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話劇《氓》

【6.24 周六】

珠海市田家炳中學

還記得高中必背的《詩經?氓》嗎？那首千年前的民間歌謠，以一個女子之口，沉痛無比地回憶起戀愛生活的甜蜜，婚後被丈夫虐待和拋棄的痛苦，其情變經歷和深切體驗簡直是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，是我國最早的女性與失敗婚姻絕決的宣言。

▼上下滑動閱讀原詩

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚；於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

我們多習慣以鳩毒比喻愛情，把痴情不悔說成是含笑飲鳩酒。就像有人端著一杯毒藥走到你跟前，還什麼都沒說你就迫不及待地搶過來喝下去，然後淚流滿面地感受穿腸破肚肝膽俱裂的感覺，都不用灌的。而詩經里則以桑葚比喻愛情。桑葚是甜的，斑鳩吃多了卻容易醉；愛情是美好的，人太沉溺則容易上當受騙。「於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。」男人沉溺於愛情尚可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙脫。這幾句話，或許是男女糾纏的至理明言，甚至還是小編讀書時代對《氓》印象深刻的關鍵原因之一。

枯萎的桑葉，殘破的婚姻，勇敢的終結者。當愛情不復當初的甜蜜幸福，當婚姻被男人的二三其德所玷污，這個身處上古時代的女子，毅然決然的終結了自己的婚姻，堅持自己的追求。現實中，看過了、聽過了太多背信棄義的男人，憤怒，鄙夷；看過了、聽過了太多遇人不淑自怨自艾的女人，哀傷，無奈。這個勇敢的女人，從五千年前優雅地向我們走來，以一種桀驁站立的姿態，告訴我們：愛不在了，便選擇有尊嚴地離開。她愛這個男人，不需要太多理由。即使他家境貧寒，甚至他脾氣暴躁，只要他對自己是真心的，便決定嫁給他。她的每一次選擇都忠於自己的靈魂。也許這個女人在結束婚姻以後，會活得很艱難。但我們相信，她會在艱難中一直行走，堅守她寧為玉碎不為瓦全的愛情理想。

當然，《氓》的悲劇性有其時代特點，當時社會普遍存在情與禮的矛盾與夫權對女子的壓迫。然而我們也不是在做閱讀理解，就不在此深入分析了，再總結也不如白居易說得一針見血——為君一日恩，誤妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人！還是男人看男人，才窺得見那滲入心肝脾肺腎里點點滴滴的鶴頂紅。痴情女子負心漢，教人如何不悲傷。

作品中的人物用智慧之光指引我們在黑暗中求索前行。遺憾的是，晦澀難懂的文言語言卻成了中學生閱讀經典的最大障礙。田家炳中學師生將這首經典詩歌改編為話劇，以演促學，完美地解決了教學中的這一難題。從創作《氓》劇本，到搬上舞台表演，一共花了兩個月時間。一次次地排演，一次次地推敲改語言改動台詞，一次次地錄像觀照，一次次地交流深化，個人的創造性發揮到了極致。5月6日團隊在報社大廈演播廳初演獲得第三名，觀眾給予了高度的評價也提出了建議：「故事很好看，戲劇的矛盾衝突緊緊地抓住了觀眾的神經。但是要注意舞台的調度和肢體語言的表達。」於是師生團隊特地求教了粵劇社和戲劇協會的老師，從走台步、發聲練習到人物微表情都一一得到了指導，人物形象個性而豐滿。卑鄙的劉氓，堅強的秦桑，威嚴的秦父，慈愛的秦母，嬌氣的兄長個個都出彩萬分。演完這部作品，學生都笑言自己「明明有顏值，偏偏靠技派。」

好戲將在閱潮上演，敬請期待。

時間: 6月24日周六15:00-15:30

地點: 閱潮（商都店）沙龍區

話劇《瑣事》

【7.1 周六】

星期二讀書會