此人畫竹神似，更多的是追求風骨，至今無人超越

「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，這是揚州八怪之鄭板橋的一首題畫詩——《竹石》。這首詩讚美了岩竹的堅韌頑強，實際隱寓了作者自己藐視俗見、正直不屈的風骨。

「康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士」的鄭板橋，是清代揚州府興化人，名燮字克柔，他是揚州八怪中最具代表性的畫家。揚州八怪的畫主張創新、抒個性，和當時的「正統」畫派藝術風貌完全背離，他們的作品表現出對現實社會的關注，因此顯得格外深入人心，鄭板橋更是八怪里的代表。

《竹石》這首詩托物言志，前兩句說竹子堅定地紮根在破岩中，一個「咬」字使竹人格化，後兩句描寫了竹子任憑受到多大的折磨打擊，它們仍然不屈不饒頑強生存的精神。作者讚美堅竹的同時隱寓了自己強勁的風骨。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受打擊決不動搖的品格。

鄭板橋善畫蘭、竹、石，又兼通詩、書、畫。他的畫里常常可見書法的筆法，正如他畫的蘭花「蘭葉用焦墨揮毫，以草書之中豎長撇法運之」，儼然融入了草書的筆意，使他的蘭花擁有了非同一般的瀟洒。相反，在他的書法中也融入了畫法的筆法，他創造了「六分半書」，縱橫錯落，飄灑有致。

鄭板橋詩、畫中的竹往往與「石」是分不開的。有時侯，石構成竹的對立面，如「畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來看我掀天力」；有時候石成為竹的背景，如」秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場」。在這首詩里，竹石則形成了一個渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也說明了一個簡單而深刻的哲理：根基深力量才強。

鄭板橋的詩畫中，竹是高尚品行和頑強意志的象徵，而風則往往是惡勢力的代表，如「秋風昨夜渡瀟湘」這幾句，又如：「一陣狂風倒捲來，竹枝翻迴向天開。掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃」。他的詩詞多表達對國計民生、人倫道德的關心。他曾說，王維和趙孟頫雖然聞名遐邇，但他們無非就是會寫會畫的普通畫師而已，看看他們平生所寫的詩文，有哪一句說到老百姓的苦痛了呢？

任山東濰縣知縣期間，鄭板橋為官清正、關心民間疾苦，因開倉賑災被誣告貪贓只得罷官歸家，卻由此得到了「三絕詩書畫，一官歸去來」的美譽。回到揚州後，他的書畫聲譽吸引了各式各樣的人士前來索取字畫，疲於應付的鄭板橋不得不張貼出潤格，將自己的作品明碼標價，按質論值：「大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩。書條、對聯一兩。扇子、斗方五錢。」他明確表示，無論是送禮物還是送食物，都不如直接送銀子來得實在。

竹是鄭板橋高尚人格的化身，嫉惡如仇、不畏權貴。他追求的不僅是形似，而是在每一根瘦硬的竹心裡融進自己的人格，使竹透露出剛正不阿、鐵骨錚錚的骨氣。

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