健康養生《黃帝內經》解：人生之血氣盛衰的規律？

健康養生《黃帝內經》解：人生之血氣盛衰的規律？

素問·上古天真論》首篇提出：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以人房務快其心。逆以生樂，起居無節，故半百而衰也」。「夫上古聖人之教下也，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」可見養生的重要原則是「法於陰陽，和於術數，飲食有節，不妄作勞，恬淡虛無等」。筆者就《素問·上古天真論》首篇養生方法總結為以下四個方面，並說明「數或度」在養生中的重要性。

1法於陰陽「法於陰陽」是養生之道的基本法則，是以「天人相應」的整體養生思想為理論依據。《內經》提出「人以天地之所生，四時之法成」，「陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。」「陰平陽密，精神乃治。」這說明人與自然界密切相關，人來源於自然又生活於自然界中，應順應自然規律，適應環境變化，才能做到延年益壽。「逆之則災害生，從之則苛疾不起」，要「顧四時而適寒暑」，提出春夏，應顧生長之氣而養陽。秋冬應順收藏之氣而養陰，即「春夏養陽，秋冬養陰」的養生原則。這種順應自然變化規律的養生觀，是符合現代科學的健康養

生觀。

飲食養生，《素問·上古天真論》提出「飲食有節」。所謂「飲食有節」，就是飲食要有「度」。飲食失「度」，則可致疾病起，主要體現在以下四個方面：一是過飢過飽。《靈樞·五味》「谷不入，半日則氣衰，一日則少氣矣。」《素問·痹論》云：「飲食自倍，腸胃乃傷。」《素問·生氣通天論》日：「固而飽食，筋脈橫解，腸游為痔。」二是飲食肥甘厚味。《素問·奇病論》云：「肥者令人內熱，甘者令人中滿。」《素問·生氣通天論》云：「高梁臟腑失調，瘀血生風瘀血生風舊3是指：因全身或局部瘀血內阻引起眩暈、抽搐、震顫等癥狀，其病機主要是局部或全身的經脈血流不暢，失其濡潤。瘀血作為病理產物閉阻經脈氣血，必然有其原始病因。產生瘀血的病因不外乎虛、寒、熱和外傷。「血為氣之母，氣為血之帥」。氣虛推動血液運行無力，血虛氣亦虛，氣血運行不暢，瘀而不行，筋脈失養；火熱之邪煎熬津液，陰液耗傷，血脈失充，血液運行不暢，筋脈失養，熱極生風，風火相煽，陰液耗竭，脈道不利，筋脈失濡，陰虛動風；寒邪凝滯主收引，寒邪傷及人體氣，血凝滯，運行不暢，肌體出現麻木和震顫；外傷導致的瘀血在身體的局部多表現為固定不移的疼痛和青紫的瘀斑，外傷導致頭部瘀血時可以出現頭痛、眩暈、震顫等癥狀。總之，無論是血虛生風、陰虛生風還是熱極生風，其病理過程中都包含著血液運行失常的因素，即血瘀這一病理概念。

總之，內風的產生是臟腑氣血陰陽失調的結果，雖然內風的產生與肝密切相關，但人體是一個有機整體，脾和腎在病理狀態下亦可影響到肝，故有「五臟皆能生風」之說。在內風產生的病理過程中，氣機不暢和瘀血這一病理因素一直貫穿始終，只是程度不同而已。

大家可以在一起學習交流，裡面沒有一些煩人的廣告，有一些養生知識的講解和介紹，和我個人工作中的經歷和感悟，還有我生活中的奇聞樂事

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