。難道你就一點都沒有好奇過這是為什麼嗎？

為了講的客觀公正，去搜集到了一些描寫父愛的古詩詞：在《詩經》里幾乎找不出單獨寫父愛的詩，都是在蹭母愛的光；於是杜甫說，「痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。」陸遊說，「三東暫就儒生學，千耦還從父老耕。」白居易說，「時父母念，今日爾應應知。」元稹說，「出門求火伴，入戶辭父兄。」杜甫又說，「怡然敬父執，問我來何方？問答未及已，驅兒羅酒漿。」

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所以說，在那個時代壓根找不到「父愛」的痕迹，然而被父愛無處不包圍的我們，難道就不由衷地感激這個時代帶給自己滿滿的「父愛」嗎？

請不要被《獅子王》里刻畫的小獅子的「父愛」所感動和欺騙，那隻不過是一個通話故事而已……在動物世界裡，母獅子、母老虎在懷孕之後，它們不是擔心在孕中性行為會造成意外流產才選擇離開的，而是它們不想眼睜睜的看到自己剛生出來的孩子卻被自己的老公無情的當食物。

相信「進化論」的人都知道，人是從動物那裡進化來的，雄性的攻擊性與生俱來的，那麼「父愛」這個沉重的話題從何談起？

在中學時，我們都讀到過朱自清寫的散文《背影》。即便是上世紀80年代出生在北方農村的我們，瞅著語文課本中的名篇愣是生不出「情」來；更滑稽的是，這篇課文要求「全文背誦」，第二天課堂上老師還會把你叫起來當著全班同學的面背誦。

也許這些年，我們過麻木了。在上世紀末的北方農村連看個電視劇里的吻戲都會條件反射般別過臉去面紅耳赤，怎麼好意思提及父愛？但凡談及愛，尤其父愛，都是在靈堂前、墳塋前失聲痛哭，在往常的言語里，目光里到處充滿躲閃，羞澀，敏感……

誰，要使敢提及「父愛」都覺臊（sao）得慌！！！活在世上的兩代人表達一下嘛，那簡直就是要了命……

而朱自清當年寫散文《背影》正處民國時代，江南的文青怯生生地刻畫了表達「父愛」的傳世經典。

前幾天從清華大學的「水木清華」池塘邊走過，途經朱自清雕像時靜佇片刻，情不自禁想起這篇散文後，嘴角泛起了無奈的笑意。唏噓慨嘆，眼見這個早已被「父愛」包裹，無處不談，無處不表達，並且想怎樣表達就怎樣表達的時代，人們似乎淡忘了些什麼。

時過境遷，我們的父親也好像忘記了些什麼，他們也似乎被什麼給免疫了，不再逃避，不再躲閃，瘋狂的用滿滿的愛去彌補，而不再像當年那樣，用心板著臉愛我們……

那一代的父親為了像現在這樣愛自己的子女，逼著自己克服心理上的障礙，起初也是像極了「裹著小腳在風中佇立的老奶奶那般」顫巍巍地向自己的孩子無私的施於「父愛」。

所以說，無論如何，像生活在我們這一代的年輕人，更應該感激「父愛」——致那個父愛不敢被表達的年代。

以上

文章來自微信公眾號：書香千萬里 （ID：shuxiang01）

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