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信願念佛生西方,完全是佛力,不是自己道力

文鈔原文

佛法,法門無量。無論大、小、權、實,一切法門,均須以戒、定、慧,斷貪、嗔、痴,令其凈盡無餘,方可了生脫死。此則難如登天,非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信、切願、念佛,求生西方,又無論功夫淺深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火輪船過海,但肯上船,即可到於彼岸,乃屬船力,非自己本事。信願念佛,求生西方,亦然。完全是佛力,不是自己道力。然一生西方,則生死已了,煩惱不生,已與在此地久用功夫,斷煩惱凈盡了生死者相同。故念佛決定要求生西方,切不可求來生人天福報。彼離信願以教人念佛求開悟之開示,切不可依。念佛之要,在於都攝六根。當念佛時,攝耳諦聽,即是攝六根之下手處。能志心諦聽,與不聽而散念,其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用,皆可得益。有利無弊,宜令一切人皆依此修。(續)與張靜江書

白話文

佛法,法門無量。無論大小權實,一切法門,均必須憑藉戒定慧消滅貪嗔痴,使身心完全清凈沒有一點妄念,才可以了生脫死。要達到這個境界真是難如登天,不是我們這些充滿煩惱的凡夫所能期望的。如果以真信切願念佛求生西方。這就如同坐輪船過海,只要肯上船,即可到達彼岸,這是藉助船的力量,並非自己的本事。信願念佛,求生西方,也是這樣,完全是佛力,不是自己的道力。然而一旦生西方,則生死輪迴已結束,煩惱不生,已經與在娑婆久用功夫,消滅煩惱了卻生死的人相同。所以念佛一定要求生西方,千萬不可求來生人天福報。那些不注重信願念佛求往生,只以念佛求開悟的說法,千萬不可依從。念佛之要,在於都攝六根。當念佛時,收斂耳朵仔細聽,即是攝六根的下手處。能志心仔細聽,與不聽而散念相比,功德相差懸殊。這個方法無論上中下根人都可用,都可得益,有利無弊,可讓一切人都依照這個方法去修行。

注釋:

權實——適宜於一時的教法叫做權;究竟而不變的教法叫做實。

福 慧 共 修

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