相濡以沫，不如相忘於江湖？

相濡以沫

典故出自《莊子·內篇·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

【字義】：呴[xǔ] 慢慢呼氣。

【漢語拼音】xiāng rú yǐ mò

【英文翻譯】help each other when both are in humble circumstances

【成語釋義】濡：沾濕；沫：唾沫。泉水幹了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

【成語涵義】 在自己最適宜的地方，快樂地生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。

詳細釋義

莊子寫這一段的真正意思難道真的是相濡以沫真的不如相忘於江湖嗎？

在翻譯此段時我們先要學會翻譯古文所注意的兩點：

1.一定要結合上下文進行翻譯，否則很容易產生「斷章取義」的錯誤。

2.古文中是沒有標點符號的，所以，古文中的標點符號也應該根據上下文進行添加才能表達出原文的意思。

從本句的結構上看，屬於議論文的模式，其論點是「譽堯而非桀」，其論據是「相呴以濕，相濡以沫」。

文章開頭先舉了一個例子。泉水幹了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，然後拿他和相忘於江湖進行比較，到底是「相濡以沫」好還是「相忘於江湖」好呢？

我們可以從兩點進行分析：

首先，從文章的結構上看，作者用了大半篇幅描述了「相濡以沫」，對於「相忘於江湖」只用一句帶過，難道作者花這麼大力氣舉了「相濡以沫」的例子只是為了在最後用一句「不如相忘於江湖」來否定掉前者嗎？

這不符合作者寫這篇文章的初衷。

其次，從上下文的內容來看，作者舉了「相濡以沫，不如相忘於江湖。」的例子，主要是為了論證最後的一句「與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道」。所以，根據議論文的結構可以知道，整句的中心思想應該在最後一句，其意思就是與其稱譽堯而譴責桀，不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律。

因此，在理解這篇古文時應該緊緊抓住其中心思想「稱譽堯而譴責桀是不正確的做法」 來進行理解，這樣一來就可以得到「拿相濡以沫和相忘於江湖做比較也是不對的」這一論斷。

但是這樣一來不是會得出作者在文章前半部分和後半部分自相矛盾的結果嗎？

其實不然，開頭曾說過，中國古代是沒有標點符號的，標點符號都是現代人在翻譯古文時後加的，所以在不理解上下文意思的基礎上添加標點符號很難理解作者寫文章時的一些情感因素，難免會有發生錯誤的時候。

因此在對本文的上下文進行理解後我們只要將「不如相忘於江湖」後的句號改問號，就能夠使整篇文章通順了。

所以這一古文的原意就是：

泉水幹了，兩條魚一同被擱淺在陸地上，互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，顯得患難與共而仁慈守義，難道這樣會沒有湖水漲滿時，各自游回江河湖海，從此相忘，來的悠閑自在嗎？你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣，還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律。

最後要說的是事物的本來規律是什麼呢？

很簡單，那就是生存！那就是生活！

有人說相濡以沫不是兩條魚在一起的自然狀態，其實不然，從開頭莊子就一直在描述一個很自然的現象，天氣乾燥，於是水幹了，兩條魚同時被困在了陸地上，這一切是再自然不過的現象。於是兩條魚為了適應這種自然的現象，開始互相呼氣、互相吐沫來潤濕對方，這是兩條魚為了適應環境而產生的本能反應，更是對自然最好的適應，也是為了生存，他們這樣做是再自然不過的了，難道這樣會沒有相忘於江湖好嗎？相信那些看完「相濡以沫，不如相忘於江湖？」就說相忘於江湖是多麼偉大的人們都是在斷章取義，都沒有好好看過《莊子·大宗師》，所以根本不能理解莊子這篇文章全文的中心思想，自然會得出相濡以沫，不如相忘於江湖的論斷。

莊子在《莊子·大宗師》中有一句「古之真人，不知說生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛(翛 xiāo〈古〉無拘無束，自由自在。) 然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。是之謂不以心捐道，不以人助天，是之謂真人。」其意思就是說古時候的「真人」，不懂得喜悅生存，也不懂得厭惡死亡；出生不欣喜，入死不推辭；無拘無束地就走了，自由自在地又來了罷了。不忘記自己從哪兒來，也不尋求自己往哪兒去，承受什麼際遇都歡歡喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，這就叫做不用心智去損害大道，也不用人為的因素去幫助自然。這就叫「真人」。像這樣的人，他的內心忘掉了周圍的一切，他的容顏淡漠安閑，他的面額質樸端嚴；冷肅得像秋天，溫暖得像春天，高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾，和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦。這才是莊子所要追求的境界，所以莊子說「相濡以沫，不如相忘於江湖？」認為：莊子說「相濡以沫，不如相忘於江湖。」是對莊子思想的曲解，莊子更加崇尚的是隨遇而安，也就是像魚兒一樣，到了困難的時候大家就相濡以沫，到了該分手時就相忘於江湖。但是其實還有一種比相忘於江湖更自然更美好的狀態「那就是相愛於江湖」，既然兩個人能相愛又能自由自在的存在於江湖，何樂而不為呢？

魚兒是因為記憶很短暫，所以才會選擇相忘於江湖，而人是有感情的動物，兩個人相愛為什麼不可以相愛於江湖呢？

作為兩個相愛的人，相愛於江湖那才是最自然的狀態了啊。那才是莊子所說的道！

能夠做到困難時相濡以沫，富裕時相愛於江湖的那才是莊子所說的得道的「真人」啊！

成語給後人啟發

兩條魚被困在車轍裡面，為了生存，兩條小魚彼此用嘴裡的濕氣來喂對方。這樣的情景也許令人感動，但是，這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言，最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。

能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？

對於人，對於感情或許也是如此吧。 相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。 「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。?

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