太極拳心得之抱元守一即太極

傳統太極拳，是我國傳統武術百花園中的一朵奇苑，在武林中獨樹一幟。它融佛、儒、道、醫於一家，集拳術、吐納導引術之大成。盤架子講究精神內斂，神不外馳，通過練拳達到調理陰陽、舒通經絡、強身健體、延年益壽之目的。技擊主張「以靜制動」、「引進落空」，「以柔克剛」「借力打人」「四兩拔千斤」，以小勝大、以弱勝強。傳統太極拳在長期的繼承發展過程中，不斷豐富完善，逐漸發展成為一門博大精深、奧妙無窮的人體藝術文化。為宏揚傳統文化，推廣普及傳統太極技藝，現把先師們在教拳過程中的口傳心授及本人三十餘年的心得體會加以總結，撰此拙文。因水平有限，不當之處，敬請廣大太極同道指正。

一、「抱元守一」即太極。

太極拳以太極命名，取之於《易》。曰： 「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。王宗岳「太極者，無極而生，陰陽之母也」，武禹襄「未有天地之前，太空無窮之中，渾然一氣，乃為無極，無極而生化太極，太極者，天地之根本，萬物之原始也」。都說明了太極由無極而生，即一切事物運動變化之初始，它包含著萬物陰陽之根本性質。對太極拳而言，就是拳勢的始末，都要體現「抱元守一，渾然無物」。「不動為無極，已動為太極」。一動周身俱動，氣勢必須圓滿而無有缺陷與凸凹，圓滿中又包含著事物運動對立與統一。這是太極拳的根本練法，舍此去追求那些拳腳之功、技擊之法階是舍本求末。

二、陰陽交合生太極

「無極」不是無，不是空白，是一個陰陽不分，又相互交融的混合體。是一個無所謂「陰陽」，無所謂「有無」，渾然無物又包羅萬物之初的渾沌狀態，是無邊無際、無始無終的有機整體。如同霧中看物，說有吧看不清，說無吧，又確實存在。外表看來朦朦朧朧、渾渾濁濁，實質上內里活活潑潑實實在在；「太極」是一個「陰陽互交、動靜相宜、周祥活潑、妙趣自然」之體，它「陰陽相互包含、相互滲透、相互貫通、相互合作」，陰不離陽，陽不離陰，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相濟，即對立又統一，處處都存在著的一對矛盾。古人認為天為陽，地為陰，天地陰陽二氣之交合，生世界之萬物。孤陰不生，孤陽不生。只有陰陽交合，才能生生不息。所以太極無法，動即是法。

三、內外如一、氣斂神舒是太極拳大成之路。

太極拳以無極生化太極的哲理來修鍊的拳術。一反常態，與各家拳術的修鍊迥然不同。處處體現老子「反者道之動」, 「物壯則老」的哲學思想。「靜者為道，動者為拳，「無極」在太極拳中的體現，以太極拳的預備式為例，預備式是一個陰陽不分、精神內斂、氣勢飽滿，抱元守一、周身如一、充滿氣的圓球，它渾然一體，達到「不動為無極」的境界，「靜之則合，動之則分」靜是心靜神舒，乃預動之勢，動是意氣動，是以意氣支配外形動。如果修鍊者心不靜、氣不斂，神不舒、周身散亂，意識凹凸，就不可能圓，不可能踏上無極之路，進入太極之鄉，太極勁、太極功就無法上身。太，是大、是外、是開。指外在的氣勢擴大與展放。極是內、是小、是合。指內在的氣斂與神聚。拳是肢體運動。太極拳是氣血運動。以養氣、通絡、調整周身氣血為主。這個氣不是通常所講的呼吸之「氣」，而是我國中醫中講的「氣血」之內氣，是一種目前還無法用科學做出解釋的一種生理（物質）功能。現代醫學證明，真正做到氣沉丹田，久之體內會生一種叫「苛爾蒙」的物質。這種物質能起到強身健體、增長技擊功能、延年益壽之效果。簡單的說：人體內在的氣血辯證運動支配外在的肢體協調運動即太極拳

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