十個用的極少的成語，卻藏著十個好玩的故事！

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成語文化是我國傳統文化百花園中的一朵奇葩，可以說每一個成語都是一個故事。以下這十個成語厲害了，雖然可能不為人知，卻個個畫風辣眼，故事奇葩。

1.慘綠少年

這個成語乍一聽就很「慘」很「綠」，大家要是這麼想可就不對了！

這裡的「慘」，通「黲」，指色彩暗淡。慘綠，淺綠，指服色，並不悲慘，如同現在的很酷，也並無殘酷之意。

「慘綠少年」本意是指穿著淡綠衣服的少年，後也指衣著講究的少年。

「慘綠少年」出自張固《幽閑鼓吹》，它還藏著一個有趣的故事：

話說唐代宰相劉晏的女兒，嫁給了禮部侍郎潘炎，生了兒子戶部侍郎潘孟陽。母親不太看得起兒子，說他才幹不夠，無能這個高位，總有一天要惹事。兒子不服氣，說同事們都跟我差不多的料，誰也不比誰強。

母親不信，於是叫兒子請了同僚們回家吃飯，躲在屏風後面偷偷看這些少年。看完了，放下心來，說果然都不是好貨色，獨獨又問，"末座慘綠少年何人？"原來是補闕杜黃裳。潘夫人感嘆，"此人器宇不凡，將來必然成為一代名相。"

這個慘綠少年杜黃裳果然爭氣，後來果然榮登宰甫，一反過去朝廷對藩鎮的軟弱姑息，力主"以法度整頓諸侯"，在不長時間內即討平西川、夏綏諸處叛亂，令唐之威令，幾於復振，這就是著名的元和中興，而唐憲宗都說全是杜相的功勞。不過杜相雖然政治態度強硬，生活上卻雅澹寬仁，修養極好。

所以慘綠少年一詞更是指雖身份低微，無華服榮身，但氣質談吐風度自是不俗，就像說美女粗服亂頭不掩國色一樣的人才。

例句：那群慘綠少年,都是意氣風發的青年才俊。

2.（jiǎn）蹇人上天

蹇人，是跛足的意思，這個成語出自《後漢書·五行志一》，故事是這樣的：

故事是這樣的，西漢王莽末年，天下大亂，有個叫隗囂的人，少年時因為生病而腳跛了，但他的野心並不小。

他在天水起兵反莽想稱帝，後來屯據陝甘一帶，卻被東漢光武帝劉秀率軍殲滅了。

在他稱帝前，天水一帶流傳著一首童謠：「出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！」

這首童謠諷刺隗囂，你一個跛腳漢，口口聲聲「要上天」，如果你都能上天去，地上早就走光沒有人了。

此後，「蹇人上天」被人們用來比喻不可能之事。

例句：我為拯救生靈，不惜這條老命，賣油翁，豈學蹇人升天而貪榮利者乎？

3.博士買驢

博士，是古時官名，這個成語出自大名鼎鼎的《顏氏家訓》：

說當時有個博士，熟讀四書五經，滿肚子都是經文。他非常欣賞自己，做什麼事都要咬文嚼字一番。

有一天，博士家的一頭驢子死了，就到市場上去買一頭。雙方講好價後，博士要賣驢的寫一份憑據。賣驢的表示自己不識字，請博士代寫，博士馬上答應。 賣驢的當即借來筆墨紙硯，博士馬上書寫起來。他寫得非常認真，過了好長時間，三張紙上都是密密麻麻的字，才算寫成。賣驢的請博士念給他聽，博士乾咳了一聲，就搖頭晃腦地念了起來，過路人都圍上來聽。

過了好半天，博士才念完憑據。賣驢的聽後，不理解地問他說:"先生寫了滿滿三張紙，怎麼連個驢字也沒有呀?其實，只要寫上某月某日我賣給你一頭驢子，收了你多少錢，也就完了，為什麼嘮嘮叨叨地寫這麼多呢?"

在旁觀看的人聽了，都鬨笑起來。這件事傳開後，有人編了幾句諷刺性的諺語:"博士買驢，書卷三紙，未有驢字。"

後眾人們便用「博士買驢」來形容寫文章或講話不得要領，雖然寫了一大篇，說了一大堆，卻都離題很遠就叫"博士買驢"，或叫"三紙無驢"，也就是所謂"下筆千言，離題萬里"。

例句：寫文章不能學博士買驢，不得要領。

4.冬日可愛

據《左傳》記載：

晉襄公死後，公子雍即位，太子夷皋是嬰兒，他母親就找大臣趙盾論理。趙盾擔心秦國會出兵干預，結果還是引發兩國戰爭。

趙盾獨斷專行引起大夫賈季的不滿。狄國侵犯魯國，趙盾便叫賈季去責問酆舒。

酆舒便吐槽趙盾道：「趙盾他爹是冬日之日，這小子是夏日之日。」

由於這個槽吐得比較含蓄，後來杜預註解《左傳》時在此處補充道：「冬日可愛，夏日可畏」，讓趙盾受到了二次傷害。

「冬日可愛」後來漸漸變成了一個成語，用來比喻人態度溫和慈愛，使人願意接近。

例句：中國的古人不是說過嗎？冬日可愛，夏日可畏。

5.餘桃啖君

餘桃啖君這個成語出自《韓非子》，講的就是衛靈公和彌子瑕的故事：

說當時衛國有一道法律：誰偷坐了國王的馬車，就要被砍去雙腳。那時， 彌子瑕還很受衛靈公寵愛。

一天深夜，鄉下有人跑來報告彌子瑕，說他的母親得了重病。 彌子瑕跑到宮裡，偷來了衛靈公的馬車，星夜趕回鄉下去了。國王聽到這件事後稱讚說：「真是一個難得的孝子，為了母親，忘記了自己會受到砍腳的刑罰。」

又一次， 彌子瑕陪著國王在果園遊玩，彌子瑕吃到了一個又大又甜的桃子，忙拿著吃剩的半隻桃子送到國王面前，請他品嘗。衛靈公笑著說：「 彌子瑕是真正的愛我啊！只想到讓我嘗嘗甜頭，忘記了剩桃上還沾著他的口水。」

等過了幾年後， 彌子瑕漸漸失去了寵愛，一次無意得罪了衛靈公，衛靈公脫口而出說：「當初你偷駕我的馬車，狂妄之極；又讓我吃你的剩桃，藉此侮辱我， 該當何罪？」

彌子瑕的行為並沒有改變，而以前被認為是賢惠，後來卻因此而獲罪。只在於衛靈公不喜歡他了…

後世便用「餘桃啖君」來比喻愛憎喜怒無常…

例句：他做什麼事都沒有主見，且又餘桃啖君，我想你離開他！

6.八公草木

形容人的一種情緒：緊張。

「八公草木」出自歷史上一場著名的以少勝多的戰役——淝水之戰。

東晉時期，前秦苻堅野心勃勃仗著兵多企圖滅了東晉，卻被東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊。

亂戰中，苻堅登上城牆，看見晉君陣容整齊已然有些畏懼。後晉軍設計圍攻秦軍，秦軍大敗，損失慘重，余部四散而逃。

忙於奔命的秦軍看到八公山上草木的陰影，都以為是追兵，可謂是嚇破了膽。

後世便用八公草木形容一個人的緊張和恐懼情緒。

例句：這事讓我有八公草木的餘悸。

7.一龍一豬

「一龍一豬」是一個勸學成語。這裡的「龍」和「豬」都是一種擬人手法…

這個成語的創造者是我們的大文學家韓愈先生：

韓愈有個兒子叫韓符，打小就不愛讀書！於是，大文學家兼詩人的老爹就寫了一首詩勸勉兒子：

兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。

三十骨骼成，乃一龍一豬。

——韓愈《符讀書城南》

這首詩意思很簡單，就說兩家都有兒子，長大後一個成為了人中龍鳳，一個卻是和豬一樣依舊好吃懶做。

但這首詩的潛在意思是，兒子啊，你爹我是「龍」，你的哥哥們也是「龍」，可你怎麼卻像頭豬呢？還不趕緊學習，不然一輩子就都是「豬」了。

韓符也被老爹這首詩給嚇到了，從此開始發奮讀書。

所以後世便用一龍一豬來比喻同一個起跑線的兩人，高下卻判別極大。

例句：他家有兩個孩子，哥哥很優秀，弟弟卻笨的很，簡直就是現實版的一龍一豬啊。

8.破馬張飛

這個成語源自張飛和馬超的一場爭論。

據傳，張飛與馬超曾有一段經典對話：

張飛：「人馬並馳，疾而速……」(人和馬一同飛馳，那速度很快)

馬超：「若人無能，良駒何用?」(假如我自己本人無用，那麼好馬又有什麼用呢?)

張飛誤以為其意思是：「你這麼無能，就算給你一匹好馬也無用」，便試探說：「人無用，何人有用?」(我沒有，誰有用?)

馬超以為張飛是讚歎馬超的才能，便說：「人已無用，何人皆有用」(我沒用，其他人都有用)

接著，張飛以為意思是：「你沒有，其他人都有用」，便一拳打在馬超臉上，說道：「此等破馬!」(這個沒用的馬超和他的馬)。

由於這個成語畫面感實在太強了，所以流傳久遠，成為了東北人的口頭禪。

破馬張飛，形容一個人手舞足蹈，張牙舞爪，風風火火的樣子。

不過有一點想不通，張飛是河北人啊，怎麼他的話成為了東北話呢？

例句：你這是嘎哈啊，破馬張飛的，能不能消停點兒。

9.下馬馮婦

這裡的「馮婦」是個男的，這個成語出自《孟子·盡心上》：

戰國時期，晉國有個猛男叫「馮婦」，雖然名字很女性化，但他卻是個像武松一樣能赤手空拳打老虎的勇士。

後來他決定要好好讀書漲知識，就收山不打了。沒想到有一天他和朋友出去玩又遇上了老虎，在職業病的驅使下，他下馬對著老虎就是一摔！

於是，老虎就被摔死了……

所以「下馬馮婦」從此就用來比喻那些干回老本行的人。

例句：你如今發展的不錯，何必去做「下馬馮婦」。

10.蒓羹鱸膾（chún gēng lú kuài）

蒓羹鱸膾要表達的感情是十分沉重的，它包含了遊子對遠方故鄉的思念。

《世說新語》中記載了這樣一個故事：

說晉代有一個人叫張翰，他在洛陽多年懷才不遇，雖然覺得自己難以適應官場，但一下子要他放棄功名利祿又不是易事，因此他遲遲都下不了決定。

直到某年秋天，他在洛陽突然產生了強烈的思鄉之情，回憶起家鄉吳地的蒓菜羹和鱸魚膾，覺得鄉情無法排遣，就一躍「逃離北上廣」回到自己的家鄉了。

蒓羹鱸膾這個成語就被用來指代思鄉之情了~

例句：意倦須還，身閑貴早，豈為蒓羹鱸膾哉！——辛棄疾

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