官場貓膩不止陽間有，陰間也有

人所歸為鬼，都是一個模子出來的，人鬼之間當然也不會太和諧。陰陽兩界就靠陰律和陽律在維持著正常的秩序。法律的縫隙，正是那些膽大的人、鬼肆意操弄權謀之處。

清道光年間的翰林院學士錢林，在冥府也兼著差，每年都要入冥判案。他自己也不忌諱。據錢學士介紹，他只在每年的八月二十七日入冥辦差，主要工作就是勾決，被勾到的說明命數已至。工作之時時，有陰差將冥簿冊子交給他，每個人名後都有備註，如貪賄多少之類，由他自主裁決是否勾銷。在翻閱冥簿時，有個陰差忽然插嘴，指著冊子中的兩人說，這兩人是巨貪，應該勾掉。這種套路，金學士在陽間朝堂見得多了，立刻疑心陰差有詐，偏偏不勾這兩人。工作完成，上級巡視員來複核。巡視員看了之後說，學士您所勾很好，只是漏了兩個。正是陰差指的那兩人。錢學士請求補勾，巡視員說：我是奉旨請您辦案，勾與不勾都由您，但是不能再補。

錢學士的同僚聽了他講的這事，輕輕一笑：您老中了陰差的套路了。「疑吏有弊，獨宥兩人，殊不知即墮此吏計中也。」（《北東園筆錄三編》卷二「錢學士」）

陰差每日在人鬼之間奔波，對人性的幽微之處，拿捏得極准。不過，像這麼有心計的陰差還是少見，大多數情況下是公然索賄，算是陽謀了。

唐人郜澄，在赴長安求職途中，忽遇一群人，自稱本地鄉民，得知他新授當地縣令，特來迎候。不由分說地將他迎至一處宅院，然後說：「汝是新死鬼，官家捉汝，何得有官乎？」意思是說，我們不過是設套捉你丫的入冥，做你妹的官啊！正爭執間，郜澄見旁邊有一處官府，牌匾上寫著：中丞理冤屈院。他遇著救星一般大叫。中丞派陰差出來問，郜澄說，我命數未到，陰差索命又不出示工作證，我是枉死的。中丞問，你有寫狀紙嗎？郜澄說沒有，中丞就命陰差給他紙筆寫訴狀。寫完之後，命陰差拿去與冥簿核對。陰差在進去核對之前，站在中丞身後向郜澄舉起一隻手，暗示郜澄給他五百貫的活命錢。郜澄頷首示意成交。

陰差核對之後出來說，此人命不該絕，確實抓錯了。中丞就讓陰差帶他還陽。陰差領著他出去，「通判守門者，就澄求錢。領人大怒曰：此是中丞親眷，小鬼何敢求錢？」給了錢，在陰差口中人犯就成中丞的親戚了，錢真是好使！（《太平廣記》卷三百八十四「郜澄」）

像這樣公然索賄的陰差，在冥府並不少見，難得的是人鬼雙方在電光火石、命懸一刻之時，能心有靈犀，立刻達成交易，不由讓人感慨官場文化真是入腦入心。

以上兩則是利用人性的幽微，下面的故事中，陰差將制度與人性結合起來，更是令人拍案叫絕。

明代京城有一富戶江潮，開著兩間當鋪。某天被一青面獠牙的陰差捉去，江潮就跟陰差商量：既然我命數已到，死了也沒什麼可說的。只不過事起倉促，我兩個當鋪的賬還沒理清，一些密藏的銀子也沒有跟老婆孩子交待。能否寬限一天，一定給您重酬。青面鬼說，這沒問題，你跟著我來。於是領著他見冥王，故意大聲報告說：勾得徽州的江潮一名。冥王翻檢冥簿後，大怒：混賬東西，派你去勾的是京師的江潮，怎麼勾來徽州的？將青面鬼重責幾十板子，命他將勾錯的人送回。於是青面鬼又合法地將江潮送回。江潮趁著這一天處理家事，當然也給青面鬼燒了「金銀錢錠無算」。（《耳談》卷七「江潮」）

在志怪小說中，這種小心機、小套路的手法並不少見，比如故意在勾魂文書上將「尹廷治」寫成「尹廷洽」，對勾魂文書中正體與俗體字的差別爭執不休……大致來說，人欺負鬼文化程度不高，好忽悠；鬼欺負人對冥府不熟，沒有「人脈」。都很善於利用自己的優勢。不過，這只是個別的小伎倆，整體上來說，人鬼之間還是互相信任的。這首先是對陰律、陽律的尊重，這些法律儘管有各種不能自洽之處，但還是堂堂正正的，即便閻羅王也不能任性胡來。

不過，更重要的原因在於，人鬼畢竟不是同類。這才是能達成基本互信的基礎。至於人類之間嘛，某巨公不是說過嘛：「與人鬥爭，其樂無窮！」

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