列子文化介紹

昨天測試了公眾號打賞功能，朋友們不要跟風打賞啊！今天就關閉打賞功能了。謝謝朋友們的關注和支持，今天主要介紹列子文化，作為正式的一次對前期列子文化研究成果的說明，以便朋友們在研究和學習中作為參考。

鄭東新區圃田鄉地處鄭州大都市區腹地，轄區面積6平方公里，緊鄰連霍高速圃田站、鄭州東站、鄭州機場，交通區位優勢明顯。周邊布局的產業有福蒙特中博傢具物流園、汽車產業園、鐵路集裝箱物流港、出口加工區、保稅物流園區、文化產業園、電子商務大廈等現代產業。圃田鄉石材、陶瓷市場是發展近12年的建材物流集散地，原來有11個較有規模的專業建材配套產品市場，輻射帶動周邊6個省份的建築行業。按照鄭州市新型城鎮化和大棚戶區改造的工作推進，在2015年10份，將三個行政村和11個專業建材市場全部拆除完畢。

圃田是列子故里，文化底蘊深厚，道家先賢列子列禦寇在圃田隱居40年，一生創作有《愚公移山》、《杞人憂天》、《夸父逐日》等寓言故事100多篇，收集在《列子》八篇之中。《列子看小孩》、《列子看病》、《列子打短工》、《列子放羊》等列子傳說，被批准為河南省非物質文化遺產。保存至今的有列子祠、列子御風台、列子衣冠冢、列子墓等珍貴文物。古時圃田澤東西40里，南北20里。有二十四浦、八澤、九溝、二池三固，為華夏十藪之一，中原之巨浸大澤。鄭州古八景中的兩景圃田春草和卦台仙境就在圃田轄區。

圃田作為「列子」這一歷史文化名人的出生、成長、成就的發源地，自然擁有「列子文化」這一根源性文化內核。列子思想文化、列子故里文化、列子道教文化是作為自然人和社會人的「列子」的獨有文化，是圃田作為列子故里而擁有的最核心的文化源。

1.列子思想文化

《列子》八篇中映射出的人生觀、價值觀、世界觀、宇宙觀、政治觀、生命觀、養生觀等哲學思想以及富麗多姿的文學藝術思維，便是列子思想文化這一根源性文化的主要文化基因。

2.列子故里文化

名人效應自然繁衍產生承繼性文化，自列子身後2400多年，後人出於對列子的崇敬自發衍生出豐富多樣的承繼性文化表現形式，包括列子及其社會關係之間的各種傳說、故事、民風民俗、官方及民間活動、歷史文化建築等，我們將之統稱為「列子故里文化」。同時通過在列子故里重現鄭州古八景之「圃田春草」、「卦台仙境」展現列子故里的生態環境。

「列子故里文化」的歷史價值在於它們具備歷史的延續性，歷史長河中的列子形象隨著時代變遷和後人的演繹，與真實的列子形象交相輝映、讓「列子」這一歷史人物及其墓碑祠堂等歷史遺迹能夠源遠流長，為後世子孫留下了不可複製的精神豐碑，也為後世學者研究列子和發展列子文化提供了歷史佐證。

3.列子道家文化

列子在其學術著作《列子》里的種種哲學思想，與老子、文子、倉亢子、莊子等人的哲學思想同源異流，共同成為中國道家文化的起源思想，列子和老子、莊子被道家學派尊為「道門三聖」，與文子、莊子、倉亢子被道家學派尊為四大真人，被道家觀宇供奉為「老子四配」，列子文化被歸入中國道家文化的學術範疇。

列子和眾多的道家學派人物一起被納入了中國道教神仙序列，從而繁衍出「沖虛真人神仙文化」這一符號文化。

鄭東新區圃田鄉拆遷之後，根據新圃田建設需要，2016年5月編製了《圃田鄉總體規劃》和《圃田鄉三年行動計劃》。經過一年多的基礎設施投入，圃田鄉配評為「河南省級文明村鎮」和「河南省綠化模範鄉鎮」榮譽稱號。

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