自律的前提是自知

佛學 06-18

自律的前提是自知

文/續祥

我總會艷羨朋友圈裡那些特別「自律」的人。?

他們每天早起早睡，堅持跑步保持著良好的身材，他們能夠堅持做著雖然枯燥，但邊際成本越來越小的事情，就算有所斬獲，也還是孜孜不倦的繼續往前走。

這種高度的「自律」的狀態就像是神仙后腦勺的「背光」一樣，令他們成為很多人眼裡熠熠生輝的明星，大家爭先恐後的自愧弗如。當然也有不少人，看見他們如此精進，開始見賢思齊，奮起直追——比如不自量力的我。

我試著跑步，但堅持了不到一個月，就開始明顯動力不足，一上秤發現自己也未瘦下來多少。?試著背單詞，結果也只一個星期後就草草收場。

後來我痛定思痛，屢敗屢戰，終於在一年後總結出了一個道理——自律的前提是自知，否則只能淪為自縛、自欺、自苦——真正的自律也從來不是方式，只是充分自知的結果。

?經歷了一年的總結後，我發現自知和自律之間的關係，就好比風和柳絮，你看得到的是漫天飛舞的柳絮，看不到的是給予它們力量的風，可實際上正是因為有風，柳絮才能漫天飛舞，離了風的柳絮，只有零落成泥碾作塵的下場。?同理而言，沒有自知的自律，也就像河面上漂浮的無根之木一樣經不起任何風浪。

以前只知道「美好的人生建立在自我控制的基礎上」，但卻不明白自我控制是建立在自我了解的基礎上。

自知狀態下的自律既然這麼美妙，那麼都有哪些具體的好處呢？

一

更能抵禦各種慾望

每個減肥者都會面臨一個靈魂拷問：「我又想吃了，怎麼辦？」——一般沒有自知的自律者在慾望來襲時，會做的只有壓制自己的慾望。但要知道壓抑慾望是達不到自律的效果的，因為你每壓抑一次這個慾望，其實都是在對它做一個強化。??

久而久之，破罐子破摔的放縱行為一定會如期而至——而你在放棄後也一定不甘心，總覺得上一次是自己不小心沒控制住，這一次一定可以。

但如果你依然用過去的方法進行自律的話，結果可想而知。??在這種惡性循環之下，你將永無寧日。??但對於自律這件事一無所知的你卻沒有第二條路可以走，是不是很可悲？

我採取的方法是在了解自己意志力薄弱後，直接把房間里的零食全部處理了，把零花錢全部存起來。如此一來，我只能吃齋堂那看一眼就想跑的飯?，一個月不到，我就開始瘦了——因為自知，所以我們會更加容易避開自身的弱點，並找到更加容易的自律姿勢。

二

令你的自律更加從容

沒有自知的自律者還會陷入一個惡性循環——著急對自己做評價，如「我就是做不到自律！但急著評價自己會導致情緒容易波動，更加難以自律。如果你對自己有些充分自知的話，你的自律一定是從容不迫的——因為自知可以為自己的自律建立一套強大的價值觀支持系統?，這個系統會令你的自律進入「可持續發展」的境地。

通過自律，在面對問題時，我們才會變得堅定不移，並能從痛苦中獲取智慧。通過自知，我們才能在自律時做到堅定不移。?

三

你第六意識的願望雖然干不過第八識的慾望，但自知可以讓你不用和第八識衝突

如果不想你的第八識時不時來個偷襲，你最好和它好好長談一次。

為什麼我們心底總是湧現很多莫名其妙的慾望來干擾我們執行第六意識的目標？因為人的大多數念頭和意識都是由「記憶」決定的，當你對一件事情有著非常多的記憶時，經常想起它就是一件必然的事情了——你的意識走向除了取決於外界刺激，更多的來源於你第八識中的記憶。

所以你無法像設定鬧鐘一樣的設定明天的此時此刻你在想什麼，因為你粗淺的第六意識根本無法探知到你的第八識中都有哪些記憶（業種子）。

說不定在你看完這句話後就會有一個念頭毫無徵兆也毫無根據地陡然冒出，它會給你帶來什麼？我不知道。但我知道它是從哪裡來的——阿賴耶識。?

阿賴耶識是我們佛教對於輪迴主體的一種詮釋。阿賴耶譯為漢語就是「藏識」：藏有三義：「能藏」「所藏」「執藏」?。

其中的「能藏」是說：我們所有的言行舉止、起心動念，都會在阿賴耶識留下記錄，這種記錄就是：種子。

阿賴耶識由於需要的「生起條件」非常少，所以是恆常存在的，而我們所有的「種子」就被儲藏其中，等待相應的外緣來喚醒它生根發芽，生起「現行」。?

而我們的意識大部分都來源於「外界」的刺激，其實這正可以看作是一種「種子生現行」。?

從這個角度看，用自己的「意識」對抗自己的第八識實在是一件困難的事情——起碼二者中起決定作用的是阿賴耶識。?

但好在阿賴耶識是「無記」的，沒有善惡屬性的，我們可以通過意識不斷的熏習善法種子儲藏其中，久而久之形成質變，你以後做好事也就和你現在做壞事一樣地輕鬆省力了（凡夫的阿賴耶識中「染污」的成分佔絕大多數）。?

同理而言，只要經過不斷熏習，你以後做俯卧撐和背單詞就會和你現在打王者榮耀一樣輕鬆——當你阿賴耶識中的種子多是積極向上時，你自然就會更加有動力向前走。

而這種「熏習」正是依靠自律才能得以完成的，自律的達成則又必須藉助於強大的自我覺察和自我認知來擺脫不良習慣的強大慣性。?

四

自知能帶來自我的覺醒

自律必須要自知的最重要原因還在於：自知會帶來自我的覺醒，這時你就會體會到什麼叫做「爆發內心的小宇宙」。?

當你的自我意識完全覺醒後，你首先會收穫一件禮物——「源源不斷的自我提醒」就像現在你腦海中有源源不斷的「妄念」一樣，這些源源不斷的「自我提醒」不用你費力就會自動生起，幫助你做出更多「好」的選擇，讓你更快成為你想成為的人————因為人最大的力量起源於思想的覺醒。?

久而久之，不用這些提醒你也會忽然發現謙虛是多麼重要，忽然明白努力的意義到底在哪裡？忽然知道渺小是什麼意思，忽然看到世界很美很大也很無奈，忽然明白你必須為自己的人生負責。

一個人如果明白了這幾件事情，自律不就是自然而然又理所應當的了嗎？

五

讓你的自律不受「非理性情緒」的干擾

不自知還會導致你的自律被「非理性信念」主導，充滿各種「非理性預期」產生各種「非理性情緒」。

在我第一次「減肥」時，我腦海中總是重複地浮現這幾個念頭：我絕對能減肥、我必須要減肥、我真的應該要減肥了、我一定要減肥、不然我就如何如何懲罰自己。?

?不知道你看出什麼來了沒有，我不斷對自己說的這幾個詞語都有「要求絕對化」、「過分概括化」、「過分理想化」的不良特點，而前兩條的危害主要取決於第三條成立與否，既：「你的自律預期實現過程中，是否會有意外發生」。很可惜，意外是這個世界的本質之一，結果因為無視「意外」這個概率因素的存在，我們的自律往往就毀在了這種「非理性自律預期」上——一旦後期執行中出現意外和差錯，「必須、絕對」這些不合理的要求就會導致一大堆非理性的情緒。??

心想事成，這固然是一個美好的願望，但是在現實中，心想就能事成這個概率其實是很低的。?

?再者，一旦我們的自律預期出現意外，我們的思維慣性總是第一時間去花大量精力否定自己，結果越想越焦慮，越焦慮壓力也越大，這也是一個可怕的惡性循環。

?這些可怕的非理性的信念，通常表現為以下三個方面。?

1、主觀：最典型的是因為我非常希望做好這件事，所以我一定要做好這件事。?

2、誇大：最典型的是有一件事情在我的價值排序中非常重要，如果不完成它，我的日子就沒法兒過了。

3、極端：人們應該無條件的幫助我實現夢想，他們不這樣，他們就是壞人，應該受到詛咒。

如果用理智客觀的眼光一一論證，你會發現它們非常荒謬，根本站不住腳。但這種荒謬的念頭卻在自詡為智人的我們的腦海中此起彼伏，這是一件更加荒謬的事情。

我必須做好，別人必須對我好，我們往往會因為這樣的思維預設，而在遇到挫折的時候陷入情緒的痛苦?。

?如何在自律過程中避免非理性情緒的干擾呢？

1、再有這種情況發生的時候，我們可以試著問自己：我們認為的必須、絕對、應該，真的有什麼邏輯或憑據嗎？

2、經常告誡自己，每個人都會犯錯，包括自己。

3、和自己好好談談，先了解自己陷入到了什麼樣的情緒中，?然後再挖掘出導致這個情緒的信念，接下來，從客觀性、關聯性、其他可能性、預測性這四個角度，來對這個信念進行評估，?這樣，你就更容易看到事情的全貌，更容易擁抱理智的自己。