虛雲老和尚：禪修入門 靜坐要領

靜坐不過是教行人返觀自性的一種方便方法，簡言其要，則在於繫念一句佛號（或阿彌陀佛，或觀世音菩薩皆可），心心相契，念念相續，由心而出，從耳而入，莫令間斷。果能如斯，則更無餘緣雜入矣！若能久久不退，彌勤彌專，轉持轉切，不分行住坐卧，豈覺動靜閑忙，便可一直到家，永生安養。居士才覺得有些定明澄澈之境，便生心動念而執著之，宜其不能進步！

靜坐宜取乎自然，身體有病，宜適當調養，不必勉強支持，修行用功不拘於行住坐卧也。

悟道不一定皆從靜坐得來，古德在作務行動中悟道者，不可勝數。悟道僅為真正修道的開始，由修而證，則神通不待求而自得矣！若專為求得神通而修行，是魔見，為學佛人所不齒者。

參禪、念佛、持咒等一切法門，皆教眾生破除妄念，顯自本心。佛法無高下，根機有利鈍，其中以念佛法門比較最為方便穩妥。居士受持《佛說阿彌陀經》，熟覽《印光法師文鈔》，若能依而行之，則凈土現成，萬修萬去。

葷食造殺害生，大違慈旨，令人智昧神昏，增長貪嗔淫慾，身後業案如山，冤怨債報，寧有了日！靜坐修行的目的，要了生死；葷食則增加無邊生死，漏瓶盛油，虛勞精神，智者可以自審矣！蓮池大師戒殺放生文，當熟覽諦受。

靜坐如法，可使四大勻調，促進健康。

《禪修入門》包括四部分：開始部分是禪修方法，介紹了明清以來禪宗中最易入手的禪修方法，即如何參話頭禪。這是全書的精華，特別是《參禪的先決條件》和《參禪法要》兩篇是禪修的精髓所在，悉心領會，依之修習，就會對禪宗有個入處，從而深入堂奧，見性成佛。第二部分是虛雲老和尚在上海玉佛寺和江西雲居山的禪七開示，是對參禪者的當面提點。依此修習，可以撥雲見月，廓然開悟。第三部分為佛法基礎，闡釋了戒定慧三學。其重點在三歸五戒，學人嚴持戒律，方能由戒生定，由定生慧，消除煩惱，佛果可期。第四部分是《虛雲老和尚自述年譜》。虛雲和尚是近千年來佛教界最偉大的禪師之一，其修行及開悟的經歷極富傳奇色彩，種種神跡，令人驚嘆。他一生歷盡艱辛曲折，復興了眾多的禪宗祖師道場，門下弟子眾多，延續並光大了禪宗的法脈。他的一生是實踐佛法、傳播佛法的一生，令人敬仰，也是後世修行者的榜樣。

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