大家小書，傳統文化血脈之書

國學發熱，談國學者更熱，不過何為國學，談國學者自己都未必清晰。

國學，一國故有之學問，這個學問當然是中國的，但國學這個詞自身是舶來品。國學是在西學強勢衝擊下，晚清維新人士開始檢點中國舊學家底，力圖再造新的富有活力的文化樣式的嘗試，以期增強中華民族更廣泛的認同和凝聚力。沒有西學，談不上國學。早期談國學者多數是留日的維新人士，多數對西學是有一定了解的。例如我們繞不開的國學宗師章太炎、梁啟超、王國維、陳寅恪。章太炎學日語、梵文，梁啟超學日語、英語，王國維學日語、英語、德語，陳寅恪通多少外語已經成為傳說。

談國學不可以直接從《弟子規》《千字文》等明清封建專制最酷時代的蒙學開始。我們必須對晚清民國諸國學宗師們既有成就接著講，必須正面回答魯迅、陳獨秀、胡適們的批評性意見，否則難以除去國學的妖氣和投機性質。國學要解決的問題仍是眼下的現實問題，並不是鑽故紙堆，返回那種不陰不陽的所謂跪拜大禮和誦讀大會。所以沒有現代的問題意識和傳統士人的擔當精神，談不上國學。

國學是有傳承的，有脈絡的，所謂「大家」就是處於這個文脈上的大學者，所以要講話有根據，學術出成果，必須看看一百年來的國學業績。這是我們必須讀大家作品的原因。

當然諸位談國學者有些為難了，讀章太炎讀王國維，未必比讀柏拉圖讀福柯更為容易。文言文比英文也未必更容易理解。我們若真的坐不下來讀那些浩瀚的大著，那些大家的小書，起碼還是要讀讀的。所以我推薦「大家小書」。

「大家小書」編委瞿林東說，大家小書的價值，可以從三個方面去認識它：第一，很多大家是已經過世的前輩學者，通過讀大家小書，在一定的意義上就可以和前輩那些傑出的學者對話（大家小書的導讀多是今天的專業人士專門寫就，既是為讀者提撕一些閱讀的向度，也體現了當代學人和老一輩學人的對話）；第二，「大家小書」可以讓我們用比較短的時間就了解那些大家的學養、知識和見解，這對我們自身的提高是非常重要的，從文化的遺產和創造來看，也非常重要；第三，這些小書仍然是大家寫的，對今天學界過分地追求「大」是一個很好的補充，甚至於是一種調劑，看過「大家小書」就能認識到，真正的學問，用小書也是可以表現出來的，甚至於小書會有更強的生命力，這對端正學風是很重要的。

大家小書，顧名思義，就是從章太炎、梁啟超以降等大家寫給普通讀者閱讀的小冊子，強調知識性、趣味性和方便閱讀的特性。在袁行霈、白化文、樓宇烈、王寧、瞿林東等先生們的支持下，北京出版社自2002年首輯出版以來15年了，至今品種達到120餘種，是目前國學普及類體量最大的叢書。這是一套開放性的叢書，過去偏重文史，今天包含哲學、藝術、社會學、政治學、心理學等更為廣泛的學科。2015年全品種入選了國家新聞出版廣電總局「首屆向全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書名單」，其中《蘇辛詞說》榮膺中國圖書評論學會「2015中國好書」；2016年大家小書系列獲譽中國出版協會「2016年度中國30本好書」。《中國古代建築概說》榮膺「2016中國好書」。

「大家小書」編委之一、北大哲學系教授樓宇烈先生說：「大道至簡，真理平凡，要能夠至簡地把大道理說出來。這一百多本小書很有意義，是百年來的學術成果，有一些是總結性的、階段性的，也有一些是開創性的，開創一個新的領域，而且也體現了我們文化的樣式。」「大家小書」編委、北京師範大學教授王寧先生說：「這套書不僅僅追求一個大家和追求一個小書，同時有很多非常適應現代的追求。今天是知識爆炸的時代，很多的知識是零散、碎片式的，時下很多文章和圖書在模仿、傳抄、改編那些源於大家的東西、經典的東西，與其花很多時間讀那些『二手』資料，我們急需知識，何妨來讀讀大家原作呢？」王寧先生還特彆強調「大家小書」的語言運用。她說：「幾乎每一本書語言運用都非常好，這是對華而不實的文風、對生搬硬套西方那些讓人看不懂的文風的挑戰。」

讀一些「大家小書」，再回頭談國學，一定會更有底氣；至少你會知道哪些是假國學名義的投機和順口胡說。國學教育，是以國學為資源的現代人性化的素質教育。其支柱是漢字、漢語，門徑是版本目錄學和版本辨偽等學問，方法仍然是影響和接受研究與平行和闡發研究的比較的方法。國學，首先是學。學，而後有國學。多讀多想，求實踐中的證道。學是人在學，當代人在學，學的目的是讓當代人負起當代人應盡的責任來，讓當代人有處理當代事務的智慧。所以，不針對當代問題，談不上國學。

《中國教育報》2017年06月19日第9版

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