人類有獸性，動物有人性

「動物小說大王」沈石溪認為，人獸同源，動物並沒那麼簡單，它們身上流露著人類自以為獨有的靈性；人類也沒那麼崇高，他們身上充斥著自以為已經退去的獸性。

一聲清脆的獵槍聲在西雙版納的熱帶雨林里響起，母猴和它懷裡的孩子應聲從樹上掉下來。

「快！去看看！」沈石溪跟著經驗豐富的傣族老獵人跑向母猴墜落的草叢。循著血跡，老獵人和沈石溪用槍管撥開茂盛的灌木，看見一隻血淋淋的猴子，一手捂著自己中槍的腹部，一手抱著年幼的小猴。

老獵人不敢輕視獵物，一直用獵槍指著猴子，生怕它還有力氣跑掉。就在這一刻，母猴抬起那隻捂在腹部的手，撥開老獵人的槍管，然後直搖手。沈石溪說：「它好像在說不要傷害它的孩子。」

母猴的靈性讓他們震驚。老獵人說：「走吧，我們不打了。」他們心有餘悸地離開森林，頭腦里迴旋著母猴撥開槍管搖手求饒的一幕。

1969年到1986年的17年間，沈石溪在動物王國西雙版納插隊，跟著獵人們出入森林打獵。這段經歷給沈石溪積累了豐富的素材，從1978年創作第一部動物小說《象群遷移的時候》開始，沈石溪寫了幾十部合計500多萬字的動物小說，因此被冠以「動物小說大王」之名。

「當地農民，一方面在打獵，一方面對動物充滿敬畏。他們把牛當作神靈一樣崇拜，如果要殺牛，先舉行儀式，給牛披紅挂彩表示尊敬。他們崇拜動物的生命力，山寨裡面的門、家裡面最好的柱子，都會用牛的骷髏頭或者大象的腿骨來裝飾。」

在沈石溪的動物小說里，到處都可以看到對生命的敬畏之心。沈石溪覺得，城市人缺少真正跟動物接觸的機會，對動物靈性的一面、智慧的一面了解得比較少。城市人把動物人格化了，愛動物被狹義成愛寵物。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！