為傳統正史所不容！西夏到底做錯了什麼？

907年，唐朝滅亡，五代十國到來，中國再一次進入動蕩不安的亂世。

1038年，党項首領李元昊稱帝，建立西夏。建國之前，北宋和遼國通過澶淵之盟形成對峙，西夏的建立讓局勢讓中華大地再一次形成了三足鼎立的局面。

西夏建立讓北宋很不爽，所以西夏建國後，宋夏戰爭隨即開展，但是由於北宋蹩腳的兵制等因素，始終不能消滅西夏。北宋、遼和西夏逐漸形成三足鼎立的局面，這種相對均勢一直到1125年遼國滅亡才告結束。

今天的我們翻開浩如煙海的《二十四史》典籍，《宋史》和《遼史》以及《金史》赫然在目，但唯獨沒有西夏的國史。歷史上有關西夏的記載只是被附在《宋史》、《遼史》和《金史》 後面，以幾篇《夏國傳》做了簡略的記述。那麼問題來了，宋遼夏三方之一的西夏為什麼沒有單獨的國史？

1、征服者蒙古人的痛恨

時光流轉，1227年7月，還剩一口氣的的西夏最終決定向蒙古投降。至此，這場長達22年的蒙夏戰爭終於宣告結束。一個月後，積勞成疾的成吉思汗在六盤山軍營去世，蒙古秘不發喪。隨後，佔領西夏的蒙古軍隊開始對西夏人展開瘋狂的報復性屠城，導致西夏的民族主體党項族以及精英階層被一掃而空。

之前蒙古軍隊東征西討，沿途各國對蒙古屠城的威脅深感恐懼，所以基本都是一戰擊潰。但是到了西夏，蒙古碰到了硬釘子。蒙夏戰爭前後大戰六次，在最後的滅夏戰爭中，成吉思汗遭受箭傷加重病情導致最終一命嗚呼。也有說法說成吉思汗在西夏王妃侍寢時被西夏王妃行刺受傷。不管如何，蒙古在西夏灰頭土臉是毫無疑問的。特別是成吉思汗命喪於此，蒙古人心中留下了難以忘卻的沉重記憶和不共戴天的仇恨，蒙古天神「長生天」是不會原諒西夏國殺死一代天驕的「罪孽」的。因此，除了屠城，蒙古人還將西夏的王陵都洗劫一空，毀壞了西夏大部分的文史典籍。這為其後西夏的修史工作帶來巨大困難。

除了毀滅宗廟社稷，蒙古人將西夏的故土取名為「寧夏」，是「安寧西夏」的意思。從此西夏作為一個封建政權的時代徹底過去，西夏成為一個歷史的符號。在蒙古人看來，西夏的党項人是游牧民族，和自己差不多，因此骨子裡面看不起西夏。忽必烈在統一全國的過程中，一直大力推行漢化，力主奉南宋為正朔。漢化也就是向南宋學習。

心態擺在這裡，所以西夏的歷史不可能像宋朝歷史那樣讓蒙古人上心，自然也不會被正視。實際上元朝修史工作時間很長，前朝的修史一直磨嘰到元朝末代皇帝元順帝登基後，元朝有名丞相脫脫不再恪守先前的修史思路單修《宋史》。由於宋遼是兄弟之國關係，而宋金是君臣之國關係，所以元朝決定為宋遼金三朝各自單獨修史。而將西夏的歷史作為附屬出現在三國史書的最後，相當於文件的附件。

西夏作為完成封建化的少數民族政權，一直效仿唐朝，所以他們是有修史傳統的。他們仿唐制設國史館，由斡氏世掌國史。可惜滅國時那一場報復性的屠城不僅將文史典籍基本毀滅，還將西夏的精英階層基本殺光。脫脫修史時，他的身份是作為元朝的代言人，他的身邊沒有党項人，自然也就不會照顧西夏人的情緒和想法。

其實後世學者對西夏歷史也進行過相關整理。清代有名學者周春曾寫過一本《西夏書》，是關於西夏的歷史考證。但是這不在乾隆皇帝欽定的「二十四史」中。「二十四史」中除了前四史之外後面史書全部是官修，因此民間所著史書不合要求，不被收錄。

在蒙古人的深仇大恨和後世的推波助瀾下，西夏的地位越來越低，歷史越來越撲朔迷離。

2、其實它還不夠格

說起西夏，和宋遼金相比，它實在太小。它的面積、人口等指標和周邊的鄰居完全不是一個數量級。既然是小政權，自然很難被重視。同理，遠在西南的大理也沒有獨立成史，作為差不多級別的西夏自然也就沒有獨立成史的必要了。

傳統觀念認為：政權但凡能夠獨立成史的，首先在面積、人口等硬體方面都要達到要求。在硬體要求滿足後，還要有獨立的外交能力以保證自己的國家安全。而從西夏的發展軌跡來看，除了硬體不達標外，在外交上，西夏也始終是以附庸者的角色存在。在立國前的很長時間裡，它是北宋的小兄弟。在建國西夏後，宋夏開戰，它又和北方的遼國關係火熱。而在金國取代遼國後它又成為金國的跟班，總之就是沒有自己的獨立自主性。這是很悲哀的，歷史無數次證明：一旦大國交惡，第一個受傷的永遠是跟隨自己的小國家。

由於沒有獨立自主的外交能力，所以西夏就基本是在夾縫中求生存。宋夏開戰以來，大小戰爭不下百次。雖然西夏勝利很多，但是卻發現北宋在失敗中不斷蠶食西夏的領土，壓縮西夏迴旋空間。戰爭讓西夏在勝利中一點點掉入消耗戰的大坑。

幾次大戰下來，宋朝只是傷了些皮毛，而西夏卻差點搭上自己的小命。猶豫了很久，李元昊決定取消自己的帝號，向宋朝稱臣。而取得面子上勝利的宋朝也趁機見好就收，以每年給西夏發大額紅包的結果實現停戰。從那時以後，西夏國王就只能以國主的身份來要求自己，在宋朝面前低了一個層級。這樣看來，沒有皇帝的政權叫什麼王朝呢？所以史學觀點認為：西夏不具備獨立成史的資格。

西夏的歷史資料基本被蒙古人摧毀了，這是難以挽回的客觀災難。但是主觀呢？李元昊建國後，為實現富國強兵，開始仿照唐朝制度，在西夏推行封建化改革。少數民族從原始社會向封建國家政權轉變，基本都是從漢化為出發點的。遼國和金國也是這樣一步步走過來的。

但是漢化的程度很難掌握，北魏孝文帝的漢化很徹底，很全面，但不到五十年北魏就亡國了。金國也是不過百年就已經腐化得面目全非。和他們相比，西夏漢化很有特色，在學習了漢族先進文明後，還能形成本民族自己的特色，比如創立西夏文字。李元昊創造了西夏文字後，使得西夏有了自己的文化系統。但是在西夏精英被基本屠戮後，這些文字就成為難以理解地天書，為後世的修史工作帶來巨大困難。

歷史從來都是由勝利者書寫的，當勝利者和自己有血海深仇時，就不要指望他們會寫出一個客觀的自己！

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