堯熬爾千年史：（9）在中亞的群山草原上︱Y.C.鐵穆爾

在中亞的群山草原上

鐵猴年（840），當柯爾克孜大軍象烈風暴雪一樣席捲整個寒帶草原時，當堯熬爾兀魯斯土崩瓦解，堯熬爾人四散遷徙時，有一支堯熬爾人在準噶爾盆地及阿爾泰山游牧，他們就是以西拉堯熬爾（撒里堯熬爾）人為主的堯熬爾部落。他們就是今天的裕固族先民之一。鐵猴年到木雞年（840——865），他們有60—70餘萬人，當時，天山以南的許多地方控制在吐蕃特人手中，有些逃難的堯熬爾人到那裡後依附吐蕃特人生活。到了火狗年（866）的春天，天山以北游牧的堯熬爾將軍仆克俊[b????ad]率部落翻越天山，南下打敗了吐蕃特人，殺了吐蕃特將軍論恐熱(論尚熱)，論恐熱是吐蕃特王族的一個大將軍。隨之，堯熬爾各部南遷，佔據了昆崙山及阿爾金山南北的廣闊地區，和那裡零星的其他堯熬爾人會合了。後來，他們大部分居住在阿爾金山南北、羅卜淖爾以及昆崙山中。堯熬爾還有天山、阿爾泰一帶的草原地區。他們始終保持著傳統的游牧生活。游牧的堯熬爾處於一種較獨立的狀態。當時，除了阿爾金山、天山、準噶爾和阿爾泰分散游牧的堯熬爾外，在哈拉汗王朝的喀什噶爾以東地區，在塔里木盆地、吐魯番綠洲城邑里也有很多堯熬爾各部落的人，當然也包括很多堯熬爾人。他們在那裡開始過定居農業生活，部分人經商。隨著游牧生活變為農業生活，他們中的一部分人開始逐漸放棄了傳統的宗教。只有可汗和將軍等領導人還保持著一點游牧傳統遺風。每年炎夏，這些來自阿爾泰的人們在氣候炎熱的南疆感到不習慣時，他們總是騎著良馬去天山的草原上與在那兒游牧的堯熬爾人共度盛夏。整個夏秋季節他們都在駕上獵鷹，跨上烈馬狩獵。在那裡他們養肥戰馬，至到秋末才返回冬宮。這些從事農業、游牧和經商的堯熬爾人控制著哈拉汗王朝的喀什噶爾以東的大片領土。他們的領土向東到肅州(酒泉)，連接察汗堯熬爾(也叫「阿克堯熬爾」，即甘州回鶻)。他們像所有的堯熬爾人一樣，試圖統一各地的堯熬爾人。他們的政權仍然叫做「堯熬爾兀魯斯」(回鶻汗國)，他們的都城一度曾在吐魯番以東70里的喀拉和卓(也叫高昌，今有其遺址)。漢文史籍上叫他們為「西州回鶻」或「高昌回鶻」。也有人叫做「堯熬爾斯坦」 yoghrsitan,「斯坦」是波斯語，意思是「地區」。這裡，當時是西域佛教的中心。西部哈拉汗王朝的堯熬爾人向他們不斷地發起戰爭。游牧的西拉堯熬爾（撒里堯熬爾）仍然屬於住在喀喇和卓的堯熬爾兀魯斯可汗，只是游牧的西拉堯熬爾相對處於獨立的狀態，游牧的西拉堯熬爾始終沒有接受安逸而奢侈的綠洲城鎮和灌溉農業文化。

12世紀開始，這一地區的堯熬爾人衰落了。鐵狗年（1130），契丹族的英雄耶律大石率部西遷。出身契丹皇族的耶律大石以博學多才和富有政治才幹而聞名，他善於騎射，精通漢文、契丹文等，曾被擢為漢人的翰林院大師。極端謹慎的耶律大石給堯熬爾可汗畢勒哥bilge xan寫了一封信。契丹人使用過根據堯熬爾文(回鶻文)創造的契丹文。耶律大石路過西州時，堯熬爾可汗畢勒哥迎接了他們。契丹人操蒙古語的一種方言，他們是早期蒙古人的一種。畢勒哥在營地上舉行大宴款待古兒汗耶律大石等契丹人，宰羊殺牛、載歌載舞。堯熬爾可汗贈送了契丹人600匹良馬，100峰駱駝，3000隻羊，以資助耶律大石西征。畢勒哥親送他們出境。在中亞楚河一帶，哈喇汗王朝的突厥名王阿夫拉昔牙卜的後裔讓位給征服者耶律大石，契丹人在中亞建立了西遼國，古兒汗耶律大石也叫「天佑皇帝」。契丹人與西州的堯熬爾人很友好。直到鐵羊年（1211），阿爾泰的乃蠻堯熬爾nemanyoghr部落的古出律kyqluk奪取西遼政權後他們才交惡，西州堯熬爾淪為西遼國政治上的附庸。

13世紀初，蒙古汗國興起。土蛇年（1209），堯熬爾兀魯斯(西州回鶻)可汗巴而術阿而忒的斤barquq art tegin，游牧的堯熬爾人把他叫做博格達可汗，可汗在他的宰相伽理普華(也叫做仳理伽貼穆爾)的幫助下，襲殺了西遼國派來常駐堯熬爾地區的總督和部隊後，派人和蒙古汗國聯絡，接受了成吉思汗的保護，從此向蒙古汗國承擔納稅義務，並派萬餘人跟隨蒙古軍統帥哲別諾彥jeb noyon西征。他們的足跡遍及中亞各國和北印度。巴而術阿爾忒的斤還帶領人馬協同蒙古軍到中原內地作戰。同時這裡的堯熬爾政權變為蒙古的一個地方政權。游牧的堯熬爾仍在阿爾金山南北、羅卜淖爾一帶的群山和戈壁上。成吉思汗把堯熬爾可汗巴而術阿而忒的斤認為第五個兒子，並把公主也立安敦許配給他，成吉思汗對待他很優厚。這一段史實在堯熬爾人中演繹成了(《博格達汗和成吉思汗的故事》以及在長詩《沙特》和《尤達覺克》中都講述了這一歷史)，至今在游牧的堯熬爾人中廣為流傳。（待續）

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