為什麼以「女德傳統文化」開啟女學和合思想？

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為什麼以「女德傳統文化」開啟女學和合思想？

作者/周思源

溯古思源，是我這一路成長的財富。相信，也是人人所求。然，研讀中國古典文化的同時，我遇到了很多心靈上的磨難。最大的困難，我發現樹葉越來越多，女子各自為政，你很難以其單一思想去從事任何一件事，更別提達到完美的高度，結果往往讓你非常沮喪。包括個人命運、家庭幸福、企業經營等各類大命題。因為今天的人類，他的心性層次品性極低，無論男女都如此。然而，我們這個世界更沒有兩片一模一樣的樹葉，人人都是獨一無二的。研究宇宙的過程中，我發現粒子與粒子，原子與原子，各自有著不同的空間，每一層空間又是如此和諧有序。而我更相信，世界是有陰陽和合的。而開啟家庭、世界和平的源頭在於女子，在於女學教育。這是一門比任何教育都重要的課程，做女子更是一門藝術。

有一次，我與舅舅聊天說起我要開啟女德傳統文化，他說：我也喜歡古老的東西，但是這些東西已經遠離太久，有些已經力不從心了。嚮往古典，就已經表明我們的體內曾經播灑過種子。自盤古開天僻地始，女媧造人把天、地、人分成三界後，人類有了自己的生命來源。各種元素組合，使宇宙時空發生了應天的部落氏族，從此開創了人文始祖，教給人類各種生存智慧，以及防禦災難的能力。按照正統文化精解，古代很多女子是比今天的女子有德養的，當然也有不少傷風敗俗的女人，甚至禍國殃民顛覆家庭、國家命運的女子也在不少。總而言之，在那種王朝統治下也誕生了許多女德，值得我們現代人深遠學習，完全按照舊時女子的方式，當然在我們今天的社會是行不通，但我們只是傳承優良傳統的一部分，摒棄糟粕。古時女子在年齡上也相對比今天成熟，遇事總有自己的智慧去解決，所以過去的男人挑選結髮女子結婚必須是賢妻良母型，他的正室必須是賢惠，能夠母儀天下帶領整個家庭老少共同發展的。相比今天，我們現代婚姻生活是很多困惑與失敗。許多原生家庭經營得並不理想，使整個家族蒙受了陰暗的心理，影響了孩子終生成長。

現代女子最大的問題是性格過於剛強，不懂得剛柔相濟，她往往奢求男人給她帶來幸福，卻不知道開發自身真氣、智慧，表現出來的品質都是利己思想，不懂得利他，沒有捨得思想的高標準。如果得不到男子的關照，她似乎失去整個生命一樣。也就是說，現代女子過於依附物質財富，活著沒有精神高度，更不會懂得為家庭，為自己所處的社會環境帶去積極正面的能量。她們只是看起來像女子，卻是過於追求物質生活榮華的「男子心」，其陰陽比例嚴重失調。

何謂陰陽？陰陽的概念，源自古代人們的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，靜態現象如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，動態現象如雨水的天降地受、月光來自日光、晝亮夜黑、寒冷暑熱、男尊女卑等，以哲學的思想方式，歸納出「陰陽」概念。早在春秋時代的易傳以及老子的《道德經》里都有提到陰陽思想。而我國《黃帝內經》的陰陽理論思想，更是滲透到中國傳統文化的方方面面，包括宗教、哲學、曆法、中醫、書法、音樂、古建築、風水等古代科學領域。可見，古代科學之文明不容分說。

在中國歷史上，出現過許多才華橫溢的才女，她們或出身於書香門第，或長於名門豪宅，或來自民間市井，或落魄煙花柳巷，由於所處環境不同，遭遇不同，其文風各具特色、各有千秋；或婉娩，或凄楚，或纏綿，或悲慟，那一行行美麗的詩句，尤如一簇簇含香的奇花異葩，在中國文學史上留下了不可磨滅的一頁。她們都有家族的榮辱觀，為了培養孩子成人，這些女子奉獻了寶貴的精神財富。就是這樣與身獨具的精神內涵，使得這些女子無論經歷何種家庭變故都有堅強的意志。比如李清照，早年出生在書香世家，是我國著名的一位女詞人。由於家國發生了巨大的變化，使得其命運也發生了變化。丈夫離去後，由一個貴族小姐，流落於市井之鄉。但她為了保全丈夫生前留下的藏書，而使得自己的命運一再崎嶇不堪。儘管後來這些藏書並沒有保留下來多少，但這份女丈夫的精神還是值得肯定的。這種精神不是現代追求物質價值觀的女子所能理解的，必須是早年書香家庭熏陶的內涵所體現的頑強品質。再比如班昭，她是我國第一位女歷史學家、第一位女數學家。不計家兄與朝廷的個人恩怨，成為宮中帝妃的良師，為她們講述女德，包含內容有：女論語、易、醫、數等課程。作為一個女子，能夠做到這樣，真的不容易，後又完成其家兄未寫完的漢書，非常了不起。

更比如近代的鑒湖女俠秋瑾，秋瑾性豪俠，習文練武，喜男裝。她蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。在國家處於內憂外患的時刻，她雖然已為人母，但還是毅然衝破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。 秋瑾在日期間，積极參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為「白紙扇」(軍師)。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人訣別，聲明脫離家庭關係。光緒三十三年正月，秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於七月六日在浙江、安徽同時起義。因事泄，於七月十三日在大通學堂被捕。七月十五日從容就義於浙江紹興古軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年秋將墓遷葬湘潭昭山。一九一二年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《秋瑾集》。作品有《感憤》、《感時》等。

歷史上這樣的女子很多，並不像我們這幾十年所說的一無是處。而我們現代女子，恰恰是反向生存的。在家沒有底氣扶養孩子，卻指桑罵槐自己的丈夫沒有給她更多的物質財富，抱怨自己的父母沒有給她更好的台階攀緣。在外面，這些女子更是無法無天，由著自己的性子欺騙上司、下屬、同事，家裡、家外沒有一點內涵、正氣，與家人、兄弟互相爭鬥。那麼，何來風水啊？現代女子缺乏的教養是很多的，由於我國特殊的政治因素，連民國僅存一息的女子氣慨也蕩然無存。很多女子，更多的展現是剛性、野性，失去了如水柔性，甚至陰陽顛倒，害苦了自己及一家人。哪有陰陽和合之氣啊？

作為一個新時代的女性，心潔家盛，天下皆合。女人是一家的風水，你對了，家人對了，世界也對了。或者，做任何事情實際需要女學的內涵，男為天，女為地，乾坤卦象，陰陽自和合，則宇宙萬物之興盛矣！古時有男子為官做宰相，做個正氣的宰相是不容易的。那麼，從這個角度上來思考，女人何嘗不是家庭、社會的女宰相？一切興衰榮辱，皆來自這一份女德的功力。君子以正位凝命！現代女子必須有這樣的使命，方可創建「德家庭」。這也是我為什麼以這樣的思路勤勉學習的原因。在這個物質豐盛的社會，希望有一部分人把自己的家園重建起來，而這個責任之始就是女子，開創「書香德家庭」是現代人迫在眉睫的要事。因為我們不能總是以強佔他人的利益而繼續前行了，我們要從真正的水源處重新開創自己內在精神、物質相統一的身、心、靈俱存的價值，讓家人幸福，讓我們的社會越來越精神富足……這才是人類必須需要學會和合思想的原因，更是人類賴以生存的價值！

2017-6-23

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女德傳統文化

與善人游，如行霧中；雖不濡濕，潛自有潤

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