詩道中華關於語言的感悟

語 言

范（王慧）

語言是小巧的花枝，你不經意注視中，他打開了含苞的花蕾，紅的、白的、粉的、一串一串，有時是紅杏枝頭的春意，有時是迎風過去的「馬蹄香」，有時是在菜花從中』天處尋「的蝴蝶。

是的，你嗅到語言的妙處嗎？

語言是黑色的眼睛，只有，尋找光明的人，才能擁有他的豐富。

語言橋上的風景，只有有心人才會了解，「明月裝飾了你的窗子／你裝飾了別人的夢」，意境，

語言是一隻只黑色的精靈，在海男筆下，她化作了蝴蝶，輕靈生動的表達那種沉痛的話題，在博爾赫斯那裡，他又是一串串語符，表達著自己哲性的思考。

語言是惘然是詩人最大的無知，當詩人痛苦於找不到語言的通道，他的詩思便滯留了，他無端的痛苦，迷茫，他的神性的靈魂只有通過語言來張揚。

語言是愛神的翅膀，而不是他的愛與恨的箭矢，詩人是這樣用語言的靈動，表達那種審美的詩意。

階前雨滴的是心語：「有情最是階前雨，隔著窗兒滴到明」清愁是詩語「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」相見是情語：「一道閃電燭照出突然的驚喜」，月光是物語：「古人不見今時月，今月曾今照古人。」

自然界萬物都在孕育著語言，語言是開在具有審美眼光上的光壞，一段若隱若現的迷霧若即若離的夢境，一個風吹蓮葉動，偶見玉蚤頭的小荷，是表色遙看近卻無的小草，

詩人找到語言，便是找到思想的通道，君不見「吟安一個字，拈斷數莖須「的蘇東坡，君不見，「鳥宿池邊樹，曾敲月下門。」的賈島，對語言的痴迷，便是對詩的痴迷。

語言是苦澀的，他可使詩人，「魂斷的白萍洲」，語言又是歡快的，「眾里尋他千百度，前頭眸見，那人正在燈火闌珊處，

熟悉語言的人，不會放過那些稍縱即逝靈感，不會放過剎那而至的微言妙語，更不會放過那逡巡於眼前的哲理警言。聰明的人，總是先從別人那裡汲營養。

春意濃（王慧）

言語的激賞

盎然春色（王慧）

你握住了語言。

你便握住了一方春色。

夢便在你的窗前低低的依徊，幸運的金盞菊為你轉動金色的頭顱，小巧的手兒，捧出一片金黃的陽光。

你看見小草的根須，在地下攜起手來，與大地血脈相連，那條暗色的河流，在綠色中鼓動，一支淺色的潮。

沒有歸期，卻閃耀在陽光之下。

陽光金色的小錘敲打著這面綠色的大鼓。見證了生命的榮耀。

於是捧出鮮花，那是拔節在心靈中的噴發，和銜在生運嘴角的微笑。

你便這樣義無反顧，你流經鮮艷的花朵，途徑低矮的墳墓，那裡有茅草深深的清幽，骨寒屍冷的死寂。有月光照地的皎潔。與陽光遍地的溫馨。

你用語言的小手，輕輕打開一扇扇緊閉的門扉，你看見陽光低低的垂著，穿過塵埃的罅隙，日子就這樣被壓得扁扁地。

你看見母雞悠閑地踱著腳步，牛如何邁著艱辛的腳步，行走在田間，肥沃了整個田野。

語言是你無法言傳的問候，是你心靈意會的詩意，是你的靈悟。你的留白，還是你刻意表達的言語。

春天的語言是粉色的。

夏天的語言是火紅的。

秋天的語言的金色的。

大山的語言是褐色的，穿著鋼鐵的衣衫。

語言行走在暗夜，遊動在午後，在你懵懂的雙眼和半醒半睡的憨態中。

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