在愛里互為肢體

「現在我為你們受苦倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西1:24）

處在監獄拘禁受限時，保羅寫下了這段話，這讓人想起了近期在巴基斯坦殉道的兩位90後。

兩個如此鮮活的生命響應上帝的呼召去到最危險的地方，獻上了年輕的生命，卻受到了言論的攻擊。難道為了自己夢想不惜付上生命的代價，不該得到尊重嗎？

鮮血鑄就根基

基督信仰的根基是用鮮血鑄成的，不僅是耶穌為了我們死在了十字架上。翻看《聖經》，你就會發現，耶穌揀選的十二門徒，除了約翰是老死的，剩下的都是追隨主而殉道。

而在中國的歷史上，義和團運動時，有241名宣教士在華獻出了生命，其中包括53個孩子。這些宣教士不遠萬里，來到中國，即使在赴死時，仍然禱告，這些殺害他們的人「雖然犯錯，卻實在是主愛的」。

他們臨死前，依然堅信：主允許這樣的事情發生，必有智慧，「親愛的主永遠不會做錯是多麼大的安慰」；他們也從不向後看，顧惜自己的生命，而是願主的旨意成就；在他們看來，和主一同受苦是最大的喜樂。

當有人質疑這些為了信仰而死的殉道者值得嗎？他們會微笑地告訴你：「主保守我心全然安息，解救人脫離罪的乃是不朽的榮耀的靈」。

信仰到底是什麼？不僅是神的祝福和恩典，而是效法基督，有一種受苦的心智。正如保羅所說，「在肉身上補滿基督患難的缺欠」。

有的人活著，好象從來沒有活過，因為他這一生醉生夢死，甚至沒有一件他願意為之去死、超越自己的事業。主的心意是在這片土地上帶來豐盛，但是不要忘記，基督徒這一生中最重要的是什麼？

基督徒最重要的使命是推動神的國和神的義，讓靈魂得救。因此，我們應該活出取捨，不要在瑣事上浪費太多時間。

彼此原諒接納

在剛剛過去的這個主日，我們的講員冰哥不僅解讀了這段經，而且還特別分享了一個主題，那就是彼此原諒和接納。

傳統教會認為，只有牧師這一個榜樣是屬靈的。但是經上說，教會的服事是五重的：有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師，有教師。

每個人屬靈的恩賜各不相同，每個人的觀點、角度和做事方式也不一樣。因此，磨擦再所難免，比如眼會被責怪光看不幹，手會被指責沒有眼力見，光會傻乾等。

很多時候，我們會站在自己的角度，按照自己的方式去獻愛心，反而成為一種逼迫，造成關係的裂痕。我們應該為著有意無意的冒犯，做一個彼此原諒的禱告，就像主赦免了我們那樣赦免彼此。

首先，我們要將被責備和沒有被接納的這些痛苦交託給主，當自己的感受和難處沒有被體諒時，諒解對方不懂。

其次，我們要做一個祝福的禱告，允許和接納別人和自己不一樣，而不是去批判論斷，因為論斷的必被神論斷。不要固執地用自己的標準去要求別人，而是更好地彼此配合。

最後，我們要做一個宣告，我們每個人要敢於做自己，不按別人的眼光做人，而是主的心意，不要懼怕人的話語，也不要用人的話語去捆綁別人。既要表達自己的觀點，也要彼此接納。既堅持不失自己，又要成全別人，彼此成全。

不逃避批評

每個人都在自己的位置上做好自己，你是誰就是誰，不用追逐別人的眼光，也不逃避人的批評。

耶穌知道怎麼做人才自在，聖靈會給我們這樣的時間和機會去悔改。耶穌的心意是興起每一個人，而不是讓我們鑽宗教的牛角尖，堅持要讓每個人都和自己一樣。

即使是最親密的牙齒和嘴唇都會打架。人的罪性往往會迷惑我們，只去聽自己想聽的部分，而不去聽所有的真理；也讓我們排斥和自己不一樣的人，甚至會找出經文來支持自己。一如丈夫和妻子都可以拿起《聖經》來爭論，丈夫說如果妻子不順服就不愛她，而妻子說如果丈夫不愛她，她就不順服。

《聖經》中間有一卷書是「箴言」，說的是處理事情的一般性原則，也就是我們常說的常識。你是怎麼認識真理的？

一個人必須學會接納和自己不一樣的人，因為真理是走在一個共同的群體里的，單靠一個人是無法平衡的。每個人都需要參考別人的意見，哪怕最後沒有按著做，聽一聽總是沒有壞處的，因為每個人都有局限。

很多時候，我們不聽是因為害怕被反對。完美主義者認為，個人可以修鍊成完美，甚至認為自己足夠獨立，根本就不需要別人。可是，主說我們是同一個身子的不同肢體，彼此需要。

親愛的兄弟姐妹，你們想知道五重服事分別怎麼辨別？你可以怎樣更好地服事教會，並在服事中建造自己和他人嗎？你想知道撒旦是怎樣讓你活不出你的使命嗎？你又怎樣能更好地活出使命？更多細節，請掃描下方二維碼，購買本次的講道盤吧。

願平安、喜樂、智慧

從我們的耶穌基督

並父神那裡充充滿滿地

賜予眾弟兄姊妹

———————————————————

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！