風水點穴秘訣之龍的術語與名詞

第五章 龍的名詞與術語

凡研究山龍，必須明白其中名詞與術語，有了龍的名詞與術語，就如有了龍的門匙，就可順利的打開龍的門，登入龍的堂奧。龍的名詞及術語，主要有了下列的各種。

一、龍的直屬親系：要清楚觀察一條龍，必先把來龍的始祖及父母子孫一起弄清楚，如木之有根，水之有源。根大則枝遠，源深則流長。龍之遠近長短，氣之輕重厚薄，力量大小，福蔭久暫，均可查識而預測。因此，把龍的直屬親系，分述如下：

1、太祖山。在某一個國家內，最高最大，氣勢異常的山峰，其支脈分布於全國者，叫做太祖山。如我國西藏的昆崙山，就是中國的高祖山。

2、少祖山。在某一省或特區內，最高最大，氣勢異常的山峰，支脈分布在省內或特區內者，叫少祖山。如廣東的羅浮山，台灣的玉山和香港的大霧山，海南的五指山，都可稱為少祖山。

3、祖山。在某縣或某鄉鎮，有區內最高最大，支脈稍多的山峰，分布於縣與鄉鎮內者叫祖山。

祖山有時為了詳述鄉鎮的風水，可以把祖山升級為少祖山，把區內秀峰落脈結穴各個支脈名穴敘述結作層次的父母山作為祖山，如香港的大霧山稱少祖山。則九龍半島的煙墩山（筆架山）為九龍的祖山，太平山為香港的祖山，大嶼山祖山是鳳凰山，又如把台灣的玉山升為少祖山，則台北的觀音山為祖山，廣東南海縣的祖山為西樵山。

然而，我們稱的祖山，在平罔或平陽之地，多少丘陵起伏逶迤而來。看不見異山奇峰，好似沒有祖山，更談不上少祖山。其實，亦不拘泥於必有少祖山或者祖山才有大地。只有在入穴之際二三節內跌斷束氣，結咽過脈，此即同有祖山或少祖山。因為山一突起其氣固旺，一伏下其氣尤旺，，故不必拘於頓起高山為祖山火少祖山。

4、父母山。龍在祖山下分支，將要結穴，必先起奇異或秀麗的峰者叫父母山。父母山下，落脈，束氣（如蜂腰）後，而突起一龜背形的小山丘，叫穴星（即化生腦），那結穴就不遠了。穴就是龍的子孫。

二、辭樓下殿。

少祖山或祖山之峰巒，開面展肩，一峰低過一峰，如皇帝退朝時，一排一排文武百官退落台階之情形，稱為辭樓下殿。

三、落脈或過脈。父母山分出如上嶺蛇或下嶺蛇山脊之山脈叫落脈或過脈。由上而下者落脈，由在平面上由這方至另一方者叫過脈。

四、鶴膝與蜂腰。落脈或過脈至穴星之過程中，而脈忽然有小部分稍粗而膨脹如鶴膝蓋骨者叫鶴膝。如不膨脹，反而收縮小如蜂腰的脈者稱束氣又叫蜂腰。

五、帶倉帶庫或帶印----行龍，忽起金星（圓形）之峰叫帶倉，如穀倉中之谷堆。如行龍之中忽起，如衣櫃、貨櫃的長方形土星者叫帶庫。如方形如印璽者叫帶印。帶倉帶庫主富，帶印主貴。

六、龍樓與鳳閣和華蓋。龍樓多是火星群結成一個大山，如廣東博羅的羅浮山上面有五百多個小尖峰，如中國帝冠之樣。或有五個以上如外國皇冠之頭峰組成的山叫龍樓。似香港的太平山上有七個小尖峰組成的。群峰如出出嫁新娘之鳳冠者叫鳳閣。三個尖峰如筆架而尖秀者稱為華蓋。龍樓多結王天下之大地，鳳閣多出第一夫人或女強人。華蓋是蔭生文物全才之將才。

七、九腦芙蓉帳。如皇帝床帳九腦的芙蓉帳，實際是現代一頂皇冠，由圓形拉長的形狀一樣。如香港新界町角路的八仙嶺，該山實際是九個峰中央一峰發下一個南美洲陳姓華僑的富貴名穴，叫做海螺吐肉穴，此九峰就叫做九腦芙蓉帳。

一、過峽，凡山龍行龍過程中起伏而出現的分水嶺，或伏下渡海過峽，即升起同樣相似高度的山峰都叫過峽，如九龍飛鳶山行龍至鯉魚門，渡海過峽上簸箕灣，而突起柏架山。又如大刀刃山至觀音山的中間之林村和石崗分水嶺，就是過峽。過峽的特點，前有迎砂，後有送砂。如：

第六章 尋龍秘要及注意事項

尋龍應有一個目的或要求，如果我們需要發大富貴的龍穴。就主要尋龍之秘要。

第一、祖山一定要龍樓鳳閣或廉貞作祖—龍樓鳳閣祖山出大富貴之人物，廉貞作祖，可尋到位列三公之地。(陰出即首相國務聊總理。。。。。。到部長級以上人物。)

第二、行龍一定要開帳，展肩，星峰清奇，具有生龍、強龍、順龍及進龍之特徵。

第三，護龍簇擁，具有旗鼓刀槍，金箱玉印。。。。。。各種貴器。以上是尋富貴龍穴之主要必知的常識，過去的師傅很少透露此常識，就變成尋龍的秘要了。

古哲云：無個字不成龍，無分金不出脈。因此尋龍時，還要分真龍與假龍。真龍結穴就真真，假龍結穴多是虛化。真龍有1、展肩開面或成飛鵞大帳。2、落脈個字中抽，兩旁有蟬翼護帶。3、大八字內抱真，大八字大結大地，大八字小結地小。這都是真龍。

假龍是1、無個字中抽；2、無分金出脈；3、雖分八字，俱背向，不內變，4、或雖分八字出脈闊大，至第二個蠢直無八字；5、或有一節參差不彎抱；6、或無蟬翼；7、或有末節囫圇凌角。。。。。。。都是假龍。

一、假龍圖之一

1、第一支龍真有大八字且八字大故地也。2、第二支龍右無大八字，左第一支龍之大八字友背此龍假龍假地。3、第三支龍本身無大八字在右砂俱背亦假龍假地。4、第四支龍大八字小結是真龍但地小。

第一節雖分八字，但出脈闊大貫頂一假，第二節無大八字二假。第三節大八字參不內變三假。第四節無蟬翼或護帶四假。第五節囫圇無背面無凌角五假。

尋龍除了要注意龍真假外，還要留意龍體是老是嫩，如樹榦老枝多不開花結果，開花結果必在嫩枝，又如老婦極少生子，只有少女少婦才易生子一樣。因此，尋龍當見龍體老，不要花太多時間去觀察，只有見嫩龍體之枝幹才值得花時間去尋龍點穴。

那麼怎樣分出龍體老嫩呢？龍體老的特徵有：1、離祖山不遠，岩石嶙峋，草木不生之老生。2、起祖開面，未經脫卸。3、水初發源，少有會合。以上三點是龍體老的特徵。

嫩龍必是：1、離祖山稍遠，或行至半腰，開面漸多，脫卸漸凈，且有小水可收之龍是嫩龍漸能結穴。2、若大龍將盡未盡之間，曆數百十之帳峽，經之千百之開面，脫卸極凈，諸水皆聚，各開好面必結上穴。所謂枝枝結果，節節開花也，但結地處仍似砂水多者為勝。3、若在山谷之間，必有數十里來龍，數十節開面，台屏帳蓋，纏護而羅城廣者，方結大地。4、若大龍將盡未盡之處，只有里許，龍身數節開面，或一二節開面，有一二座台屏蓋帳者，亦結大地。這是一節勝數百節，小面勝彼大面，一般纏山勝彼數重關鎖。小山砥柱中流勝彼數重大山塞居水口也。5、山谷龍身，節節開面，跌斷多者亦是嫩龍。總而言之，老龍可變為嫩龍，必經數節開面，脫卸才成嫩龍。嫩龍亦會變成老龍，出平洋之龍的星體不開面，或偶有開面而無跌斷者亦可稱老。又如有等大龍行度，倏(shū 【釋義】極快地:倏忽倏已半年)變為低少星辰，開面起伏，而出嫩枝。又數十里忽又變為高大粗蠢，不開起伏，而成老山。及到數十里又變老為嫩，嫩又變為老者，總之老處結穴少，嫩處結穴多，老處結穴非數十節不能成地，嫩處結穴，數節便成良地，此一點又不可不知也。

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