中醫養生之情緒療法

思，在一般意義上理解，就是集中精力考慮問題。思維是一朵花，在思維的創造中，人類創造了輝煌的文明成就，大大改善了我們的生活境遇。從思的本義和養生的角度來看，「思則氣結」，細辨之，有因學而思，因業而思，此二者若非過思，於身無害。有興趣所向而思，猶如娛樂，可裨益身心；若因憂而思，或有妄思，那麼，思就成為了養生的大忌了。所以， 《黃帝內經》在《素問篇》就說： 「思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結矣。」也就是說，如果一個人在沉思的時候，身心平和，不僅能集中精力思考，而且在一種條理化的思考中，還能進入一種深思熟慮之境。但如果久思久靜的話，則必致氣之留而不行，血淤氣結，也就到了我們所說的過思致病的境地了。

一個人處於胡思亂想的時候，其所受的身體之害也就成為必然。正如（《素問·痿論》所言： 「思想無窮，所願不得，意淫於外，入房太甚，宗筋弛緩，發為筋痿及為白淫。」這裡的意思很明確，即如果一個人在胡思而淫亂的時候，就必然會傷精，甚至造成筋痿遺精或者帶下等症。我們知道，一個人立身社會，不得不三思而行，這裡的「三思」說的是要多思考的意思。但是，多不能太過，而貴在適度，摒棄憂思，力戒妄思，方為智者養生之道也。

以情勝情療法創自於《內經》，是世界上獨特的一種心理治療方法。《素問·陰陽應象大論》與《素問·五運行大論》均指出：怒傷肝、悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾、怒勝思；憂傷肺、喜勝憂；恐傷腎、思勝恐。可見「以情勝情」的基本精神，就是有意識地採用另一種情志活動（在後），去戰勝和控制因某種情志刺激（在前）而引起的疾病，從而達到愈病的治療方法。以情勝情療法的創立，不僅為中醫的治療學增添了光彩，同時也豐富了中醫學的理論寶庫。情志既可致病，又可治病，這一獨到的見解，在醫學心理學史上有著特殊的意義。它深化了醫學科學關於情志活動對人體影響的認識。正因為如此，以情勝情療法向來為中醫學家所重視，尤其是金元張子和運用得最為嫻熟，獨具匠心而卓有成效。

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