「中國式機靈」還要毀掉多少人？

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治癒繫心理學

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文｜李勁波

01

前一陣，我受邀和幾位新朋友去看話劇。

話劇開始後，這幾位朋友發現貴賓區空空如也，便理所當然地集體遷移到了貴賓區欣賞話劇。

或許是因為看到被留在普通區的我有點尷尬，於是他們試圖說服我也一起坐過去：「這些座位空著也是可惜了，如果一會有人來的話，還給他們就是了。」

話劇結束後，他們在討論貴賓區的優點時，還不忘吐槽我「不夠機靈」、「太死板」。

這不是我第一次被吐槽不夠機靈。

比如有一位朋友是這麼向他的女朋友介紹我的：他是一個連可以闖的紅燈都不去闖的人。

我很疑惑：存在「可以闖的」紅燈嗎！？

所有人都哄堂大笑，說李老師你真是太實在了。在他們看來，在四下無人的十字路口，是不需要考慮紅綠燈這回事的。

這樣的例子還有很多，比如排隊、過安檢、不去坐老弱病殘座、花錢去聽正版課之類，我似乎都沒有其他人那麼「機靈」。

這種情況發生得多了，我就會默默把一些「機靈鬼」拉到心中的黑名單里去。

或許有朋友會說，我們要抱有寬容之心，每個人都有選擇怎麼做的自由。

可要是這麼說的話，我應該也有處理這種行為的自由吧？

在我看來，這種「機靈」格調實在太低了。

02

有一次，我在過馬路的時候特地多跑了幾步，在橫道線範圍內過馬路。同行的人立刻就問我：你是不是在日本生活過？

在那一刻，我的心情是複雜的，這就像有些人不敢買國產貨一樣，這位朋友也默認國人是不會這麼遵守交通法規的。

當然，這或許只是我的個人觀點。但當這種「機靈」成為社會常態的時候，就有點可怕了。

有一次我坐在朋友的車上，一輛逆向行駛的助動車向我們高速駛來，險些釀成大禍。

朋友及時剎車，對方卻狠狠瞪了我們一眼，咕噥了兩句。大致意思是，開車怎麼這麼不機靈，看到了我開過來也不讓讓。

另一位朋友在日本生活多年，習慣了慢條斯理的節奏。有一次她回上海時，沒來得及躲閃一位疾走的路人，被狠狠地從身後撞開。

撞她的人還白了她一眼，埋怨她反應怎麼這麼慢。

很多人在相親之後不滿意對方，並不會直接說明，而是選擇用不發消息、態度冷漠來應對，覺得如果對方夠機靈的話就應該懂的。

嗯，這群人分手的時候也一樣。

03

明眼人可能已經發現了，這些「機靈」，都是以犧牲規則為代價得到的。

這個代價太大了。

沒有規則，人們就不會有安全感。

我們坐計程車，如果司機不認路，而且還因此繞了遠路，大家都會不開心，因為默認專業出租司機至少應該是認路的。如果沒有這個前提，計程車服務不會成為一門產業。

如果不能100%確定紅燈亮著時所有都不會通過，那無論是司機還是行人都會因此多出不必要的擔心。

如果這個世界上都是這種「機靈」的人，我就必須在每次吃完飯之後仔細核對賬單細則。

如果每個人「機靈」的標準都不一樣，那就會造成極大的資源浪費，沒有辦法有效率地合作。

而因此消耗的時間、精力、資源，本可以幫助我們獲得更多美好的事物。

04

有人說，國情不同，人要適應環境。

不好意思，如果這就是國情，那我可一點也不想適應。

我走路時喜歡抬頭看著前方，而不是老低著頭看地。可我之前住過一個小區，地上經常有狗屎，結果只能時刻緊盯著地面。

怎麼辦？

我有三個選擇：對整個小區的住戶進行教育、更換這個小區的物業或是換一個小區居住。

我選擇了那個我唯一做得到的。

《史記》上記載，孔子年輕時曾經向老子請教做人的道理。

老子告訴孔子：「良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。」老子告訴年輕的孔子，一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財貨，而外表看起來好像空無所有；

一個品行高尚的君子非常懂得內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。

你要去掉驕傲之氣和貪慾之心，如此才能成為聖人。這便是所謂的「大智若愚」。

大智若愚、抱朴守拙，向來是中國哲學中的最高智慧，強調做人與其處事圓滑，還不如保持樸實、愚拙的個性。

而民間總結出來的經驗則是「傻人有傻福」。

李勁波；來源公眾號：富人的智慧 專欄作者、專毀三觀10年經驗的心理學家，獨立思考著的朋友，智慧啟迪者；個人公眾號：言之有李（ID：talkwithlee）授權請聯繫富人的智慧。

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