血性是英雄人格其反義詞是奴性

國乒罷賽再度引起了全國人民對血性的關注。人們為久違的血性鼓掌，有人甚至認為血性可以超越是非，這當然是昏話。我認為血性絕對不可超越是非，而且，它是勇敢守衛是非的最後一道屏障，所以才顯得彌足珍貴。

前年5月，新華社的一家報刊記者對我進行了一次採訪，說他們準備做一個「尋找血性」的專題，記者知道我寫過不少這方面的文章，於是就此問了我幾個問題。本著「知無不言」的精神，我一一做答。採訪見報後，我感到版面篇幅有限，所談意猶未盡，所以秉承「言無不盡」精神，加之最新心得，索性在這裡展開來談。

先將記者的第一個設問作為本講開篇——

你為什麼要關注「血性」話題？創作初衷是什麼？

這個問題很好回答，因為缺。在我們中國的話語平台，往往強調什麼，就意味著缺什麼。毋庸置疑，血性是我們這個時代的缺失之物，甚至已成為時代隱痛。

何以見得呢？

常看新聞的讀者應該還記得，發生在幾年前的那起「安陽公交車行兇事件」吧。

那是一個大白天，中國中原核心地帶的河南安陽發生了這樣一起事件：

一個20多歲的持刀青年，登上了公交車，他不是來搶劫的，也不是來強姦的，而是擺明了要殺人的。因為他是一個厭世者，要用這種方式報復社會、結束自己的一生。此人上車後，先用匕首威脅公交司機，命令司機轉向，撞對面的卡車，司機不從，此人遂搶奪方向盤。司機奮力抵抗，歹徒用刀刺傷了司機的胳膊。這時，車內有33名乘客，其中20多名成年男性，只要有一個站出口來，踹歹徒一腳，就可能和司機一道將其制服。但是他們被一個20多歲的人嚇傻了，一動不敢動。沒有一個人站出來幫司機一把。司機被迫緊急剎殺，開門逃亡。持刀青年撞車失敗，實施第二套瘋狂方案。奔向33個乘客，開始逐個捅，在這個過程中，無人敢反抗，任憑他捅，他從容得就像菜市場上的宰魚屠夫。就這樣，車上乘客一個個被他捅倒，一口氣他捅了15個，之後，此人捅累了，下車從容走掉。

如果說，歹徒是團伙，持械搶劫強姦，還有「不能硬拼」的「鬥智」一說，那麼，這個人明擺是來殺人，要大家命的，還有什麼「冷靜的空間」、順從的必要嗎？

顯然，那些坐以待斃的乘客失去了血性。遇見暴力，不是沉默，就是放棄抵抗。這不是一個人的問題，而是一群人的問題，類似事件，從小到大，從舊到新，不勝枚舉。

通過現象還要看本質。為了追本溯源，我們必須歸納下條理。

那麼，記者的第二個問題來了：

在你看來，缺乏血性的表現有哪些？應該給「血性缺失」下個怎樣的定義呢？

大道至簡，我的回答很乾脆。在我看來，血性缺失，無疑是一種精神上病症。這種病症，主要體現在「三氣」不存。或者說，三種精神的缺失。

一是勇氣的喪失。就是尚武精神的缺失。

所謂尚武精神，並非要人人成為武者、人人練武，而是勇者人格，就是敢於反抗、勇於反抗的意志品質。

上述安陽公交車殺人事件中，遇襲乘客中不少年輕力壯者，如果與歹徒拼力他們未必會輸，但可惜他們失去了尚武精神，沒有勇氣反抗。所以，就「人為刀俎、我為魚肉」了。

二是骨氣的喪失。就是獨立精神的缺失。

什麼是骨氣？那就是獨立人格，沒有獨立人格的人，不知尊嚴為何物，屈辱不知恥。當然。骨氣一般是建立在底氣之上。一個人的底氣來自哪裡？當今不少人有說是錢。我說錯。一個人的真正底氣不是錢、而是獨立；那些幻想著天生就是白富美、高富帥的青年人，以及下跪求職求豢養的人，即便有錢，底氣能硬得起來嗎？又怎能有骨氣！？

三是豪氣的喪失。即擔當精神的缺失，往大了說就是英雄人格。

在現實生活中，當「事不關己」或「事雖關己」的群體利益受侵時，「誰都不說」是慣常景觀。從現實到舞台，放眼望去，滿是精神偽娘。

打開電視，全民都在娛樂，到處都在唱啊跳啊。節目不斷挑戰的，是觀眾下線神經與智商。熒屏上隨時可見失去性別特徵的男主持，他們拿捏著十足的娘娘腔，在那裡大呼小叫。更有一群群外表光鮮的美女，以「肉姿「閃亮於婚配鬧劇，全然失去了女性的優雅與羞澀。

無需諱言，今日中國青年，普遍患了「恐高症」。他們不知道，什麼東西還比房子車子貴，除了房子和車子以及奢侈的物質，人生還有什麼值得追求。

誠然，這個時代並不乏愛國者，即便「偽娘」，他們稱看見廣場升旗，也會不由自主地「熱淚盈眶」。但他們的愛國能力還是不免令人憂慮：

萬一敵人來了，一臉脂粉、滿目淚腺的他們，拿什麼抵抗。

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