太極拳拳架步步都是樁

從前學習猶龍太極的時候，陳老師說過，太極步步都是樁。當然，這話不意味著有何秘傳性。但是有些東西本身說破了是一層紙，不說破就是一重山！即使你聰明賽過顏回，也要自己去辛苦的揣摩，運氣好了，機遇有了你才能感受到別人的一句話的言簡意賅，而自己揣摩有的時候可能是對了，但是就猶如走路一樣，沒人指點，你走對一步卻並不能肯定是不是對，下一步你就有可能走錯了！因此，傳統文化很注重師承，這是一個人想要研究，體會你要學習的那門技術，文化不可逾越的程序！

樁分靜樁和動樁。

靜樁簡單的理解就是站在那不動；如三體式，混元樁，獅形樁等等；動樁簡單的理解就是形體在動，這包括就多了，太極拳的每個式子都是動樁。

由上，我們會覺得這麼簡單而已呀！其實，大道至簡，簡單里卻藏著不簡單。君不聞，大道無形，孕育萬有嗎？！

靜樁不是獨獨的一個靜止。而是在靜止的狀態下，用意調整好一身上下四面八方的身架結構，調整好了，自然會相應的出來東西。此時用意虛虛的抓住這個出來的東西，練這個靈機。另外，外看似靜，實際內里不靜。內里怎麼不靜呢？內里的意隨時都在照顧周身上下，時不時的要用意調動某處關節，某塊肌肉。此全是意，用力則錯！而君若真用力了怎麼辦？我看前輩們的妙語有云：惟手一著力，隨即鬆開（武氏）。藉此引申，哪出惟一著力，隨即用意鬆開用力之處，就可不錯下去。

孫氏太極拳的三體式練法是這樣的：「三體式」之練法:兩手相抱，頭往上頂，開步先進左腿。兩手徐徐分開，左手往前推，右手往後拉，兩手如同撕棉之意。左手直出，高不過口，伸到極處為度。大指要與心口平，胳膊似直非直，似曲非曲，惟手腕至肘，總要四平為度。右手拉到小腹肚臍下，大指根里陷坑，緊靠小腹。左足與左手要齊起齊落，後足仍不動。左、右手五指俱張開，不可併攏，左手大指要橫平，食指往前伸，左、右手大、二指虎口皆半圓形。兩眼看左手食指梢。兩肩根鬆開均齊抽勁，兩胯里根亦均齊抽勁，是肩與胯合也。兩肘往下垂勁，不可顯露，後肘里曲，不可有死彎，要圓滿如半月形。兩膝往裡扣勁，不可顯露，是肘與膝合也。兩足後跟均向外扭勁，不可顯露，並與兩手之互拉相應，是手與足合。此之謂外三合。肩要摧肘，肘要摧手，腰要摧胯，胯要摧膝，膝要摧足。身子仍直立，不可左右歪斜。心氣穩定，則心與意合。意要專凝，則意與氣合。氣要隨身體之形式自然流行，不可有心御氣，則氣與力合。如此，則陰陽相合，上下相連，內外如一，此之謂六合也。雖雲六合，實則內外相合。亦即陰陽相合，三體之內勁因此而生。

這裡說的是技術要領，外三合說的比譜上的口訣更為詳細具體，那就是，在一身周整，沒有抽扯之形的前提下，兩手如何，則兩足就如何；兩肩如何，則兩胯就如何；兩肘如何，則兩膝就如何。而在實際運作之時的體悟，我認為尤須要記住一點更為緊要。即，這個撕棉之意說的很明白不過了，是意，而不要撕成了力。是意調動身體後，由整體出來的那個東西被意抓住利用才是練的內家，才能練出內家的功夫。

內家的功夫就是智慧的體現，以及形而上學的抽象的具體運用。要有絕對的把後天的做功習慣放棄了的大勇氣，不要怕鬆柔不符合「鬆緊結合」才出功夫的教條說法。「鬆緊結合」固然是不錯的，但是你還沒有做到把後天養成的緊去掉多少，甚至去的所剩無幾的地步，就去考慮緊與松的結合，我認為，你練拳的原材料就不是最好的。那麼你練出來的就是你能意識到的，以及你那個意識指導下出來的東西形成的產物了。當然，仁者見仁智者見智，我是要向大松大軟去求的，鬆軟才能出來東西，這東西是我們固有的，只是你不鬆軟你就感受不到。這與道家的丹道修鍊道理一樣，即，你小定小得，大定大得。不能因為一個小定得出來的東西你就抓住不放，認為定不過就是出來的這般如此。如此，則離大定之得失之交臂矣！！！拳，道的理是相通的。

手因為不承受體重，所以是最容易松下來，以及松出感覺的。而松出感覺後，要會去用這個手的感覺調動腰胯內部的感覺才是對的。我認為，松是為了出感覺，而手是最容易出感覺的，而手出感覺的下一個任務就是用意虛虛的調動這個感覺，只要身法八要做的好，一身順遂，無極樁的時候，手在意的領帶之下，腰腹胯或者周身會相應的出感覺的。當是無為而無不為！而手的動，如果不去結合身的動和腳步的動，則練的偏矣！

說到這裡我再說說動樁。

動樁是形體的動，是打某一個，兩個式子。我不贊成打太多的式子，尤其是初學者。這裡有很大的弊端，以後再說。形體的動是動樁。那麼這個動樁有什麼玄妙嗎？有！

我之前不是曾經說過，呼吸要與拳式結合起來才會有效果嗎？而做到，以及做出效果來卻很難。最起碼從我對自己的嚴格要求以及從我以前學過的功法和見聞而言，我認為這個呼吸並不那麼簡單。而今天早上我終於弄出點思路來了，我想這個思路是對的。下面我就說一下。

單操的時候，你是怎麼練的？就是腳步一動，身體跟進，落腳成形，出手成式嗎？很膚淺！這麼練就別浪費時間了，最起碼，從研究內家功夫內涵的角度和養生，技擊的角度而言是不用練了。因為，這僅僅算是劃道的範疇。劃道誰不會啊！公園裡的老頭老太太天天劃的道比你多的多了，結果呢？！

非是我大言不慚，我認為我練的還是對的，是向出功夫練的。我怎麼通過單操練動樁呢？

我是在一個式子當中從開始到結束，保持好大形的前提下，處處留心住丹田這個大空間的松靜，即，你上步，後腳跟進提腳的時候，身形要穩，不能用拙勁，不能孥氣，不能腆胸提腹。如此，你會很清晰的感受到你這一動你的周身是暖暖熱熱的，你的丹田腹部也不像平日里好似跟你沒有關係一般的沒有感覺呢！然後你這個提出去的腿出去後成虛步，前手後手就要按照上面三體式的要求去做，此還不是終極，此時你實腿的後胯要有向後翻的轉動，前胯要有向前略頂的意思。這一下你的丹田還會有個虛實轉化的自然感受，很有意思。對了，還有頭要那麼微微一扭，以及眼神的照顧。這是猶龍太極拳的東西，好的很！然後未完，你不是還要走另一面嗎？你這大形在手的配合下還要有承前啟後的動作，這個動作沒法形容。總的來說是個左右上下的劃圈，很微小的軌跡，還是那個意思，而不是特意的，明顯的左右，上下！同時，要懂得一搖三晃的玄妙（是我對李派太極一步三搖這個說法理解後的說法）。會了這個，你的動樁就又多出一些東西來了。而且，在這個單操的始終過程當中，由於松沉和緩慢，一個單操的式子你的呼吸就會有若干個來回。而只要身體不是忸怩的，不是僵硬的用力，松沉周整的很，那麼你的呼吸就會是綿長厚重的。此為不調之調。如此之下，呼吸反過來又會多式子富裕他的功能作用。此為無為之妙！

以上所說都不出意的主宰。用力皆錯，錯則立刻用意替換改之則可。

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