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夏至:在最長的白晝,遇見地久天長

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今年的夏至時間為2017年6月21日,丁酉年 五月廿七 星期三

日北至,

日長之至,日影短至,

故曰夏至。

至者,極也。

夏至這天,太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線,此時,北半球的白晝達最長,而且越往北越長。

夏至期間我國大部分地區氣溫較高,這時的降水對農作物來說非常重要,有「夏至雨點值千金」的說法。

《荊楚歲時記》中記有:「六月必有三時雨,田家以為甘澤,邑里相賀。」

夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。公元前七世紀,先人採用土圭測日影,就確定了夏至。每年的夏至從6月21日(或22日)開始,至7月7日(或8日)結束。

夏 至 三 候

一候鹿角解

麋與鹿雖屬同科,但古人認為,二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生,所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰,所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因屬陰,所以在冬至日角才脫落。

二候蟬始鳴

雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴。

三候半夏生

半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見,在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開始出現,而陽性的生物卻開始衰退了。

夏 九 九 歌

對於「數九」更為人所知的或許是「一九二九不出手」的冬至九九歌。其實,夏至也數九。

宋人周遵道的《豹隱紀談》中就載有一首《夏至九九歌》:

「一九二九,扇子不離手;三九二十七,吃茶如蜜汁;四九三十六,爭向街頭宿;五九四十五,樹頭秋葉舞;六九五十四,乘涼不入寺;七九六十三,入眠尋被單;八九七十二,被單添夾被;九九八十一,家家打炭壑。」

湖北省老河市一座禹王廟正廳的榆木大樑上的《夏至九九歌》:

夏至入頭九,羽扇握在手;二九一十八,脫冠著羅紗;三九二十七,出門汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘涼進廟祠;七九六十三,床頭摸被單;八九七十二,子夜尋棉被;九九八十一,開櫃拿棉衣。

夏 至 風 俗

冬至餃子夏至面

中國民間就有「冬至餃子夏至面」的說法,江南一帶夏至吃面是很多地區的重要習俗,有「吃過夏至面,一天短一線」的說法。

夏至新麥已經登場,所以夏至吃面也有嘗新的意思。

南方的麵條品種多,如陽春麵、干湯麵、肉絲麵、三鮮面、過橋面及麻油涼拌面等,而北方則是打滷麵和炸醬麵。

麥粽和夏至餅

除了吃面之外,江南食俗,還有麥粽、角黍、李子、餛飩、等。

《吳江縣誌》:「夏至日,作麥粽,祭先畢,則以相餉。」不僅食「麥粽」,而且將「麥粽」作為禮物,互相饋贈。

夏至日,農家還擀麵為薄餅,烤熟,夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等,祭祖後食用,俗謂「夏至餅」,或分贈親友。

夏至涼飲:綠豆煮湯

夏至一到,天氣炎熱人們易食欲不振。綠豆是葯食兩用的夏令佳品,可以清熱解毒、潤喉止渴。綠豆湯煮法各異,有薏仁綠豆湯、百合綠豆湯等,不過體質虛寒的人也不能頻繁飲用哦。

祭神祀祖

夏至時值麥收,自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災年豐。因此,夏至作為節日,納入了古代祭神禮典。

《周禮·春官》載:「以夏日至,致地方物魈。」周代夏至祭神,意為清除荒年、飢餓和死亡。

「夏祭」活動也從古代延續到今日,農人感謝天賜豐收,又祈求獲得「秋報」,夏至前後,有的地方仍然舉辦隆重的「過夏麥」。

消夏避伏

夏至日,婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。

《酉陽雜俎·禮異》:「夏至日,進扇及粉脂囊,皆有辭。」「扇」,藉以生風;「粉脂」,以之塗抹,散體熱所生濁氣,防生痱子。

在朝廷,「夏至」之後,皇家則拿出「冬藏夏用」的冰「消夏避伏」。周代開先例,之後歷朝沿用,進而成為制度。

夏 至 養 生

夏季陽氣盛於外。從夏至開始,陽極陰生,陰氣居於內,所以,在夏至後,飲食要以清泄暑熱、增進食慾為目的,因此要多吃苦味食物,宜清補。

多食用瓜果蔬菜,如西瓜、桃、黃瓜、苦瓜等。除煩止渴,清熱解暑。

夏日炎炎,往往讓人心煩意亂,而煩則更熱。俗話說:「心靜自然涼」,因此,要善於調節,多靜坐,排除心中雜念。

夏至,一年中白晝最長的一天,

恍惚有天長地久之感。

夏至,一個天氣多變充滿無限可能的時節

適合所有美好的相遇相知。

夏至,是一個繽紛燦爛的季節。

萬物極盛,綠茵漸濃。

耳邊蛙聲一片,蓮葉何田田。

麥谷滿倉說豐年,蟬鳴聲聲不間斷。

夏至,炎炎夏日味漸濃。

願甜蜜多汁的西瓜,

滋潤你忙碌而無暇顧及的雙唇。

願傍晚的一縷清風,

吹落你額頭的汗珠與憂愁。

願突然而來的一陣大雨,

為你送來清爽與舒暢。

夏至的來臨,也意味著一年即將過半,

願你辛苦的半年有回報。

願你有改變,但仍能保初心。

更願你快樂輕鬆,清涼一夏。

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