幸福人生講座第六十八集

最新 06-21

「借人物，及時還。後有急，借不難。」

我們今天來學習《弟子規》「謹」之最後一句：「借人物，及時還。後有急，借不難。」這句話是說，借用他人的物品，要愛惜使用並準時歸還。這樣以後若有急用，再借就不難了。

要借別人的東西，即使是近的親人，都要當面向他講清理由，有禮貌地提出請求，如果人家拒絕了，要理解人家。當人家借給我們之後要心存感恩，因為這是人家在幫助你。說好了什麼時候歸還，一定要及時歸還而且要答謝，這是講信用、有禮貌的表現。假如不準時歸還，就太沒有道義了。所以，當我們確定哪個時間要還時，一定要寫在日曆或記事本上，以免忘記。使用別人東西時要比對自己的東西還要愛惜，做到完璧歸趙，這樣人家才會信任你。萬一有損壞，要向人家說明，主動提出賠償。當你每次借人家的東西都這麼謹慎時，往後借再多的東西，人家也會很歡喜地把東西借給你了。

有人說現代社會要敢想敢幹，謹慎已經過時了，此種看法非常淺薄。做事既要有膽略，也要有謹慎，缺一不可，所謂膽大而心細，做人講道德，更要「吾日三省吾身」，在細微處下手。社會生產生活方式常變，而人性千古不變，古人「謹」字的訓導，永不過時。

所以當我們借人家的東西，念念要想著什麼時候該還，這要很謹慎。因為人家借我們東西是對我們有幫助、有恩，假如我們還沒有準時還，就太沒有道義。所以當我們確定哪個時間要還他，又怕自己忘記，一定要，你可以直接在你掛的月曆上寫上去，你每天都看月曆就不會忘；或者是在你的記事本、行事曆上寫上去。你對於每次借人家的東西都這麼謹慎，往後他人就很歡喜把東西借給你。所以明朝的鄭濂有一次去跟人家借書，因為那是大戶人家，就跟他說這個書你十天以後要還我。十天時間很短，人家肯借，他也就滿歡喜的。結果第十天剛好下大雪，主人想他不可能來，但是鄭濂還是一樣冒著大風雪趕過來。結果這個主人很感動，也很佩服他。所以就跟他說，往後我們家的書都歡喜借給你。所以當我們跟別人借東西，人家面有難色，不可以怪別人。要怎麼樣？要反省自己。我們的社會信用是要自己一點一滴經營出來，我們不要去羨慕這個人怎麼這麼贏得別人的信任，必有他的原因，我們要自己好好的去往這個方向去努力。

人人都有困難的時候，就拿借錢來說，按照我們古代這些人的厚道，只要自己有錢，馬上一定去還。而且古代這種信用跟現代一不一樣？不一樣。古代的信是人格，要不要立字條？所以中國的誠信就代表一個人的人格，不需要立字據的。其實差不多在五、六十年前，中國人的社會還是有這樣的品德。因為人跟人都很有信任，都知道對方一有錢一定會拿來還，現在一定是有難處，我們再去跟人家要，那就太不夠道義。所以你看以前的人他對人是信任的。

那西方的信是什麼？白紙黑字，西方的一個角度就是他要先懷疑你是不是好人？是不是講信用的人？你要證明給他看你是不是有信用。這是東西方對「信」是不同的態度。但是我們現在在處理「信」這個問題，是東方還是西方？現在也都比較偏西方。因為要像東方，可能沒幾個人敢做，心裡會擔心，怕現在的人言而無信。所以我們到底是進步還是退步，我們要冷靜思考。

所以該你還人家你不還，看起來好像佔了一點小便宜，其實已經把你的整個社會信用一點一滴透支掉。我們一來要維持好自己的信用，二來要念念想著是別人借我們東西是給我們幫忙，我們要不忘這個道義、這個恩德，自然我們就很有警覺性，言而有信。所以孔老夫子在《論語》的教誨當中，也屢屢提到「信」的重要，我們下一個單元就講到「信」。在《論語》裡講到「人無信不立」，人無信就無法在社會、在人群當中立足。因為社會是一個團體生活，假如大家都不信任你，就會離你而去，你就很難發展。孔夫子也說「人而無信，不知其可也」。假如一個人不信，我真不知道還他能做出什麼事來？所以信用對一個人相當重要。

這一條是講向人家借東西或者借錢、借一些物品，都要及時地歸還，如果不能夠及時歸還，就會讓人起煩惱，他會著急，他對我們的印象就不好，等下一次再借的時候，可能對方就不肯借了。如果我們有借有還，按時歸還，那麼要借再多的東西，對方也能欣然同意。知道你的人品，知道你不會有貪心。要知道，要貪心就容易犯偷盜，包括借了財物，拖延時間歸還，這都是有犯偷盜的嫌疑。要常常對自己的心有所警覺，財物擺在面前，有沒有貪婪，該不該獲得，不該獲得的，不可以起貪心。《禮記》上曾經說，「臨財勿苟得。」面對財物，不能有那種貪求，不義之財不能要。這些品行要在小孩的時候就要懂得培養。

像報紙上登載了一則消息，這是2006年2月8號報紙上，這是《楚天都市報》登的，湖北省武漢市那個電車上面都放了一些棉坐墊，這是冬天冷嘛，有個坐墊坐起來比較舒服，這是電車公司的物品。結果很多人就下車的時候，順手就把坐墊拿走了。根據這個電車公司的統計，三個月裡面，車上已經丟了110個坐墊，只有一例，是拿走了坐墊的顧客把它送回來了。這是有一天電車公司的這個工作人員，看到一個老人家帶著一個自己的小孫子拿著兩個坐墊來向電車公司這些員工道歉。因為這個小孩在前天他拿著坐墊，下車的時候，把坐墊拿走了，帶到公園去坐，去玩兒。回到家裡被爺爺發現了，爺爺看到了之後，就批評他，說你這樣拿了不對啊！你拿了之後別人後來的就沒的坐了，而且你沒有經得電車公司的同意，擅自取用，那是偷盜啊！所以這個老人家讓自己小孫寫了一個檢討書，作自我批評，然後帶著小孩子把坐墊送回電車公司。這個是什麼呢？真正有智慧的家長，所以對這些孩子的不好的行為，及時加以制止。相信這個孩子心中會有很深刻的印象，以後他就曉得，「倘不問，即為偷。借人物，及時還。」他都是要有這種深刻的印象。

這一篇所說的雖然都是生活小事，講的所謂「洒掃應對，人情交往」，自己生活、起居、作息。但是這些日用平常的小事都是鍛煉我們的恭敬之心、謹慎之心。我們能夠真正的依教奉行，那我們的品行一定會日日的增長。

我們見到太多人的人借東西時說：「我借你個東西用用，用完馬上還你！」「你的東西讓我用用，我過兩天給你送來。」可是後來哪見人還，哪見人送來？甚至到後來時間長了連自己也忘了東西是借給誰了！尤其是那些工具、雨具、書籍，簡直就像易借易丟品一樣，總是用的時候找不到了才想起是被人借走了，但左思右想實在是想不起來被誰借走了！

值得注意的是：「難」在古漢語中還有「抵擋、拒斥」之意，如王安石《答司馬諫議書》中的「難壬[rén]人」（拒斥那些巧言諂媚的人。壬人：巧言諂媚的人，不行正道的人）。確實如此，當我們借錢或物沒及時歸還或沒有還時，下次想再借不僅會被對方推三阻四不容易借到而且還有可能被對方一口回絕外加一頓數落。「你上次借的呢，啥時候還？」「別保證了，先把上次借的還回來再說。」

《朱子童蒙須知》中說：「凡是借人的書籍、資料等，都應當用個本子抄錄主家的名字，以便及時歸還。」

（《朱子童蒙須知?洒掃涓潔第三》凡借人文字，皆置簿抄錄主名，及時取還。）

元末明初的文學家、史學家宋濂有一篇著名的文章《送東陽馬生序》，在文中他對同鄉一個姓馬的學生介紹自己年輕求學時的經歷說：「我小時侯就酷愛學習。家窮，沒有辦法買書看，常常向藏有書籍的人家求借，每次借到書後趕緊抄，抄的時候還要計算著日子抄，以便能按時還書。大寒的天氣里，硯池裡的墨汁都結成了堅硬的冰，手指凍得既不能屈也不能伸，但即使這樣我也不敢懈怠抄書。一旦抄完，一路跑著去還書，一點也不敢超過約定還書的日期。所以，人們大多願意把書借給我，我也因此得以遍覽群書。」

（《送東陽馬生序》余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。）

宋濂，這個窮人家的孩子之所以能博覽群書，成為元末明初的文學家、史學家，得益於他借人書時總是及時歸還，所以人們也都樂意借書給他看。買不起書，能借到書，這才叫本事，才叫人品呢！

南宋著名理學家呂祖謙在其家訓《辯志錄》中教育子孫說：「凡是借用別人的書冊器物，如果可以不借的，就不要去借，若不得己借來了，則必須愛護它勝過愛護自己的東西。借來的東西看完用完後，馬上歸還，切不可以借為名佔為己有，以及是別人的東西便不加愛惜，以至於損壞。大抵有豪氣的人對自己的東西多不顧惜，但借別人的東西豈能也如此？這不是顯示豪氣的地方，乃是無德的一種表現！」

（《辨志錄》凡借人書冊器用，苟得己者，則不須借，若不獲己，則須愛護過於己物。看用才畢，即便歸還，切不可以借為名，意在沒納，及不加愛惜，至有損壞。大率豪氣者於己物多不顧惜，借人物豈可亦如此？此非用豪氣之所，乃無德之一端也。）

看到呂祖謙教育子孫切不可以借為名佔為己有，以及是別人的東西便不加以愛惜，以至於損壞。

如果宋濂是這種借書不還，或借來的書撕開看的人，誰還會借書給他呢？他又怎能博覽群書改變命運，從一個窮孩子成為元末明初的文學家、史學家呢？

有的人借錢借物時著急，還錢還物時就不著急了！有的人甚至借錢借物時是「孫子」，還錢還物時搖身一變成「大爺」了！

借錢借物時是「孫子」「求爺爺告奶奶」，還錢還物時也是「孫子」「求爺爺告奶奶」，不過這時的「孫子」變成債主子了！

如今很多人不願意先當「大爺」後當「孫子」，連降兩輩，所以輕易不把錢和物借出去，多一事不如省一事！

江西有一位普通農村婦女在丈夫撲救山火意外身亡後沒幾天就在家門口貼下了一張通告，讓鄉親好友中凡與她丈夫有經濟往來的速與她聯繫。接下來就是在一個多月的時間裡，她在上有老下有小，日子過得相當艱難的情況下，用丈夫剩餘的四萬元左右的死亡賠償金全部還了債，其中的一半，她連聽都沒有聽說過，對方也沒有任何憑據，她也都如數支付了。

什麼借據都沒有，僅憑來人一張嘴說多少就多少如數還債，這才讓人真正理解了古人所說的「大信不約」（最大的誠實守信是不需要任何約定和盟誓的《禮記?學記》）。

在自家生活相當艱難的情況下有無借據都主動「替夫還債」，人死賬不死，感動了許多人，她也因此被評為全國誠實守信模範。

俗語道：好借好還，再借不難。這是人盡皆知的道理，對於兒童來說這樣的教導更是難能可貴的，如果一個孩子從小養成這樣的好習慣：借用別人物品提前徵得同意，對於借過來的物品格外愛惜並且能夠準時歸，這樣的好習慣對於孩子將是一生的造就。

如此淺顯的道理中卻隱藏著深奧。如果一個孩子知道借用別人物品需要提前徵得同意，請求允許，那麼他就懂得了尊重別人，並且知道別人的物品不能佔為己有。如果一個孩子願意珍惜從別人那裡借來的東西，記得準時歸還，那麼與人誠信的品格也會慢慢的印刻在孩子的生命當中。

或許孩子們已經聽了太多來自長輩們、老師們的教導，太多的教導加在孩子身上的時候難免產生逆反心理。如果有一種寓教於樂的方式來向我們的孩子傳達生活的道理將是一件多麼輕鬆愉快的事情啊。妙音動漫製作的《中華弟子規》、《孝孝龍奇幻記》等多部大型原創兒童教育動畫片以寓教於樂的方式傳揚中華傳統美德，正是家長和老師們教育孩子德行養成方面的首選教材。

孝行天下於2017年6月19日拙筆