金庸與古龍描寫武俠小說的四大不同點，最顯著的一點金庸望塵莫及

1、兵器方面

金庸：在描寫兵器方面，金書可謂是以削鐵如泥著稱，像玄鐵劍、倚天劍、君子淑女劍、屠龍刀、鴛鴦刀、黑白雙劍、匕首等等，無一不是神兵利器。而且像倚天劍、屠龍刀更是被拔高到武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，誰敢不從，倚天不出，誰與爭鋒的超海拔地位。在很多時候兵器的好壞直接關係到戰局，像滅絕師太以一把倚天劍把金花婆婆給鎮住，金花婆婆為了戰勝滅絕，所以出海去將金毛獅王找到，以便得到屠龍刀。

古龍：古龍筆下雖然也有很多名劍名刀，像圓月彎刀、割鹿刀、碧玉刀、銀槍、孔雀翎等等，但是相較於兵器本身的厲害，古龍更強調用兵器的人，最顯著的例子就是小李飛刀，小李飛刀本身一把普通的刀為何能在兵器譜上位列第三，不在於武器，而在於用飛刀的李尋歡，一出手便例不虛發。關於這一點李尋歡曾在書中對游龍生說過，雖然游龍生的游龍劍是精金名家打造的兵器，但是武器再好也要看是誰使用。游龍生曾用這把名劍和小李過招，結果大敗而歸。所以，在古龍的筆下武器只是裝飾只是配角，關鍵看是誰在用兵器。小李飛刀在上官小仙手中結果還是一樣輸給葉開，這就是例子。

2、關於武學典籍

金庸：金書中雖然自創武功的武學奇才很多，但是更多的主角還是依靠武學秘籍和武學大師指點，武功才突飛猛進。像張無忌在昆崙山白猿腹中得到《九陽真經》，袁承志在山洞得到金蛇秘籍，令狐沖得到風清揚傳授獨孤九劍，楊過通過雕兄學會玄鐵劍法，虛竹段譽靠吸取內功躋身高手行列等等，無不是奇遇造就的奇蹟。在金書中武功是繼承式的，降龍十八掌可以由蕭峰一直傳到張無忌這，少林寺七十二絕技可以一直在少林寺藏經閣擺放，都是一脈傳承的例子。

古龍：在古龍筆下武功好像是天生而生的，雖然武學秘籍武功傳授有，但是很少，多見於古龍早期的作品，像《大旗英雄傳》中鐵中棠的武功就來自大旗門秘籍，嫁衣神功來自夜帝夫人，像《情人箭》中展夢白的武功就來自藍大先生以及蕭王孫。但是更多的人是屬於無師自通形式的，比如在《多情劍客無情劍》中其實有一本《憐花寶鑒》，但是李尋歡自始至終都沒有練過，李尋歡本身的武藝來自誰不得而知，但是其在年少時曾被道上不入流的角色所重傷，可見那時武功並不是很高，後來隱居關外十年，再回來時便無敵天下，這期間更多的是自悟。再比如謝曉峰結廬而悟終成劍神，西門吹雪紫禁之巔大戰後深山自悟終成一代劍神，方寶兒靜觀宇宙天象一招悟出劍法的最高境界等等，都是在強調個人對於武功精進的作用，屬於無師自通的典型。

3、關於招式方面

金庸：金庸不愧是大師，國學大師，就連四大名著的《水滸傳》在武功招式打鬥方面的描寫在金書面前本人覺得都有點遜色，舉個例子來說雪山派的雪山劍法和鉗制它的金烏刀法，兩者在名字上便有針鋒相對的意味。雪山派有梅雪爭春，金烏派便有梅雪逢夏，雪山派有暗香疏影，金烏派便有鮑魚之肆。此外像楊過自創的黯然銷魂掌，像降龍十八掌等等，不僅招式漂亮，而且名字都是響亮至極。你來我往的打鬥，一物降一物的招式，都使人讀來興趣盎然。

古龍：古龍先生則在這方面劍走偏鋒，古龍曾大量閱讀西洋和日本的小說，因此風格深受其影響，不重招式套路，不重一拳一腳，而在乎一擊即中，小李飛刀殺人從來不出第二把刀，薛采月一次殺不死人便不再下殺手。古龍不重視這些拳來腳往，古龍重視的是比武的意境氛圍，著重描寫的是雙方的心理素質和智謀，古龍小說的開頭很喜歡用夕陽、大雪、深秋、荒山、黃昏這些字眼，意在塑造一種氣氛。要不然葉孤城和西門吹雪的比武也不會選在紫禁之巔這樣閃瞎狗眼的地方。一招，只有一招，一招定生死勝負。一拔刀頗有種壯士一去不復返的意味。

4、關於速度方面

金庸：金書中有後發先至，也有先發制人，但更多的是料敵先機，先發制人，對手未出招便知其要出何招，對手出招了要知用何招擋駕，最典型的就是王語嫣指點慕容復、包不同等人武功招式，就是兵來將擋、水來土掩的穩固打法。行家一出手便知道何門何派何招何式。獨孤九劍之所以縱橫天下，也即是此理。

古龍：古龍筆下有快有慢，快慢相輔。總是等待對手先出手，等到對手出手時，看清對手破綻，再出手，後發先至。速度快到你沒看見他拔刀，但是對手已死在刀下。套用古龍在《圓月彎刀》的開頭的一句話：刀光就像月光，當你看到月光時月光已落在你身上。再舉個小李飛刀的例子，為什麼死在小李飛刀下的人眼睛總是充滿驚懼、害怕、不信這樣的神情，因為刀實在太快，快到自己死亡的時候連眼神都無法在改變。

所以私以為在描寫速度方面，古龍以超越光速的速度勝過了金庸。

好了，今天吹噓到這，更多精彩，明天繼續。

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