沙孟海：談書體

字體的變化不是直線的，而是複雜的。現在我溯尋各體的原委，差不多每一體的成立，和以前所有各體中之任何一體都會發生直接的關係，而產生愈後的一體，它所根據或憑藉的舊體分子也愈多。這因為第三體成產時，第二體固然還盛行著，而第一體也何常有死滅過，不但不曾死滅，並且因為中國人向來富於好古性之故，到了第三體盛行以後，正還要用著第一二體，大徐所謂「高文大冊，則宜篆籀著之金石；至於小常行簡牘，則草隸足矣」是也。

——《隸草書的淵源及其變化》

字體變化……最主要的原因，偏在和字體本身關係最密切的書寫的工具……寫字的工具，到了漢代，業已發明齊備，所以字體的變遷，也到那時終結了。魏晉以後，直到民國十九年（1930），靠近二千年了，工具不會改變，所以字體也不會增多，這是很明顯的。

——《隸草書的淵源及其變化》

西周早期銅器銘文，雖然用畫首尾略尖，還沿襲商代舊體，但已有比較長的銘文出現。二三百字的不用說。康王時期的《盂鼎乙器》，實有三百九十多字。中後期銘文一般都是筆畫圓勻，不露鋒芒，其中著名的重器如《曶鼎》《虢季子白盤》《大克鼎》《散氏盤》《毛公鼎》等，不但體制宏偉，文章高雅，書法也呈現著各種不同的風格。

——《中國書法史圖錄》（上冊）

《虢季子白盤》

李斯所審定的標準字體，名叫「小篆」，小篆寫法迂迴緩慢，除正式官書外，日常應有的一般官書和民間行有的文字，為求簡單急速，自然而然形成一種草篆，名叫「隸書」。起初那種字體「不登大雅之堂」，專供徒隸使用，所以叫做「隸書」。事實上大勢所趨，人心所向，文字簡化，從來就是不可抵抗的。

——《中國書法史圖錄》（上冊）

「篆籀各隨字形大小。」商、周金文，字形大小錯落，各隨其結構繁簡，自然茂美。隸書碑版，多有一定格子，字形大的，要促之使小；字形小的，要展之使大，就不是古法。我們同意各體書原則上要「各隨字形大小」，但並非反對隸書。寫隸書一般多用格子，字樣卻不防有大有小，有扁有長。試看漢碑無不如此。如果過於展促，就會開成運算元。

——《海岳名言注釋》

章草在西漢時代已形成了。我們從敦煌、居延等處所出地節、神爵、五鳳各簡，看清楚從隸到草的蛻變過程，應急求速，信手牽抹，約定俗成，決非任何一個人所能創造。舊說東漢章帝始作章草，顯然不對。

——《中國書法史圖錄》（上冊）

陸機 章草《平復帖》

東漢隸碑，瑰奇偉麗，面目眾多。早期高渾拙樸，多帶篆意。中晚期漸趨方整，作家蔚期，形形色色，儀態萬方。

——《中國書法史圖錄》（上冊）

隸書在戰國時已有了，至遲在前漢宣帝時已成熟。

——《隸草書的淵源及其變化》

草法在前漢宣帝時已有了，至遲在前漢末後漢初已成熟。

——《隸草書的淵源及其變化》

今隸在前漢宣帝時也萌芽了，至遲在後漢順帝時已成熟。

——《隸草書的淵源及其變化》

今草成熟期，約在後漢中葉。

——《隸草書的淵源及其變化》

東漢《乙瑛碑》

後世匯帖中傳刻的鐘繇小楷各帖，雖也有人懷疑未必全真，但總可留給我們一個概念，即後世所公認的「鐘體」，一直作為小楷成熟的典型字帖。其中有王羲之所從師法的成分，也有用筆結體與王羲之不同的成分。這種字體，確實給予晉、唐以來六百年書法界莫大的影響。

——《中國書法史圖錄》（上冊）

《閣帖》傳摹江左新體，一眼望去，好似筆意情調，少所區別。細細玩索，就大不然。世言「大王內擫，小王外拓」，王羲之、王獻之父子之間，風格已有不同。王羲之個人作品中，也盡有若干種不同風格。

——《中國書法史圖錄》（上冊）

隋代真書，主要有四種面貌：

第一、平正和美一路。從二王出來，以智永、丁道護為代表，下開虞世南、殷令名。

第二、峻嚴方飭一路。從北魏出來，以《董美人》《蘇慈》為代表，下開歐陽詢父子。

第三、渾厚圓勁一路。從北齊《泰山金剛經》《文殊經碑》《雋敬碑陰》出來，以《曹植廟碑》《章仇禹生造像》為代表，下開顏真卿。

第四、秀朗細挺一路。結法也從北齊出來，由於運筆細挺，另成一種境界，以《龍藏寺》為代表，下開褚遂良、二薛。

以上四種，第一、二兩種屬於「斜畫緊結」的類型，第三、四兩種屬於「平畫寬結」的類型，承前啟後，跡象顯明。

——《中國書法史圖錄》（上冊）

唐人信奉佛教，寫經作功德。自己不寫，出錢請人代寫，因此社會上有一批人專習小楷，代人寫經，靠此過活，世稱「經生」。今存唐代寫經很多，字跡大小勻整，風格不高。

——《海岳名言注釋》

隋人小楷 《董美人墓誌》

清朝煎期書法衰落（王鐸還是明朝舊人），主要原因在於清代統治階級藉以籠絡知識分子的科舉制度格外嚴密，一般知識分子從小就學習「館閣體」小楷，注意端正勻凈，不許有破體俗體，過分拘謹的結果，失去了藝術意味，好比婦女纏小腳，後來即使放大，也成了病態。清朝前期書家如姜宸英、張照、劉墉、梁同書、王文治……他們的成就，遠遠不及明朝人。這倒不是「碑學代興」的關係。

——《碑與帖》

科舉時代的書法，一直有所謂「館閣體」，或稱「台閣體」，是指端正勻整的小楷，應用於考卷上。本來也是楷法的一種，有它一定的地位。清代前期情況尚好，中期以後，過分嚴格，各人寫來千篇一律，沒有個性，達到僵化的程度。他們學習的要求，不在高雅，只求勻整。所謂勻整，主要寫得又烏、又光、又方（當時有烏光方三字訣），容易引起考官注目。我們今天還能在各博物館看到清代「會試」、「殿試」的卷子，一眼望去，好如鉛字一樣，筆畫結構，完全僵化。那不是講究書法，簡直是踐踏書法，破壞書法。

——《清代書法概說》

張照 楷書《武侯祠記軸》

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