《楚辭》卷十七《九思》之七《傷時》

【篇目】

[作品介紹]

[注釋]

[譯文]

[賞析一]~~[賞析二】

【古風泊客一席談】

傷 時

[楚辭·九思·王逸]

惟昊天兮昭靈，陽氣發兮清明。

風習習兮和暖，百草萌兮華榮。

堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮瑩嫇。

愍貞良兮遇害，將夭折兮碎糜。

時混混兮澆饡，哀當世兮莫知。

覽往昔兮俊彥，亦詘辱兮系纍。

管束縛兮桎梏，百貿易兮傳賣。

遭桓繆兮識舉，才德用兮列施。

且從容兮自慰，玩琴書兮遊戲。

迫中國兮迮陿，吾欲之兮九夷。

超五嶺兮嵯峨，觀浮石兮崔嵬。

陟丹山兮炎野，屯余車兮黃支。

就祝融兮稽疑，嘉己行兮無為。

乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。

欲靜居兮自娛，心愁慼兮不能。

放余轡兮策駟，忽飆騰兮浮雲。

蹠飛杭兮越海，從安期兮蓬萊。

緣天梯兮北上，登太一兮玉台。

使素女兮鼓簧，乘戈和兮謳謠。

聲噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。

咸欣欣兮酣樂，余眷眷兮獨悲。

顧章華兮太息，志戀戀兮依依。

[作品介紹]

《九思·傷時》出自《楚辭》，為東漢文學家王逸所作。《傷時》表達了詩人對於姦邪當道，忠良遭受迫害的憤慨以及對於報國無門的憂傷，抒發了詩人深深的愛國情懷。

[注釋]

（1）昊天：蒼天。昊，元氣博大貌。夏天。昭靈：光明神奇。清明：節氣名。

（2）堇jīn：俗稱『堇堇菜』。荼：一種苦菜。扶疏：枝葉繁茂分披貌。蘅芷：蘅蕪或杜衡和白芷。雕：同『凋』，凋零。瑩嫇：幼婦。少女。碎糜：碎成麋粉。

（3）澆饡：湯澆飯。喻濁亂。俊彥：賢才俊彥。詘qū辱：委屈和恥辱。系纍：系捆纏繞。

（4）管：管仲，齊國名相。百：百里奚，秦國宰相。傳賣：轉賣。桓繆：春秋齊桓公和秦穆公的並稱。繆，通「穆 」。

（5）窄陿：狹窄。陿，古同『狹』。之：去。九夷：古代稱東方的九種民族。泛稱少數民族。亦指其所居之地。

（6）五嶺：在廣東廣西。丹山：南方當日之地。黃支：亦作「黃枝」。古國名。一般以為在今印度馬德拉斯西南的甘吉布勒姆。稽疑：稽查問疑。

（7）朅：去。去何處。孈xié：北方神名。娭āi：>楚方言>娭她jiě，祖母；對年老婦女的尊稱。

（8）轡pèi：駕馭牲口的嚼子和韁繩。策駟：鞭策駟馬大車。飆騰：乘風騰起。蹠zhí：>楚方言>跳躍。飛杭：猶飛航，飛快的航船。安期：安期生，仙人名。

（9）太一：東皇。素女：神女，潔凈本色少女。鼓簧：吹笙。簧，笙管中的銅葉，借指笙。乘戈：仙人名。龢hé：小笙。謳謠：謳歌歌謠。噭誂jiào diào：激越倉促。晏衍：溫柔和悅有餘貌。要淫：妖淫也。

（10）咸：都，皆。欣欣：歡欣貌。酣樂：沉湎於飲酒遊樂。眷眷：眷顧依戀貌。章華：章華台，楚離宮。戀戀：眷戀貌。依依：依偎不舍貌。

[譯文]

只有夏天最光明，生機勃發氣清明。

微風習習真暖和，百草萌生花鮮嫩。

堇葵苦菜葉茂盛，杜蘅白芷葉凋零。

哀憐忠良遭迫害，都將早死而碎屍。

世濁有如湯澆飯，哀傷當世無人知。

看到往昔諸才俊，也遭屈辱被拘禁。

腳鐐手銬套管仲，轉手買賣百里奚。

遇到桓穆識賢能，賢才得用功烈施。

姑且逍遙聊自慰，玩味琴書來遊戲。

中原局促又狹窄，我想遷居到九夷。

超越五嶺真高峻，觀覽浮石山聳立。

登上丹山熱土地，黃支國里聚車騎。

走近祝融以決疑，「無為」行事受勉勵。

於是返回到北方，遇到神孈相宴嬉。

我想靜居自歡娛，心中悲愁不可能。

放開韁繩鞭打馬，忽刮暴風起烏雲。

跳進飛船渡大海，跟隨安期到蓬萊。

攀援天梯上北方，登上太一玉高台。

命令素女吹笙竽，仙人乘戈跟著唱。

歌聲高亢又清和，腔調怪異而淫蕩。

大家高興很快樂，我戀家鄉獨悲戚。

回視章華長嘆息，戀戀不捨情依依。

賞析

壹

壹／

王逸《楚辭章句》是楚辭學史上的一個里程碑。在王逸之後，很長時間內都沒有再出現優秀的《楚辭》注本。晉代郭璞有《楚辭注》，南朝梁劉杳有《離騷草木蟲魚疏》，但是都已經失傳。隋朝釋道騫有《楚辭音》，今天還有敦煌抄本的殘卷。南朝梁昭明太子蕭統編訂的《文選》在唐代極為盛行，其中就選有許多《楚辭》代表作。唐初李善為《文選》作注，但是關於《楚辭》的篇目全是用的王逸舊注。其後又有呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰共注的《五臣注文選》，其中關於《楚辭》的部分，每節都是先引王逸注，然後再加上自己的注釋。唐代還有陸善經《文選·離騷注》，比較有價值，可惜也已經殘缺了。

宋代是我國文化大盛的時代，《楚辭》學也達到了一個新的高峰，出現了許多研究大家。就注本來說，最有名的要數洪興祖的《楚辭補註》和朱熹的《楚辭集注》了。

佚名

堇菜

賞析

貳

貳／

唯有蒼天啊光明神靈，陽氣發生啊於清明。風習習啊和氣暖和，百草萌發啊花繁榮。堇菜苦荼茂盛啊枝葉紛披，蘅蕪白芷凋零啊如幼婦。憫憐貞節善良啊遇害，將要夭折啊碎成麋粉。昭靈：光明神奇。王逸原註：「昊天，夏天也。昭，明也；靈，神也。」 清明：節氣名。亦謂清澈明朗。堇：〔～菜〕多年生草本植物，莖細弱，葉呈腎臟形，邊緣有鋸齒。果實橢圓形，全草可入葯，亦稱「堇堇菜」。蘅芷：蘅蕪或杜衡和白芷。《章句》：『蘅，杜蘅。芷，若芷。皆香草。』瑩嫇：猶嫈yīng嫇，幼婦。少女。【康熙字典】《說文》嫈嫇也。嫈嫇，幼婦也。《韓愈·城南聯句》彩伴颯嫈嫇。【百度百科】嬌羞貌。如「春遊轢靃靡，彩伴颯嫈嫇。」【漢典】蕭瑟貌。【康熙字典】瑩，又凋也。《楚辭·九思》堇荼茂兮扶疎，蘅芷彫兮瑩嫇。嫇，又明淨貌。《王逸·九歎》蘅芷彫兮瑩嫇。一曰嫇嫇，小人貌。解釋各不相同，我取幼婦之意。

時勢混亂混濁啊似湯澆飯，哀嘆當時世人啊渾不知。覽看往昔啊之賢才俊彥，也被屈辱啊繩捆索繞。管仲被束縛啊上枷鎖，百里奚被交易啊轉賣。遭遇齊桓公秦穆公啊賞識舉用，才德有用啊列封施展。澆饡：以羹澆飯。比喻濁亂。王逸自註：「饡，餐也。混，混濁也。言如澆饡之亂也。」 管：管仲，齊國名相。百：百里奚，秦國宰相。洪興祖補註：『管，管仲。百，百里奚也。管仲為魯所囚，齊桓釋而任之。百里奚晉徒役，秦繆以五羖之皮贖之為相也。』

權且從容啊自我安慰，玩琴讀書啊遊戲人間。緊迫中國啊頗感狹窄，我想去往啊九夷之地。超越五嶺啊高峻巍峨，觀看浮石啊巍巍高大。登上丹山啊炎熱的曠野，駐屯我的車啊於黃枝國。就近祝融啊稽查問疑，嘉許自己行為啊無為為好。《章句》：「嘉，善也。言祝融善己之處。」祝融告訴他無為為治。道家思想在漢朝很盛啊。九夷：古代稱東方的九種民族。泛稱少數民族。亦指其所居之地。《後漢書·東夷傳》：「夷有九種。曰：『畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。』」 明袁袞《遠遊賦》：「昔孔聖之周流兮，居九夷而弗陋。」一說指玄菟、樂浪、高驪、滿飾、鳧更、索家、東屠、倭人、天鄙。五嶺：在廣東廣西。大庾嶺、越城嶺、騎田嶺、萌渚嶺、都龐嶺的總稱，是長江與珠江流域的分水嶺。浮石：《章句》：「東有浮石之山。崔嵬，山形。」我以為浮石仍在南方，海角天涯之石也。丹山：南方當日之地。我以為當指不丹。黃支：亦作「黃枝」。古國名。一般以為在今印度馬德拉斯西南的甘吉布勒姆。王逸原註：「黃支，南極國名也。」 稽疑：稽查疑問。《章句》：「祝融，赤帝之神。稽，合也。所以折謀，求安己之處也。」

於是回去何處啊北往，遇見北方女神孈啊宴請她老人家。想要安靜居住啊自我娛樂，心憂愁悲戚啊不能夠。放開我的鸞轡啊鞭策駟馬大車，忽悠悠飆騰啊浮雲間。踏上飛船啊逾越大海，隨從安期生啊在蓬萊。娭āi：娭她jiě，祖母；對年老婦女的尊稱。有說：娭，嬉戲。這裡不好。蹠：踐，跳躍。【康熙字典】《說文》楚人謂跳躍曰蹠。《揚子·方言》楚曰蹠。自關而西，秦晉之閒曰跳。

攀天梯啊北上，登東皇啊之玉台。使用神女啊吹笙，仙人乘戈（小笙）和之啊謳歌歌謠。聲激越啊且清和，音和悅悠長啊又妖淫。素女：神女，潔凈本色少女。有說：1傳說中古代神女。與黃帝同時。或言其善於弦歌。2即嫦娥。亦用作月的代稱。龢：小笙。【百度百科】龢在卜辭中有所記載，也像編管吹奏樂器，是後來小笙的前身。【漢典】和諧，協調。通作「和」。和聲，唱和。噭誂：激越倉促。噭，古同『叫』。誂diào，倉促。誂tiǎo古同『佻』，輕佻。【漢典】歌聲清暢貌。王逸原註：「噭誂，清暢貌。噭《釋文》作激。」晏衍：溫柔和悅曰晏。延長多餘為衍。【漢典】淫邪之聲；怪腔異調。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：「抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衛幼眇之聲。」 李善註：「晏衍，邪聲也。」 要淫：我以為是『妖淫』也。《章句》：『要淫，舞容也。』

皆在歡欣啊酣樂，我卻眷戀啊獨悲。回顧章華台啊嘆息，志向眷戀啊依依不捨。思念故國也。章華台，楚國的象徵。

佚名

《傷時》 [楚辭·九思]

原文 譯文

」惟昊天兮昭靈， 只有夏天最光明，

陽氣發兮清明。 生機勃發氣清明。

風習習兮和暖， 微風習習真暖和，

百草萌兮華榮。 百草萌生花鮮嫩。

堇荼茂兮扶疏， 堇葵苦菜葉茂盛，

蘅芷雕兮瑩嫇。 杜蘅白芷葉凋零。

愍貞良兮遇害， 哀憐忠良遭迫害，

將夭折兮碎糜。 都將早死而碎屍。

時混混兮澆饡， 世濁有如湯澆飯，

哀當世兮莫知。 哀傷當世無人知。

覽往昔兮俊彥， 看到往昔諸才俊，

亦詘辱兮繫纍。 也遭屈辱被拘禁。

管束縛兮桎梏， 腳鐐手銬套管仲，

百貿易兮傳賣。 轉手買賣百里奚。

遭桓繆兮識舉， 遇到桓穆識賢能，

才德用兮列施。 賢才得用功烈施。

且從容兮自慰， 姑且逍遙聊自慰，

玩琴書兮遊戲。 玩味琴書來遊戲。

迫中國兮窄狹， 中原局促又狹窄，

吾欲之兮九夷。 我想遷居到九夷。

超五嶺兮嵯峨， 超越五嶺真高峻，

觀浮石兮崔嵬。 觀覽浮石山聳立。

陟丹山兮炎野， 登上丹山熱土地，

屯余車兮黃支。 黃支國里聚車騎。

就祝融兮稽疑， 走近祝融以決疑，

嘉己行兮無為。 「無為」行事受勉勵。

乃回朅兮北逝， 於是返回到北方，

遇神孈兮宴娭。 遇到神孈相宴嬉。

欲靜居兮自娛， 我想靜居自歡娛，

心愁戚兮不能。 心中悲愁不可能。

放余轡兮策駟， 放開韁繩鞭打馬，

忽飆騰兮雲浮。 忽刮暴風起烏雲。

蹠飛杭兮越海， 跳進飛船渡大海，

從安期兮蓬萊。 跟隨安期到蓬萊。

緣天梯兮北上， 攀援天梯上北方，

登太一兮玉台。 登上太一玉高台。

使素女兮鼓簧， 命令素女吹笙竽，

乘戈和兮謳謠。 仙人乘戈跟著唱。

聲噭誂兮清和， 歌聲高亢又清和，

音晏衍兮要婬。 腔調怪異而淫蕩。

咸欣欣兮酣樂， 大家高興很快樂，

余眷眷兮獨悲。 我戀家鄉獨悲戚。

顧章華兮太息， 回視章華長嘆息，

志戀戀兮依依。 戀戀不捨情依依。」

《傷時》是東漢文學家王逸代言屈原寫的《九思》的第七首作品。

關於題目「傷時」，泊客個人的理解是感傷時下，悲哀亂象。

泊客以為，《九思.傷時》可以分為三段：

第一段是從首句到「哀當世兮莫知」。這一段詩人代言屈原哀傷時下，表達了詩人對於姦邪居然當道，忠良反遭迫害亂象的憤慨和憂傷。

第二段是從覽往昔兮俊彥」到「才德用兮列施」。這一段專寫賢者也有受困時，意指詩人（屈原）要自我振作，矢志不渝。

第三段是從「且從容兮自慰」到末句。這一段，描寫詩人自我寬慰排解，幻想翻山越嶺，天南海北，問道神仙。然而戀國之情雖深，報國之志卻無門。

《九思.傷時》表達了詩人對於姦邪當道，忠良遭受迫害的憤慨以及對於報國無門的憂傷，抒發了詩人深深的愛國情懷。

《楚辭》

楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。共十七篇。全書以其運用楚地文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

作者：屈原等

輯錄：劉向

成書時間：公元前26年-公元前6年

楚辭卷17.7

心 ? 養性?品生活

這世上有三樣東西是別人搶不走的：

一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。

古風泊客 ┃ 也許是最有深度的古文賞析微刊

作者簡介： 徐建老師，此處省略無數字…… （作者屬低調之士，囑咐省略簡介）

編輯：近蘭寒舍（ydfqyw）

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