遇到生活上的問題怎麼辦？
問：
古茹戴，一般如果我們
作為奉獻者的話，
我們做奉獻服務；
如果我們要
遇到生活上的問題
怎麼辦？
古茹答疑：
比如說。
問：
比如說我沒有錢。
古茹答疑：
沒有錢，
沒有錢你工作。
問：
噢，我們應該努力工作。
可是如果努力，很努力，
我只能掙到這樣少的錢。
古茹答疑：
有很多人有這個問題！
不是我們念哈瑞奎師那
為了掙很多錢；
我們念哈瑞奎師那
為了得到
對奎師那的愛。
問：
那是不是說
就該掙錢去掙錢、
該念奎師那念奎師那？
古茹答疑：
你不要！
應該是奎師那，
不管我們做什麼！
問：
去掙錢、去工作、
去維持軀體都是為了
奎師那？
古茹答疑：
都是
為了服務奎師那！
問：
這樣就
全靈性化了？
古茹答疑：
Bg(9,27)
yat karo?i yad a?nāsi
yaj juho?i dadāsi yat
yat tapasyasi kaunteya
tat kuru?va mad-arpa?am
琨蒂的兒子啊！
無論你做什麼、
吃什麼，
供奉或
施捨什麼，
從事什麼苦行，
都應該
把它們當做
給我的供奉去做。
要旨：因此，人的生活應該規範化，以便在任何情況下都不會忘記奎師那。這裡奎師那推薦人們為祂而工作。人人都得吃飯，然後才能活下去，因此，他應該接受向奎師那供奉過的祭余為食。任何文明的人都須進行宗教儀式，於是奎師那說：「為我而做」，這謂之祭拜。人人都有慷慨布施的傾向，奎師那說：「布施給我，」這就是說所有積存起來的金錢都應用於進一步推進奎師那知覺運動。今天的人們很喜歡冥想的程序，而這對這個年代是不實際的，但如果能一天24小時在念珠上念頌哈瑞·奎師那曼陀，這樣修習觀想奎師那，必定是最偉大的觀想者和最偉大的瑜伽師，《博伽梵歌》第六章證實了這一點。
問：
每個人
都得去工作嗎？
古茹答疑：
有時候人做卡彌工作,
有時候人做別的工作，
可是每個人應該工作。
問：
包括貞守生？
古茹答疑：
布茹阿瑪查瑞
也應該工作！
不是布茹阿瑪查瑞
一天都坐在
他的椅子上讀書，
他也應該在做一個工作。
問：
但是做工作是不是
不應該超過8小時？
古茹答疑：
二十四小時。
問：
做卡彌的工作
不應該超過8小時？
古茹答疑：
看情況。
可是卡彌工作，
你也應該有時間念16圈，
跟奉獻者們一起聯誼。
問：
那要做卡彌工作的時候
也唱頌
哈瑞奎師那？
古茹答疑：
用你的錢為了
傳教
奎師那知覺。
問：
在做的時候就這麼想，
一方面想一方面工作，
如果有條件。
古茹答疑：
這是等於我做卡彌工作、
我念哈瑞奎師那，
所有的錢是為了感官享樂？
不是！
你做卡彌工作，
應該用你的錢為了服務奎師那！
問：
就是打電話的時候，
24小時放著奎師那的音樂。
比如說他應該看卡彌的書，
看書的時候他
也放著奎師那的音樂；
看我們工作方面的書。
古茹答疑：
如果為了做你的工作
你看那本書，
這是你工作的一部分。
問：
要是嘴上念著哈瑞奎師那，
但是看看別的東西
可以嗎？
古茹答疑：
不，如果我用我的電腦，
有時候我應該
看電腦書。
問：
就是在看電腦書的時候我也是
哈瑞奎師那，哈瑞奎師那……
但是同時又看那個。
古茹答疑：
可以！
問：
可以啊？
古茹答疑：
可以！
問：
但是有時候要是
開車不專心，
然後一下該……..
古茹答疑：
應該專心你的工作！
帕布帕德說：
你應該
二十四小時
念哈瑞奎師那，
可是你應該念16圈念得好。
如果你在開車，
你應該專心開車，
你可以念哈瑞奎師那。
不過，那時候你應該專心開車；
如果你不專心開車，
可能你快跟奎師那在一起了。
（眾笑）
問：
有一天早上去單位，
一邊開車一邊唱，
特別快….
古茹答疑：
NO，你應該專一——你在開車。
所以帕布帕德說：
我們應該念16圈念得好。
你在開車這不是
你的16圈，
應該專一開車；
你的工作，
你應該專一
你做你的工作。
如果你用
你的結果
為了服務奎師那，
你的工作也是奉獻服務。
可是你應該工作好，
每天應該念16圈念得好！
問：
比如說16圈都念完了，
別的時間，那就16圈以外
能唱就唱，能念就念。
古茹答疑：
你可以唱，
可是你也應該專一
你做的工作。
問：
一專一
就不能二十四小時
服務奎師那？
古茹答疑：
如果這個工作的結果，
你用這個結果——
為了服務奎師那，
你的這個工作是奉獻服務。
問：
那沒問題了。
古茹答疑：
沒有問題！
問：
我們主要有一個擔心，
就是說書裡面介紹說我們應該
一天二十四小時想著奎師那，
可是….
古茹答疑：
如果你的工作是
奉獻服務，
你的工作變成靈性的。
問：
那是不是就
專心把工作做好，
不管結果？
古茹答疑：
結果是為了
給奎師那供奉。
問：
或者說
為奎師那去掙錢，
抱著這種信念。
古茹答疑：
不，
你掙錢
為了服務奎師那，
所以你的工作——
帕布帕德說：
你應該崇拜你的工作。
（100-030）
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