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拭夫奪妻,還是親兄弟,歷史學家卻說這是傳統,合理的,與道德無關

拭夫奪妻,還是親兄弟,歷史學家卻說這是傳統,合理的,與道德無關,究竟是怎麼回事呢?

唐太宗李世民,可以說是歷史上有名的明君,李世民胸懷寬廣,對待群臣的建議,能夠虛心接受,尤其是面對魏徵。李世民和魏徵可以說是古代君臣和諧相處的典範。

魏徵的樣貌雖不超過一般人,卻有膽識謀略,善於讓皇帝回心轉意。魏徵總是觸犯龍顏當面直言規勸;有時遇到皇上特別生氣,魏徵卻面不改色,皇上也就息怒。魏徵曾請假回家上墳,回來後對皇上說:「聽別人說,皇上打算去南山遊玩,一切已經安排妥當、整裝待發。但現在居然又不去了,是什麼原因呢?」皇上笑答:「起初確實有這樣的打算,但是擔心愛卿你責怪,所以就半路停下了。」皇上曾得到一隻很好的鷂鷹,放在手臂上把玩,看見魏徵前來,藏到懷中。魏徵上奏故意久久不停,鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

拭夫奪妻,還是親兄弟,歷史學家卻說這是傳統,合理的,與道德無關

李世民

不過,很多人都說李世民是有污點的,並且這個污點也特別的大。這個污點就是李世民通過玄武門之變,殺害他的哥哥,弟弟,才登上了皇帝之位,並且,李世民還霸佔了他美麗的弟妹,

在玄武門之變中,太子李建成,以及李世民的弟弟李元吉都被殺死,另外,李世民還把弟弟李元吉的五個兒子也都殺死了。李元吉的老婆楊氏,被李世民霸佔。

這個楊氏長得「眉目如畫,玉貌雪肌」,可以說是一個十足的美人,

在齊王李元吉的眾多妻妾中最有名的就是齊王妃楊氏了,這楊氏真是不簡單,她的經歷可謂傳奇非常,在李元吉全家都被李世民滅口的情況下,只有她死裡逃生,幸運的活了下來,還被李世民納為側妃,還給他生了一個兒子---李明,讓人不得不佩服這個女人的手段實在太厲害了。

這個楊氏本名楊珪媚,一看多麼嫵媚的名字啊,她本是名動全城的著名歌妓,被齊王李元吉這個老鬼看上了,納為齊王妃。據史書記載這個楊珪媚也是隋朝宗室,出身名門望族,隋觀王楊雄的侄孫女,楊恭仁的從侄女。因為戰亂才淪為歌妓,色藝雙全,她一共為李元吉生下一兒一女,但是很快李元吉就厭倦了她,漸漸冷落她。

拭夫奪妻,還是親兄弟,歷史學家卻說這是傳統,合理的,與道德無關

楊珪媚

這楊氏很有遠見,她一看齊王李元吉在朝中沒有勢力,又不受父母寵愛,周圍也都是一些沒有頭腦的庸才,更重要的是,他和太子李建成與秦王李世民水火不容,楊氏覺得齊王很難成就大事,況且現在又冷落自己,她要為以後做打算啊。於是就利用自己的美色,打動了李世民,李世民也喜歡上這個美貌的弟媳。

可以說楊氏非常有眼光,不久李世民就在玄武門殺死了李建成和李元吉,自己做了皇帝。齊王李元吉全家都被李世民殺死了,唯獨楊氏因為與李世民的特殊關係死裡逃生,被李世民納為側妃,後來還給李世民生了一個兒子,雖然沒有多大的寵愛,但是卻能最後善終,可以說是非常幸運了。

由於李世民特別寵愛楊氏,在長孫皇后去世以後,李世民甚至還想要立楊氏為皇后,可惜被魏徵給強烈的阻止了。

無可奈何之下,李世民只得放棄封楊氏為妃,為皇后的念頭。所以,楊氏至死也沒有在李世民那裡得到一個名分。

《舊唐書》中有云:德皇后生高宗大帝、恆山王承乾、濮王泰,楊妃生吳王恪、蜀王愔,陰妃生庶人祐,燕妃生越王貞、江王囂,韋妃生紀王慎,楊妃生趙王福,楊氏生曹王明。

從這段記載中,我們也可以看出,李世民的有名分的老婆,都被稱為「某某妃」,而沒有名分的楊氏----也就是李世民的弟妹,就被稱為「某氏」。

按照我們現在的觀點來看,李世民把自己的弟妹給霸佔,這於情於理,於道德層面都說不過去,不過,歷史學家卻覺得李世民當時的做法是說得過去,是合理的。

眾所周知,漢朝時期的背負和親任務的王昭君,嫁給了匈奴的呼韓邪單于,在呼韓邪單于死後,王昭君又嫁給了呼韓邪單于的兒子,因為按照匈奴的風俗,父親死了以後,兒子是可以娶後母的。

所以,王昭君又嫁給了呼韓邪單于的兒子----復株累單于。自然,這也無可厚非。

拭夫奪妻,還是親兄弟,歷史學家卻說這是傳統,合理的,與道德無關

李世民

那麼,為什麼說李世民讓他的弟妹給自己做老婆也是合理的呢?這就得從李世民的身世說起。

因為李世民的奶奶,母親都是鮮卑族人,他的奶奶是鮮卑族人獨孤信的女兒,李世民的母親為鮮卑族竇氏。所以說,李世民也可以算是大半個鮮卑族人。

根據可考證的歷史資料證明,唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李淵的母親獨孤氏,是隋文帝的一名后妃的姐妹,屬於非漢族,所以李世民和隋煬帝之間還有著姨表關係。唐太宗李世民的母親竇氏也是鮮卑族人。而李淵一方的血統還沒有足夠的歷史證據進行論證。歷史上有以下幾種說法:賜姓大野部、河南破落李姓、老子李耳的後代等。其中最有可能性的說法是李世民是受胡人影響比較深的漢族人。現在一般的**慣說法是,唐太宗李世民是各民族的混血兒,民族大融合的產物。然而在進一步的研究卻步履維艱,主要是由於唐太宗李世民乃一代明君,可以稱為帝王的模楷,後世人們想儘可能模糊其民族的概念。因此許多學者對考證唐太宗李世民身世問題並不積極。但是也取得了一定的成績,認為李世民為鮮卑族後裔。

所以,弟承兄妻,或者兄承弟妻都是鮮卑族的風俗習慣、傳統,這和道德是無關的。

所以說,李世民把弟弟李元吉的老婆楊氏據為己有,是非常合理的。

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