執筆，要求一念放下

王獻之五、六歲時學書，王羲之潛於後，掣其筆不脫，乃嘆日：「此兒當有大名。」

這就是獻之執筆不脫的故事，此則故事未知真假，流傳千年，一直以來被後人，尤其是學院派當成是「執筆務緊」的重要依據。我們無法去王家墳前追問執筆方法。但是，關於執筆鬆緊的論述，後世闡述繁多。

張旭——執筆要輕鬆，不然會影響手腕運動；

蘇軾——「執筆無定法，要使虛而寬」（東坡講執筆無定法，要使虛而寬。手不能抬得太高，也不能拖在下面，要上到下一樣平，這叫平肘。還要虛腕，虛腕才能使手中的筆自由轉動，隨心所欲。）；

米芾——：「把筆輕，自然天真，出乎意外。」

實際上在楷書（準確地說是唐楷）出現以前，古人執筆皆尚松。

不僅如此，二指單鉤法，被學者們認為是中國古代，甚至是日本古代最流行的執筆方法。而且，據考證，也是王家人的執筆方法。其有力的依據是宋人畫的王羲之作書圖：

也就是說，王獻之也是這麼執筆。

同樣在宋代，據目前資料了解，蘇軾和米芾正是採用這種執筆方法。有好心人復原二指單鉤法，如下圖：

獻之如此執筆，如何經得起父親在背後一抽呢？事情的真相已經無法考證，但是近代有據可查的大家們，包括林散之，啟功，黃賓虹，包括我們寫唐楷的田蘊章先生，均認為執筆務松。

林散之：執筆要鬆緊活用，重按輕提。虛中有力，寬處亦見力。顏魯公筆力雄厚，力透紙背，無力如何成字？王大令下筆千鈞。力要活用，不要死的；死力不能成字。執筆要虛靈。右軍有四句話：平腕豎鋒，虛左實右，意在筆先，字居心後。

允許群主用更加通俗的語言解讀一下：執筆類似太極拳，看似鬆散，勁道並非真沒有，只是在根據筆勢和筆頭重力的相互影響中變化。手指務必要感受筆頭的重力。Sorry， 其實群主在拾黃賓虹牙慧。黃賓虹說，很多人寫一輩子字，都不知道執筆需要放下。

習武人，都非常關心手中兵器的重量和重心位置，並加以巧妙運用。劍客不常換劍，刀客不常換刀，便是要長時間與之磨合，與之融為一體，使之作為自己手臂的自然延伸。

書法同理，我們要與毛筆融為一體，「融」字要義，便在於感受筆頭重心位置，與筆勢相結合。而感受這個過程，需要松，唯有松，才可以感受沉手。一把捏緊，捏死，手中之物，重或不重，便全然無法感受，捏一根牙籤，和一個木棒，便沒有區別，而且都無法靈活駕馭 。

太極劍，松而不脫。面對個太極劍高手，或許你可以擊敗他，但是很難從他手中奪劍。因為你剛我便柔，你一念不濟，我便攻來，以柔克剛。書法沒有對手，如果說有，那邊是紙，和此時此刻的某個字的某個筆畫。或許筆太極更為抽象，但道理是一樣的。

這其中，又以草書，狂草最為明顯。反倒是楷書對感受筆頭重量的要求不高（榜書除外）。唐楷以筆法嚴謹著稱，在唐楷出現之時，三指法出現，並成為楷書的標準執筆方法，延續至今。三指法比二指法執筆的確要緊，那是寫小楷，中楷的內在要求，防止筆畫過於隨意。

當然，清代出現四指法，和後來的五指法。發明四指法，主要用於寫嚴謹的小篆以及類似書體，控筆能力更強，但筆頭靈活度更差，一般手腕抵紙而書。

上圖為四指執筆法，群主寫楷書正是使用四指執筆法。啟功寫行書居多，也採用四指法：

于右任，草書大家，三指法：

林散之是當代草書大家，採用三指法：

田蘊章先生，家學淵深，三指執筆法：

五指執筆法是食指，中指，無名指均在一側。五筆執筆法缺點太多，慢慢廢棄不用。而史上創作出最佳書法作品的二指法，高古且難以掌握，今人亦少有使用。

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