真讀書需要下「笨功夫」

所謂「真讀書」，一是讀書的動力是自身強烈的求知慾望，而非出於外在的壓力與要求；二是讀書的目的是格物致知、悉事明理，而非以讀過多少本、某某書為炫耀；三是讀書的行動已成生活樂趣和日常的習慣，「一日不讀便覺面目可憎」。錢鍾書和楊絳夫婦下放幹校，一日兩人路過一極其簡陋的草棚，楊絳開玩笑說：「你說我們就住在這樣一個棚子里，會怎麼樣？」錢鍾書先生沉吟片刻，回答說：「不行，沒有書。」習近平同志說：「讀書已經成為我的一種生活方式。」這樣的讀書，可謂「真讀書」。

曾國藩是清末造詣極深的理學大師，也是帶領湘軍擊破太平軍的著名儒將。他說，「蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也」，要下「舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青」的功夫。曾國藩對自己讀書的要求是：不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書，不摸下一本書。不完成一天的學習任務，絕不睡覺。他不懂什麼「技巧」，什麼「捷徑」，這種「笨拙」的學習方式，直接影響了他做事的態度。曾國藩有一個「尚誠尚拙」的人生哲學，即「天下之至誠，能勝天下之至偽；天下之至拙，能勝天下之至巧」。曾國藩打敗太平軍，靠的不是機謀巧變，而是「扎硬寨，打死仗」的「笨功夫」。

為什麼「天下之至拙，能勝天下之至巧」？所謂「巧」，無非是走捷徑、省功夫，繞開欲成之事所需要的某些艱難。而任何事情，只要取「巧」，就有漏洞。就像你翻一片地，只有一鋤一鋤地把每個角落都鋤到，才算真把這塊地翻完了。如果你取「巧」，做表面功夫，這裡留一塊，那裡漏一塊，那麼，這些疏漏掉的地方，就會長不出好莊稼。一條防洪大堤，就得一塊塊磚石一根根鋼筋一兜兜水泥去修，你在其中使「巧」，以竹片代鋼筋，以泥土代水泥，洪水一到，你的防洪工程就現出「豆腐渣」工程的原形。

即使是兵法上講的「奇正相生」，「正」是本，「奇」為末。有正無奇，根本尚在，不至於出大的紕漏；有奇無正，就是捨本逐末，那是兵家大忌。所以，曾國藩「扎硬寨，打死仗」，就是以「笨辦法」，最大限度地減少戰場上的風險。湘軍東征太平軍，最大的一次失敗，湘軍悍將李續賓兵敗三河鎮，就是因為在湘軍宿將胡林翼老家丁憂時，顢頇的湖廣總督官文急於求功，讓李續賓孤軍冒進，有奇無正，後援無繼，才全軍覆沒的。

著名國學大師黃侃在讀書治學時，採取的就是曾國藩「扎硬寨，打死仗」的方法。在研讀有關自己專業的書時，他總是要反覆閱讀數十遍，一直到能舉出其篇、頁、行數，基本無誤差為止。一次他研讀孫詒讓的《周禮正義》，自限180日讀完，凡遇其中需要計算的地方，他都要一一列算式加以推算驗證。他在讀《清史稿》時，全書100冊，從頭到尾一卷一卷地詳加評註圈點。黃侃對於隨隨便便翻閱、點讀數篇淺嘗輒止的讀書方法很不贊同，稱之為「殺頭書」。他也反對那種只讀所需資料，而不肯一句一字認真讀透全書的實用主義態度。

清華「四大導師」之一陳寅恪先生（另有王國維、梁啟超、趙元任），博覽群書，被譽為「蓋世奇才」「教授的教授」，素有「活字典」「活辭書」之譽。他一生苦讀，積累下了許多行之有效的讀書方法。陳寅恪將書分為三類：最低限度的讀物、進一步學習的讀物、深入研究的讀物。三類書中他尤其強調第一類。陳寅恪認為第一類是必讀書，從中可以得到最低限度的知識。他認為，《詩經》《尚書》是我們先民智慧的結晶，乃人人必讀之書。《禮記》（包括《大學》《中庸》《禮運》《經解》《樂記》《坊記》等）是儒家雜湊之書，但其中包含的卻是儒家最精闢的理論，是相當精彩的作品，不但要看，還應該背誦。

陳寅恪讀書，注重原典和最基礎的書。為什麼要讀「老書」？因為「老書」有「原創性」和「基礎性」，而且「老書」往往是一門學科的入門書。陳寅恪說：「中國真正的原典也只不過一百多部，其餘的書都是在這些書的基礎上互為引述參照而已。」讀「老書」，讀「原典」，這對於任何一個學科來說，都是一個永遠不會過時的讀書策略。

陳寅恪大量讀書，卻不盡信書。對於書上說的，前人說的，大人物說的，陳寅恪總是一定要經過自己的學習和思考才加以確認。正是不唯書、不迷信的懷疑精神，奠定了陳寅恪學術大師的地位。

陳寅恪從12歲起先後在日本、德國、瑞士、法國、美國等多個國家的高等學府求學18年。哪裡有好大學，哪裡藏書豐富，他便去哪裡拜師、聽課、研究。對大多數人趨之若鶩的學位，他卻淡然視之，不以為意。陳寅恪讀書的功夫深到什麼程度呢？由於苦讀，過度損耗了眼睛，47歲右眼失明，56歲左眼視網膜剝離，終致雙目失明。雙目失明後的陳寅恪先生，仍通過助手「念書」來讀書。

由此可見，真讀書少不了「笨功夫」。「笨功夫」看似很笨，其實是難言之妙。以曾國藩為例，雖然秀才考了九年才得中，但中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，即高中進士。他總結自身經驗，說這得益於自己「笨功夫」下得足，基礎打得好。那麼，怎樣在讀書上下「笨功夫」？其實非常簡單，就是反覆讀，帶著問題讀，邊讀便思考。俗話說：好書不厭百回讀。對於一本好書，一讀僅知皮毛，二讀能知梗概，三讀四讀才能前後貫通，而要深知要義，非五讀六讀並做延伸閱讀，互相印證比較不可。陳寅恪讀書有一個非常好的習慣：不動筆墨不讀書。往往一本好書反覆讀下來，會被勾畫得面目全非。所以真正的好書，買一本是不夠的，要買兩到三本備用。本人的經驗是，讀書做的批註，一可記錄讀書的即時心得，加深思考；二可提供備用索引，什麼時候想回看某一部分，查閱自己寫下的批註，就可立馬找到。

國學大師王國維將讀書的境界歸結為三個層次：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其中，第二個境界需要最長的時間，也是許多人沒能完成的層次。但不完成第二個層次，就不可能領略「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」的難言之妙。

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