找準定位：「物盡其用 人盡其才」的秘訣

人和物是這個社會的兩極，如何做到物盡其用、人盡其才，避免物質資源和人力資源的浪費和損失，始終是個大命題。

物盡其用：木屑竹頭均有大用處

《世說新語》記載：「東晉陶公性儉厲，勤於事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解此意。後正會，值積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹、皆令錄厚頭，積之如山。後桓武伐蜀，裝船，悉以作釘。」

木屑和竹頭，看起來沒用的廢料，卻在陶侃那裡發揮了極大作用。木屑可以在雪後濕滑的土地上防人滑倒、摔傷，現在更可以做傢具用，用途甚廣；竹頭可以在造船時作釘子用，這些看似沒用的物料之所以有了很好的用途，在於陶侃事先為它作好了定位，在這些「廢料」產生時就有意識的收集以備他日不時之需。如果當時隨意丟棄一邊，則風起時那木屑亂飛就會迷人眼，不僅阻擋人視線，又害人健康。

物盡其用固然可喜，但人盡其才更為重要，因為人始終是這個社會的主導。

祁奚薦子為將

《通鑒外紀》載：周靈王元年，晉祁奚辭軍尉。悼公問孰可，對曰：「臣之子午，有直質而無流心，非以不變，非上不舉。若臨大事，可賢於臣。」公使午為軍尉，軍無秕政。

俗話說知子莫若父，當晉悼公讓晉國老臣祁奚推薦他的接班人時，祁奚毫不遲疑的推薦了自己的兒子祁午，因為他知道自己的兒子性格樸實耿直，不放縱自己，不合乎正義的事不做，沒有上級的命令不隨便行動。實踐證明，祁午在軍尉位置上乾的很好，超過了父親祁奚的政績。老祁奚並沒有因為祁午是自己的兒子而迴避，「內舉不避親」，定位準確，薦人得當，悼公做到了知人善任，人盡其才。

括母諫阻趙括為將

《史記廉頗藺相如列傳》記載：趙括父為趙奢，號馬服君，善打仗，與廉頗、藺相如齊名。其子趙括，自少時學兵法，言兵事，以為莫能當。

趙括曾經和父親談論排兵布陣之事，趙奢辯不過自己的兒子。然而，趙奢始終不看好自己的這個兒子，認為他只會紙上談兵，不堪大用。他對趙括母親說：一旦將來趙國用趙括為將領兵打仗那就完了。秦趙長平之戰時，趙王中了秦軍的反間計，欲用趙括代替廉頗為將。括母上書趙孝成王，明確提出趙括不能為將的三條意見：1、括父趙奢生前不看好他，2、領兵打仗關乎國家生死存亡，不是兒戲，趙括從思想上、心理上就不知輕重；3、趙括私心太重，不知體恤將士，有了錢財只想著為自己修建私宅。趙孝成王沒有聽從括母的諫阻，一意孤行任用趙括代替廉頗為趙將，結果上了前線的趙括輕敵冒進，釀成了長平之戰趙國四十萬大軍覆滅的慘痛教訓，趙括自己也身死戰場。

括母和括父對趙括定位準確而清晰，認為他的軍事能力就是僅限於紙上談談，搞搞軍事理論研究或許可以，但不可大用，尤其像長平之戰這樣傾國家之力的大戰，任用趙括為主將簡直就是一個笑話。但趙孝成王不聽括母諫阻，而是一意孤行、盲目用人，從而釀成了敗亡的悲劇。

子曰：「孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。」

孔子說：以孟公綽的德高望重，做晉國趙魏家族的家臣很優秀，但他的才幹卻不可以做滕薛兩地的大夫去處理政務。

孔子這裡強調的也是一個人才的定位問題，把一個人放在最適合他發揮的場合才可以人盡其才。

以上幾個例子，有成功的經驗，也有付出的慘痛教訓，可供我們今人借鑒參考。當今社會，無論是在家庭里還是在工作單位，要做到「物盡其用，人盡其才」其實並不太難，只要每一位參與者對「自我」有清醒認識，定位準確不好高騖遠；每一位團隊領導對自己的成員做到知人善任，合適的崗位配備適合它的人員，任人唯賢而不是任人唯親，則家庭和睦、團隊和諧可期；否則的話，如果定位不當，則可能害人害己，給單位和社會帶來重大損失。

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