澄城方言「母哈子」探究

最新 06-21

「把你撲得就像母（馬）哈子！」此方言在澄城乃至渭南一帶民間廣為流傳。具體什麼時候產生，其意為何，始終沒人能答，也沒人能寫得上來。

比如老師埋怨學生「搶時作業」，上級指責下級「搶頭為政」，家長批評孩子「搶拍做事」，等等，都可發出重重地一聲：「把你撲得就像母（馬）哈子！」

「母（馬）哈子」，按照澄城方言習慣，「母」「馬」互串，「哈」「瞎」相通。顧名思義，不懂章法，亂做一氣的帶頭者，多為批評，指責，其義為貶。可引申為事情隨得太緊，做得太過出頭，暗喻喧賓奪主，有人不服。這一理解是否正確，與其本意是否有偏差，亦無人能答。

閱讀雲南大學教授肖憲先生所撰《「尋找」鄭和》一文，有關「母（馬）哈子」的出處與寫法，以及如何理解，大有重見天日，揭幕現源之嫌。

其文闡述到：「比西方的哥倫布、達伽馬航海早了六七十年，『全世界歷史上所號稱航海偉人，能與並肩者，何其寡也』」的鄭和，「但《明實錄》《明史》等正史中有關記載卻很少，評價也不高，被保留下來的原始材料更是鳳毛麟角。」由此，便展開尋找鄭和的漫長路。

期間，於1912年在昆陽月山西坡被雲南石屏人、清末狀元袁嘉穀發現的《故馬公墓志銘》石碑（即「馬哈只碑」），不僅對尋找鄭和提供了重要依據，而且對澄城方言「母（馬）哈子」的出處，寫法，理解亦有了重大參考依據。

其一，發音上，「母（馬）哈子」中的「子」與「只」，「母」與「馬」發音相通。據查，哈只，伊斯蘭教稱謂，亦譯「哈志」、「罕志」，阿拉伯語音譯，而「母哈子」與「馬哈只」發音又極其相似。由此，可初步判斷，「馬哈只」即「母哈子」，其出處為伊斯蘭語系，且正確的寫法為「馬哈只」。

其二，理解上，「母（馬）哈子」中的「母」，可做帶頭人理解，「哈」常做「瞎」理解，意指不懂章法，亂做一氣的帶頭者。其引申的意思，指事情隨得太緊，做得太過出頭，暗喻喧賓奪主，有人不服。而「馬哈只」的「馬」，為回族人的大姓，指以尊稱前往伊斯蘭教聖地麥加朝覲、並按教法規定履行了朝覲功課的男女穆斯林，意為「朝覲者」，即沒有朝覲過麥加的人不具備稱「馬哈只」的資格。由此，可引申為事情隨得太緊，做得太過出頭的人，要麼是去麥加朝覲，要麼是要喧賓奪主做頭人，有極其取笑或指責的深意。由此，還可以判斷「馬哈只」為「母哈子」的原型。

其三，傳播時間和地域上，「哈只」，為鄭和太監永樂三年第首下西洋前，特請禮部尚書、大學士李至剛為已故祖父、父親所撰寫的「隱身」墓志銘，託人帶回家鄉刻立。由於本人一再奉命出使，無暇回鄉祭祖，直到第三次下西洋回國後，於永樂九年十一月回到魂牽夢繞的故鄉，到「祖冢墳塋祭掃追薦」而距今有1540年歷史的澄城，絕大多數村落所建時間均為「明洪武年間」，與鄭和的出生時間相吻合，亦與其光宗耀祖、發揚穆斯林文化，而又迫於朝廷外部宦官勢力相持抗衡，卻又為他樹碑立傳甚少等諸多原因，從而造成其傳播「馬哈只」說法卻又傳播地域不廣的現實提供了無限可能。