科舉：贏得士子之心的靈丹妙藥
科舉制自隋代創建以來至1905年由張之洞、袁世凱奏請廢除。其間多少次江山易主王朝更迭，而科舉制度卻延續了一千三百多年。自隋以後，科舉制被歷代封建王朝所推崇。科舉制度可以說是封建社會唯一的社會階層流動途徑，出身寒門的讀書人可以通過科舉從田間地頭市井街巷走到朝堂之上。所以即使金榜題名的概率微乎其微，大批的讀書人也會用盡一生去參與科舉。一朝得中便可踏入仕途的誘惑是他們無論如何都無法抗拒的。
唐代詩人孟郊在《登科後》一詩中用「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」來表達自己屢試不中，一朝及第後的喜悅。這種喜悅從側面說明了科舉考試對於普通讀書人的重要性。封建王朝正是以科舉制度來籠絡士子之心，讓他們對自己的未來滿懷憧憬。同時以科舉考試選拔人才的方式大幅提升了官員隊伍的素質，也有利於文化的普及和發展。
如孟郊一樣屢試不中還依然堅持參加科舉考試，是大部分讀書人一生的選擇。孟郊無疑是幸運的，他最終品嘗到了金榜題名的喜悅。但他們中更多的人考到垂垂老矣步履蹣跚得到的依舊只是名落孫山的苦悶。畢生心血只求這一件事的完滿，卻反反覆復求而不得。
一次次求而不得無疑是苦澀的，於是他們中間的極少數人走向了另一個極端，唐末的黃巢屢試不中，於是將手中的筆換作刀劍發動農民起義披堅執銳地攻進了長安。晚清的洪秀全屢試不中之後，不信孔孟信上帝，以拜上帝教聚集信眾發動太平天國起義。如若他們當時能有登科之喜，他們會成為為皇帝效忠的官員，而不是王朝統治的掘墓人。
如同唐末黃巢，晚清洪秀全一樣的讀書人是屈指可數的，所以在封建社會科舉制度是贏得士子之心的靈丹妙藥。
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