《紅樓夢》中賈母是怎麼收拾容嬤嬤這種「毒保姆」？

古代的「保姆」，也稱「保母」，多以幫助主人撫養子女為職業。中國古代女性的工作機會非常少，如果說「三姑六婆」之流是古代下層職業婦女的話，保姆可以說，已經算是中層白領待遇了。

古代保姆，多半要承擔哺育幼童之責，因此其中的「乳母」較為我們熟知。拿《紅樓夢》來說，裡面不只描寫了那些鶯鶯燕燕的丫鬟，還塑造了若干經典的乳母形象。

《紅樓夢》中的幾位主要乳母，有寶玉的乳母李嬤嬤，迎春的乳母，以及賈璉的乳母趙嬤嬤。其中除趙嬤嬤是主要用來推動劇情發展的純過場角色外，李嬤嬤和迎春的乳母，都是戲份較多的重要角色。

賈寶玉的乳母李嬤嬤，在所有乳母里，數她出場次數最多。每次出場，彷彿還都同吃的有關，簡直是在舌尖上行走。

87版《紅樓夢》劇照，賈寶玉

李嬤嬤登場時，寶玉早就斷奶了，於是她的日常任務，就是伺候寶玉的起居。有次，薛姨媽自己糟了鵝掌鴨信，請寶玉嘗。寶玉說這東西好，但須得就酒。同桌人都不反對，只有李嬤嬤大煞風景地勸阻。她很有技巧：「你可仔細，老爺今兒在家，提防問你的書。」寶玉秒慫。可見李嬤嬤對這位主子爺性格的了解。

如果說在薛姨媽面前，李嬤嬤還是位儘管嘮嘮叨叨、但卻關心寶玉的老嬤嬤的話，那麼在丫頭們那邊，她可就將居功自傲、頤指氣使的勁兒發揮到了極致。

李嬤嬤真心是走到哪兒就吃到哪兒。導火索還是吃的喝的。

寶玉從東府里給晴雯打包了豆腐皮包子，李嬤嬤擅自帶回家給自己孫子吃；寶玉留給襲人的酥酪，她也不顧小丫頭們的勸阻，賭氣吃盡；就連寶玉自己的泡三四次後才出色的楓露茶，李嬤嬤也大模大樣地喝光。

按照她吃酥烙時理直氣壯的說法，就是：「我不信他這樣壞了。別說我吃了一碗牛奶，就是再比這個值錢的，也是應該的……難道他不想想怎麼長大了？我的血變的奶，吃的長這麼大，如今我吃他一碗牛奶，他就生氣了？我偏吃了，看怎麼樣！……」

其恃恩得勢的形象，躍然紙上。就連以圈內人爆料聞名的脂硯齋，都只能無奈地批語道：「乳母之倚勢亦是常情，奶母之昏聵亦是常情。」

常情，換而言之，在當時社會輿論中，乳母都是這個德行。

87版《紅樓夢》劇照，李嬤嬤，賈寶玉

這些乳母們，因為把主子拉拔成人，在賈府中要比一般奴婢體面許多。家裡丫頭，若非沒有眼力價兒，是絕不敢招惹乳母們的。別說丫頭們不敢，主子們也不敢，甚至還得客客氣氣地伺候這些老嬤嬤。

就拿寶玉來說，他雖然覺得李嬤嬤神煩，罵過她「不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了。如今逞得他比祖宗還大」的話，但酒一醒，事情也就過去，並沒有「攆了出去，大家乾淨」。

李嬤嬤除了好吃，還好賭，輸了錢同丫鬟吵鬧，寶釵也會勸服寶玉不要同她生氣：「你別和你媽媽吵才是，他老糊塗了，倒要讓他一步為是。」王熙鳳則勸李嬤嬤：「好媽媽，別生氣……你只說誰不好，我替你打他。我家裡燒的滾熱的野雞，快來跟我吃酒去。」只要想想鳳姐能隔著窗戶紙罵膝下已有賈環的趙姨娘，就知道李嬤嬤的地位，在某種程度上，甚至可以超過「妾」。

好在寶玉作為主子爺，在大事上不乏決斷，事關原則的事，敢發脾氣，敢說硬話。

於是李嬤嬤的倚老賣老和仗勢欺人，也就左不過是為占點小便宜，搏得點表面上的體面。但要是換一個性格懦弱的主子，那就橫豎得受乳母的擺布和欺凌了。

這樣的主子有一個，就是有「二木頭」之稱的賈府二小姐賈迎春。

87版《紅樓夢》劇照，賈迎春

迎春的乳母雖然沒在小說中正面亮相，但糟心事兒可沒少做，動靜還賊大。她不但聚眾賭博，是三個大頭家之一，還偷了迎春的攢珠累絲金鳳等物品當賭資。這已然犯法，足夠報警立案了。

後來聚賭之事敗露，這位乳母被打了頓板子，攆出園子。迎春身邊的丫鬟綉桔，也就趁機告知迎春金鳳被盜之事。迎春明知乳母偷了金鳳，但還是選擇「息事寧人」。而乳母的兒媳王住兒媳婦此時出場，見綉桔提出要將金鳳之事告知鳳姐，便甩出了一套流氓邏輯：

金鳳是她婆婆偷的沒錯，只要迎春去老太太那兒為她婆婆求情，她才去贖出金鳳，物歸原主——好像乳母偷首飾的行為，瞬間被正當化了。

小姐懦弱，丫鬟綉桔倒是明白的，她當即怒懟王住兒媳婦：「贖金鳳是一件事，說情是一件事，別絞在一起說。難道姑娘不去說情，你就不贖了不成？嫂子且取了金鳳來再說。」王住兒媳婦見理無通融，便惱羞成怒，厲聲誣賴迎春佔便宜，花了她三十幾兩銀子。

其實架吵到這裡，綉桔已代表迎春贏得了「陣地」。但起急的太監，終究還是得聽皇上的，偏偏皇上還懦弱糊塗。迎春那一句「罷，罷，罷……我也不要那金鳳了」，不但無視了綉桔的努力，更輸掉了自己的尊嚴。

在「金鳳糾紛」整個過程中，迎春的乳母並未出場。但曹雪芹用「不寫之寫」，將她兒媳的囂張跋扈刻畫得淋漓盡致——一個乳母的兒媳尚且對迎春有如此淫威，那就更不用說乳母本人了。

而將迎春家暴致死的孫紹祖，又將是個什麼德行，恐怕不用再寫，大家也會心裡有數。

87版《紅樓夢》劇照，賈迎春

前述脂批，反映出，不良乳母（也有保姆）之惡在中國古代，是個社會問題。

乳母們同自己養大的孩子，有著天然的情感連接，也有著推崇孝道的社會倫理支持，這是賈寶玉即使再生氣，也不敢攆走李嬤嬤的原因之一。

迎春乳母被攆，邢夫人埋怨她不管教時，迎春只得說：「……他是媽媽，只有他說我的，沒有我說他的。」可見對於性格懦弱的主子，乳母更是有著無上權威。

得勢的乳母往往為親人求取差事。

極少出場的賈璉的乳母趙嬤嬤，就曾為兒子趙天梁、趙天棟兄弟，向賈璉夫婦討差事。王熙鳳順水推舟，讓這兄弟倆跟賈蓉到姑蘇聘請教習、採買女孩子。而李嬤嬤的兒子李貴，也是寶玉的僕人。迎春乳母之子媳，也都是賈府奴僕。這些嬤嬤們連同其親屬，在賈府上下編織起一張張人際關係網，那麼也就無怪乎鳳姐對他們客氣到家——畢竟，管理大家族的具體事務，是他們來做的。

賈府雖大，也只是社會眾家族之一。

乳母造惡，也總不過是為幾兩銀子，和一部分家庭管轄權。

但乳母帶大的孩子，若成了九五之尊，一些乳母難填的欲壑不加遏制，那國家事務可就要穩穩遭殃。

87版《紅樓夢》劇照

比如《史記?滑稽列傳》中，就記載了漢武帝的乳母恃寵而驕的故事。

漢武帝對其乳母十分尊重，又是給錢，又是賜田，還准許她駕豪車走皇帝的專用車道（馳道）。

滿朝大臣也非常敬重這位乳母。乳母對子孫奴僕疏於管束。這幫人橫行街市，肆無忌憚，終於有一天把事情玩兒大發了，搞到全家都要流放的地步。乳母求助於漢武帝很寵愛的一位宮廷藝術家郭舍人。後者教她同漢武帝辭行時，不要說話，只多次回頭，表示捨不得皇帝。臨別時，乳母依計而行。而郭舍人配合著大罵道：「老女人，還不快走！陛下早就長大了，哪還需要再吃你的奶？有什麼好回頭的？」這一罵觸動了漢武帝對乳母的情感，乳母犯的罪自然也就算了。

我們可以說郭舍人機智，利用漢武帝不多的仁慈之心救了乳母一命。但從另一個角度看，乳母子孫奴僕所犯下的罪，就這麼被赦免了，又算不算妨礙古代司法公正呢？

但漢武帝是何等君主，他赦免乳母也是一念間的事，乳母對他，也肯定有戰戰兢兢小心侍奉的一面。但對於那些坐在龍椅上的「賈迎春皇帝」們，乳母或保姆的權力若不加節制，可就是禍國殃民的存在了。

漢武帝

我們最為熟悉的，便是明憲宗的萬貴妃（她是類似於保姆出身），和明熹宗奉聖夫人客氏。她倆的特點比之前朝若干不良乳母又有「突變」：她們不但干預朝政，還干預皇帝的睡龍床行為（你懂的）。

萬貴妃以殺其他妃嬪所誕皇子著稱。此舉導致憲宗後宮很長一段時間內，都沒有皇子存活。而客氏則煊赫奢侈如太后，對熹宗後宮強加把持，挾持皇后，虐待宮嬪。有妃嬪不服，則想方設法將其殘害致死，儼然就是一個目空一切、視人命如草芥的女魔頭。

真不知這兩個女人會否同寶玉的李嬤嬤引為知己。李嬤嬤可是罵過襲人「妝狐媚子哄寶玉，哄的寶玉不理我」的。

一面是國家朝政，一面是乳母私情。而宮中妃嬪之事，看似家事，實際對於皇帝來說，也是國事。

東漢順帝希望能將乳母宋娥封為山陽君。

對於此事，大臣左雄就在上書反對時，劃明了界線：分封，是宗室和有功之臣才能享有的待遇，這是國事；至於一個保姆家政服務做得好，乳母養皇帝養得好，多給金銀財寶提高工資待遇就足夠了，這是家事。

若以公器封賞乳母，滿足她私人的欲求，那就相當於允許她干預國政。

急著報乳母養育之恩的順帝，自然聽不進去左雄的話。而後來的事實，也分分鐘打順帝的臉：宋娥「不負眾望」，果然收受賄賂，賣官鬻爵，陷害忠良……漢順帝終於雄起，不念舊恩地削奪了宋娥的爵位。一步登天的宋娥，瞬間跌回起點，作為一粒小小的塵埃，終於被掃進了歷史的垃圾堆。

順帝的「狠心」，雖然來得晚了點，到底還是來了。該劃的一條界線，總歸還是必須得劃，方才能不讓事情亂套。

明憲宗朱見深

日本人常用「義理人情」闡述公私關係：義理偏公，人情趨私。這詞本身也就是舶來於中國，頗能令人感受到其中公私難兩全的矛盾處境。形象一些，就好比讓賈寶玉趕走李嬤嬤，讓迎春不為乳母求情的同等立場。

國是「大公」，應無私；家是「小公」，也該適當去私。

《紅樓夢》中到底有人明白這套原則和其中利害，以雷霆手段，快刀亂麻地了結了聚賭事件。

這人是賈母。

書中描寫她的處置手法，縮略來看便是：「命即刻查了頭家賭家來，有人出首者賞，隱情不告者罰。……將為首者每人四十大板，攆出，總不許再入。」其雷厲風行，足見年輕時也是不輸鳳姐的「管家婆」。

而她對於乳母和保姆們的評論，雖有偏見，但對些宵小之輩的行徑卻一針見血：「你們不知。大約這些奶子們，一個個仗著奶過哥兒姐兒，原比別人有些體面，他們就生事，比別人更可惡，專管調唆主子護短偏向。我都是經過的。」這幅畫像，總讓人想到大明湖畔的容嬤嬤。

87版《紅樓夢》劇照，林黛玉和賈母

工作幹得好，同主人有感情，是一回事兒；觸犯國法，該拿該罰該判刑，是另一回事兒。

賈母處理家事的原則，直到今天，彷彿也仍有用武之地。

歷史堂官方團隊作品 | 文：大燕威王

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