死亡，我們必然經歷的節日

死亡，我們必然要經歷的節日

——入殮師影評

作者：陳一香

有人說，你只有知道怎麼面對死，你才會真正知道怎麼活。我也覺得是如此，雖然我們知道每個人必然走向死亡，但我們還是會認為我們活得天經地義，死亡離我們很遙遠。所以當死亡真正來臨時，會覺得是驚雷一霹，突如其來。這種突如其來是因為我們從沒為死亡做過準備，從沒深刻體驗過死亡隨時可能到來。所以，經歷過至親摯友離去的人，對死亡應該會有另一種體悟，但這樣的體悟很快就會忘記。我想，佛家所說開悟，或許就是看破了生死，對死都能接納，再無任何事引起內心的波動。

入殮師，是一個低等的職業還是一個高貴的職業？這由從業者決定，每個職業都可以是低等的，無論你是不是大學教授。每個職業都是高貴的，無論你是不是入殮師。職業只是一個形式，內容由你填充。當死者家屬看到自己的太太，自己的孩子從來沒有這麼美過的時候，入殮師這個職業開始放出光彩。他們為別人重新創造出了美好的形象，他們也變得美好起來，他們的職業也由此變得神聖。職業由人演繹，我們每個人都背負著這樣的責任，作為一個心理學工作者更是如此。

片中，一共講到九個死亡故事。

第一個故事，有倒敘的形式，按照時間來不是第一個。一個象女孩樣的男孩。當大悟發出「真美」時，師父說「要不你來試試」，這是一位懂得抓住時機讓徒弟實踐的師父。師父看出徒弟對這位死者的接納，就開始給他機會真正去做。最後媽媽依了孩子的心愿，化了一個女兒妝，死者應該也會安息了。父親也追出了門表示原來自己的孩子這樣也很美，說明只要是美的，大家都喜歡，美，可以跨越性別的限制。

第二個故事，一個死了兩個星期的老太太。這對大悟來說是一個極大的挑戰，這是他第一個客戶，讓他做到想吐。師父在車上就有了鋪墊，對他說，你還挺倒霉的。想說又止住，因為師父害怕如果告訴他，他可能就會離開了。這裡也說明了一位老師對學生說到什麼程度才是最適合的。不能不說，又不能全說。在經歷這個事件之後，一切都沒有這麼難的，因為最難的一開始就遇到了。從這裡也說明，孩子們如果在小時候就經歷挫折，又戰勝了挫折，那麼他們以後的人生反而會更通達。這種更平坦是一種主觀感受性，別人以為的問題，他們根本就不會當做一回事。

第三個故事一個中年女人。當他們遲到時，那位男主人說出了很難聽的話「你們不就是靠死人吃飯的嗎？」從這句話中能看出這個男人對入殮師這個職業有鄙視的態度。但化完妝之後，他居然發現他的妻子從來沒有這麼美。當他發出這樣的讚歎時，入殮師職業的神聖感開始出現。大悟開始喜愛這個職業。他能夠在車上立即和師父一起歡快地吃肉，就表示他不再拒絕這個職業。

第四個故事一個出車禍的小女孩，母親說：「我女兒不是這樣的！」她在此刻對女兒頭髮顏色依然不滿意，直到女孩死了之後，依然對孩子不接納。

第五個故事第六個故事第七個故事，奶奶穿泡泡襪的故事，算是歡快。小男孩，還有每個人都在爺爺的臉上留下吻。後面的故事都比較快，是在說明大悟的心理體驗也很快，因為已經開始接納這個職業，喜愛這個職業，所以想說明開心的日子總是快速的。

到第八個故事，澡堂的老太太。他的朋友開始認可他的職業，他的妻子開始認可他的職業。他們都看到這份職業的光輝的一面。妻子曾經對他說過：「別碰我，臟」這個臟其實就是對死亡的拒絕。朋友曾對他說過：「找個正經的工作吧」。這也是對死亡的拒絕。可是，當他們親眼目睹了死亡，他們的情感被激發了出來。他們不認為這份工作的低下。他的朋友也因為媽媽的死而感到懊悔。喜歡澡堂老太的那殯儀館工作的人說：「死亡就像一道門，並不是結束，而是通過這道關卡走向下一個世界！」

第九個故事，也就是這部電影的最後一位死者，他的父親，在各種不情願之後最後和父親的告別，發現原來父親深深愛著自己，在那個時候，他終於在心理上走上了回家的歸途。家一定是有愛的地方，願意回家的原因，一定是愛。當感受到父親的愛時，他把自己的愛歸還給自己，成了一個有愛的人。

我自己的故事

有一次我去了墓地，我以為墓地里的人應該都是老人，但非常意外的發現，裡面老人只佔了三四層，中年、青年、少年、居然占多數。當我看到這幕，明白了生命的幻相，生命的脆弱，生命的虛無。那天我騎車回來走在路上時，我似乎被催眠了，覺得路上的每個人離墓地里的人距離一點都不遙遠，甚至兩個世界相差無幾。

從那次開始，當我再聽說某個陌生人突然死亡時，我不再會像以前那樣痛哭。只是在心裡默念，人就是幻相。從那次起，我越來越覺得隨時隨地的死，是理所當然。不要太驚悍，那是人的必歸路。只因為我似乎明白了這點，我才要好好地活，我要不斷挑戰自己的最近發展區，我要走我從未走過的路，用這種方式讓生命豐富。我也要走前人從未走過的路，用這種方式證明我與別人的不一樣，我在這個世界的意義。

死並非生的對立面，而作為生的一部分。與死有關的也不骯髒，也不下作，反而很神聖。因為，死，我們只能經歷一次，也是我們必然要經歷的節日。

總編輯：韋志中

責任編輯：陳領芬

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