被日本搶奪過去的文物，終於迴流了

近年來，國內文物部門從實際出發，探尋解決制約文物合法收藏、流通瓶頸問題的方法，積極穩妥地出台相關政策法規，加強對民間收藏文物的保護和服務，推動了文物收藏的健康繁榮發展。在近期日本迴流的中國文物中，以清宮「樂善堂」玉印、（傳）釋迦牟尼佛舍利、唐寅大幅書法作品、明清官窯瓷器等令人矚目。

此次從日本迴流的「樂善堂」印，是青玉質地，印文為加長橢圓形制，豎排篆書「樂善堂」三字。印文字體規整，形制精湛，有別於皇家正式印璽，也不同於宮廷大部分書畫章與收藏印。印紐為九條螭龍，盤旋於雲中，首尾互見，前後各伏一條螭龍於印文上下，螭龍全身三彎九曲，氣勢如騰雲駕霧，形態則若翔似舞，玉印通體線條流暢。玉印主體部分刻有落款「乾隆壬寅年仲秋御筆」的乾隆仿漢賦詩一首以及「石渠寶笈」等陰刻印文三方，均仿御筆及原印字體刻治。

據資料提供者介紹，此印在日本有學者考證其可能出自圓明園，上世紀初起在日本出現，一戰期間為一華僑世家所藏。其家族成員與部分旅日華僑華人，以此印文為堂號，共同建立當地華人華僑群體的慈善公益組織。在二戰結束後，部分該組織成員發起募集活動，捐物捐款，將戰爭期間被日軍強擄之中國勞工（苦力）解救出來，並護送回國，前後約2萬餘人。踐行了中華民族「樂善好施」、「與人同善」的精神。

二戰結束後，日本曾經陷入短暫的經濟困難期。很多在戰爭期間流落到日本民間的中國及亞洲各國珍貴文物，曾經以極其低廉的價格進入文玩市場及黑市流通。當時一些有實力有鑒賞能力的華人華僑，進行了搶救性的購藏，奠定了不少東亞華人世家的文物家藏。

近年來，隨著祖國的國力崛起與經濟騰飛，國內民間收藏的迅速成長，對於中國珍貴文物以及世界各國優秀文物的需求呈井噴式上升，這部分「東亞遺珍」開始逐漸露出奪目的光彩。其中：歷代宮廷文物收藏、亞洲佛教瑰寶、中國歷代書畫是最早受到重視的。

最近幾年，世界各大拍賣場上備受矚目的中國皇家文物等屢創天價，但業內人士稱尚未有頂級珍品大量面世。隨著「一帶一路」戰略的全面實施，隨著整體經濟的迅猛發展，隨著人民幣國際化戰略的逐步落實，可以預見，將會有數量更為巨大的中國乃至世界各國的珍貴文物和優秀藝術品進入世界交易市場，被中國國民收藏，而全世界文物藝術品金融化的發展趨勢，更會將此熱潮推向高峰。

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