關於歷史人物和歸納人物，我們應該一分爲二感性的去對待。

一萬個讀者心中就有一萬個哈姆雷特，每團體都是不同的集體，都有對同一件事物的不同了解。我支持你的觀念，但是我誓死保衛你表達本人觀念的權益。渭郃這裡也只是一家之言，說出來大家聽聽，求同存異碰撞新的火花。

早在一年多前，渭郃就在網上說過真實的歷史中嶽飛並沒有歸納中那麼矮小上。事先渭郃也和很多網友就這一成績互相討論過。渭郃以為歷史曾經把岳飛分裂成兩個完全不一樣的岳飛了，我們有必要清楚的看法這兩個不同的岳飛。

歸納人物------岳飛

估量岳飛死後也不會想到後世會編排那麼多關於本人的英雄事迹。事先渭郃和網友們在爭辯求證中，發現最早爲岳飛出聲的應該就是岳飛的孫子岳珂了。岳珂因痛恨祖父被秦檜陷害，寫過很多文章來爲岳飛爭辯。縱觀岳珂的終身大局部工夫都是在爲祖父的聲譽爭辯，包括後世很多岳世先人都在爲歸納人物岳飛的光芒抽象添磚加瓦。

宋代開端市井文明湧現，說書雜劇等各種文明故事充滿社會。就像如今的媒體一樣，成爲了文明傳達的重要渠道。而宋開端漢人紛繁被多數民族欺壓，所以社會需求一個藝術的完滿抽象來燃起人們心中希望的火苗。這個時分岳飛剛好就被拿來成爲原型來塑形成《說岳全傳》等作品。在近一千年的工夫里，岳飛的藝術抽象逐步被完善，這才有了我們大家後來對岳飛精忠報國的看法。

連金庸老爺子寫《射鵰英雄傳》都不忘對岳飛敬仰一把，縱是黃藥師這樣的孤傲人物也對岳飛佩服不已。但是我們在這裡要明晰的看法到，人民敬仰的其實並不是岳飛這一抽象，而是對這一抽象面前精忠報國的肉體報以高尚的敬意。這個藝術化歸納的岳飛，其實和寺廟裡的泥菩薩一樣，也是個黃泥巴草包肚而已。

藝術化的岳飛

歷史人物------岳飛

而真實的歷史中嶽飛其實遠沒有歸納中那麼完滿。岳飛作爲南宋「中興四將」之一，其實公關效果更多一些而已。這也就是後世很多真正看過歷史的人對吳階、劉錡等人沒有當選「中興四將」而感到可惜。其實南宋的「中興四將」來說有兩個水分很大，一個是劉光世，一個是岳飛。劉光世是著名的逃跑將軍，而岳飛相比於同時期其他幾位將軍來說，戰功和資歷的確十分不如人家。

在岳飛晚期，可以分明看出岳飛是一個菱角十分清楚的人。沒有穩如泰山的氣定神閑，反而多了幾分年少輕狂，初生牛犢不怕虎的勁兒。岳飛年少時曾三次從軍，第三次就是在完顏宗望和完顏宗弼兩路攻汴京的時期。事先岳飛在戰役中表現了本人的武勇，很快就成爲了一個中上級軍官，很巧他在事先的河北兵馬大元帥----康王趙構麾下的麾下。年少的岳飛出於愛國的情懷越級向趙構上書，這就表露出了岳飛的一特性格成績。馬雲說過，假如有員工一進公司就對我提出什麼戰略意見，我會毫不猶疑的開除他。所以岳飛的上書也換來了八個字的回復，「小臣越職，非所宜言」並且被清除軍職、軍籍，逐出軍營。二十齣頭的岳飛犯了一個年老人都會犯的錯誤，他和我們一樣都是普通人，沒有什麼不同。

之後岳飛被趙九齡引薦輾轉分配到王彥麾下，年老的岳飛有些眼高於頂盛氣凌人，在戰略部署上和下屬王彥發作劇烈抵觸，指摘王彥害怕，並且私自出戰，招致金軍誤以爲王彥部爲宋軍主力部隊調集重兵解圍，王彥部7000餘人全軍覆沒。在這場戰役中，岳飛是要負次要責任的。同時這也表露出岳飛的另一個成績，就是缺乏大局觀和戰略觀，可以爲將但不可以爲帥。

之後岳飛丟棄下屬王彥，投靠老下屬宗澤。在南宋抗金捍衛戰中，其實大致可以分爲兩個階段，第一個階段就是宗澤爲南宋的軍事主將，陣線大致波動在黃河一線。第二階段就是宗澤年輕身死，南宋朝廷錯誤布置，招致黃河防線解體，宋高宗南逃，金兀朮「搜山檢海捉趙構」，這個時分是韓世忠，張俊，吳階，劉錡等人站出來，才把防線波動在長江淮河一帶，保住了半壁江山。

宗澤其實是很喜歡岳飛這個年老人的，想好好培育岳飛，宗澤死後抬棺的人除了兒子宗穎還有岳飛，可見宗澤和岳飛關係匪淺。宗澤的死是南宋朝廷最大的遺憾，原本宗澤曾經預備好了一切，南方的起義軍也曾經聯絡好了，各地民情也洶湧，金國對佔領區統治也絕對單薄，一切都有利於南宋，行將要北伐的時分，宗澤卻忽然病發身死。

之後朝廷派杜充繼任，置宗澤生前的方案於不顧，北伐終告夭折。杜充出於排擠異己的動機，命岳飛向南宋將領張用、王善發起襲擊。最終逼得這兩人一個落草爲寇，一個投誠金國。

當然岳飛也不是罪大惡極沒有優點的。在收服建康的戰役中，岳飛立下了赫赫戰功。這也讓宋高宗趙構對這個本人已經麾下的中上級軍官開端關注起來。之後岳飛在對劉豫假齊政權和鐘相楊幺的洞庭湖起義中迅速崛起，成爲南宋重要的軍事將領。

這當中固然有岳飛立下的戰功，但是最重要的是宋高宗趙構對岳飛的選拔。細心看岳飛的履歷，你會發如今這段工夫里岳飛幾乎是火箭般的陞官。宋高宗應該是想把這個已經向本人越級上書的部下好好培育一下，畢竟事先的次要將領大局部都是北宋時期的遺留將領，而岳飛在北宋時就是本人的麾下，如今選拔起來，無疑在宋高宗看來，岳飛算是本人在軍方選拔起來的親信。

假如岳飛政治敏感度較高，不敢說權傾朝野，至多未來出將入相不是成績。但是「中興四將」里就岳飛政治敏感度最低，和其他幾位老油條相比，岳飛幾乎天真的心愛。劉光世資歷老，但是本人是草包一個，對宋高宗要挾較小，而且早早的交出軍權。張俊心思縝密，也早早交收兵權，並且表現的貪財好色，宋高宗更是樂的張俊如此，所以四將里張俊最得高宗心意。而韓世忠則的確功績太大，並且對宋高宗有救命之恩，救駕之功，多年來也的確對高宗表現的忠心耿耿，宋高宗最愛韓世忠，韓世忠也是宋高宗看待將領最好的一個。但是岳飛卻沒有這種政治醒悟，高宗火箭選拔岳飛，是對岳飛有知遇之恩的，當然希望岳飛對本人有政治報答。可是岳飛卻時辰想念著北伐，並且喊出了「迎回二聖」的反地方口號。

首先來說，岳飛作爲一個戰區司令，並不具有整個南宋對金國的全國和平發動。假如岳飛率領本人的戰區向金國停戰，無疑是在應戰國度權利。證明南宋朝廷對岳飛戰區缺乏控制才能，其他戰區會不會紛繁效仿？這勢必招致南宋的各個戰區成爲割據權力。

其二，事先曾經不具有對金國的戰略劣勢，並沒有宗澤時期的戰略預備，南方的起義部隊也業已被金國消滅，人民對北伐曾經得到了熱情，而且金國曾經對佔領區停止了無效的統治，整個戰略格式曾經不在南宋這一邊了。

其三，就是政治方向錯誤，「迎回二聖」無疑是惹起高宗殺意的四個要命的字。就這個政治口號而已，就不能夠失掉南宋的支持。

所以岳飛的結局，是有他本人的成績的。我們學習歷史，面對歷史，不但要感受歷史帶給我們的蕩氣迴腸，也要深入看法到歷史犯過的錯誤，這或許比蕩氣迴腸更有價值。

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