第24封信：你竟然這樣讀《三國》？

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一、三國里的那些《天時地利人和》

不知怎麼，今年特別迷《三國演義》，隱隱約約感覺到對古人上陣殺敵、戎馬沙場有點憧憬。

不是對殺人有憧憬，是對那種馳騁的感覺有憧憬。

今天想先聊聊《三國演義》里三個你比較熟悉、我也很喜歡的故事。

（1）萬事俱備，只欠東風

公元208年，曹操率領80萬大軍駐紮在長江中游的赤壁，企圖打敗劉備之後，再攻打孫權。

劉備採用聯吳抗曹之策，與吳軍共同抗曹。

當時，孫權和劉備兵力都很少，二曹操兵多將廣，處於壓倒性優勢。

劉備軍師諸葛亮和孫權大將周瑜商討破敵之策，不謀而合地主張火攻。

一切準備好之後，周瑜發現曹操的船隻停在大江西北，而自己的船隻靠南岸。此時正是冬季，只有西北風，並沒有火攻需要的重要條件——東南風，強行火攻反過來會燒到自己頭上。

周瑜是當場氣得口吐鮮血，染上重病，是諸葛亮「萬事俱備，只欠東風」作為藥方治好了他的病。

他忽悠周瑜自己有呼風喚雨之術，實際上憑著豐富的天文現象知識預測到即將會有東風。

風助火勢，火借風威，把曹營燒了個精光！

（2）草船借箭

大家都知道，周瑜嫉妒諸葛亮的才能，所以處處針對他。

這次，他又故意出主意刁難諸葛亮了：

十天內，你給我造出10萬支箭。

機智的諸葛亮，當然一眼就識破他的害人詭計，非常淡定地說：

只需要3天。

周瑜當時聽了是目瞪口呆：什麼？只需要3天？！

後來，有大霧幫忙，諸葛亮再借用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬之支箭，立下奇功。

（3）空城計

曹操派司馬懿怪帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守卻失敗了，有了著名的「揮淚斬馬謖」。

司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮實際上已經無兵迎敵，但他沉著冷靜，大開城門，自己在城樓上彈琴演奏。

司馬懿懷疑設有埋伏，引兵而去。

讀這三個故事的時候，試想一下：

諸葛亮再學識淵博，假如他在「草船借箭」和「赤壁之戰」中都把天氣預測錯了呢？現代天氣預報都還漏洞百出，深圳去年更是鬧出全城停業的「颱風烏龍」，諸葛亮的預測能這麼准嗎？

還有，「空城計」中，假如，原本就老謀深算的司馬懿並沒有上當呢？

為什麼會提出這樣反面的想法，是因為最近有個感受：

讀太多的英雄故事，了解太多「天時地利人和」的故事，可能會讓我們患上一種太過理想主義的病，自覺不自覺就期待現實生活中的事件按照自己想像的去發展，一旦不能按照自己想像的去發展，就會陷入各種各樣不良情緒中。

現實生活，往往是比影視和文學作品要荒謬的。

天時地利人和，在影視和文學作品中都是被安排好的，但在現實生活中往往是可遇不可求的。

但我們，很可能會因為長期在這種「天時地利人和」的故事浸淫中，變得很容易有一些妄念，然後自尋煩惱。

二、什麼是我們可控的，什麼是我們不可控制的

前兩天掉了一張剛剛充值50元的羊城通，

這如果是在過往，我好歹會心痛一下，或者發個朋友圈「哭訴」一下。

但是，我出奇得快地忘了這件事，趕緊買了另一張。

你要是看到這裡，可能會在心裡鄙視一下我：哼，有錢人就是不同。

還真不是，最近是真窮。

恰恰跟前面討論三國的事有關。

這要先聊聊上個月看到的一個小知識：

古希臘的斯葛多哲學學派提出過一個斯葛多控制二分法：

生活中，有些事情是能夠控制的，有些事情是你控制不了的，而你應該只關注你能控制的東西。

這聽起來就很心靈雞湯，

我之前有說過：學了不用，看什麼都是心靈雞湯。

我真是經常把它用到我的生活中，所以丟了羊城通之後，我很快調用理性辨別出來：

丟了羊城通是我不能再控制的事情，快點忘了它——事實是，它已經沒了，不要再為難自己；

我能控制的事情，就是找一些其他讓自己開心的事情來做。

說來說去還是像心靈雞湯，但是我很誠實的告訴你：

以前我真沒想過這件事，連區分「哪個可控，哪個不可控」的這個意識都沒有，所以在很多事情上，滿腦被情緒充斥，真的是自尋煩惱、自討苦吃。

好像是第一次體會到那種「不以物喜，不以己悲」的感覺，那種理性碾壓情緒的感覺，我覺得特別好，那是成長的感覺。

草船借箭中，擾亂人心的大霧是不可控的；

赤壁之戰中，東風是不可控的；

空城計中，司馬懿的心思是不可控的，

太多的不可控需要我們識別出來。

回到現實生活中，

努力工作是可控的，升職加薪是不可控的，這是可以區分的，不要理所當然地認為升職加薪就是你應得的，然後顧影自憐地認為自己懷才不遇。

敢於跟自己喜歡的女生表白是可控的，她接不接受你是不可控的，這是可以區分的，不要悲情地認為她就應該因為你的勇氣而接受你，然後對這個女生心生怨恨。

新入職之後，主動跟同事好好相處是可控的，讓所有人滿意是不可控的，這是可以區分的，不要幻想自己是走紅毯的明星，沒有那麼多人關注你。

不要以為你就是不一樣的煙火，滿地的鞭炮比你都響。

區分出可控和不可控的東西，能幫助我們迅速調用理性看清現實，然後基於現實迅速採取行動。

不可控的東西代表著過去，可控的東西代表未來——它就握在你的手裡。

三、為什麼太過關注不可控的事情很可怕

回到炮火連天、槍林彈雨的戰場上，你和你的戰友們正一往無前地衝鋒陷陣，你看著昔日的好戰友一個個倒在你面前，

你要停下來為你的戰友默哀嗎？

他已經死了，沒救了。——這是不可控的事實。

你要因此心新生強烈畏懼而放棄戰鬥嗎？

——你此刻已經穿行在槍林彈雨中，稍不留神就會倒下。——這也是不可控的事實。

可控的事是：你要繼續奮不顧身地投入戰鬥並努力活下來，為的讓更多戰友甚至親朋好友免於死亡。

除此之外，你別無他選。

太過關注不可控的事情，更可怕的後果是強烈的外向思維：

碰到任何事情，永遠在找外部原因；

一旦找到外部原因，還要不斷尋找其他事實去佐證這個原因。

心理活動一：

「經理的崗位肯定是被她搶去了，肯定是跟老闆有一腿！」

「哼！看來真的是。」

「她還去討好老闆娘！」

「那個手錶肯定是老闆送的吧！」

……

心理活動二：

「他怎麼老是針對我！」

「又讓我做苦力！」

「他對其他人都這麼好，唯獨對我這麼壞！」

「笑什麼笑，笑裡藏刀！」

……

四、學會和慾望相處

小學的時候學過一句「壁立千仞，無欲則剛」。

這樣的人，真偉大，鼓掌。

很多年後想起來，我才覺得有點扯淡。

無欲是的對立面就是人性，裝清高的人內心最累。

當然不是說，人要被慾望填滿，

而是，人最好學著怎麼跟慾望相處。

前段時間看了一下熱播電視劇《歡樂頌2》，

鳩佔鵲巢原本最容易激發女性的戰鬥欲和爭奪欲，但2位母親對慾望的處理就讓我佩服：

包太太

一位是包奕凡的媽媽包太太，認清自己丈夫的出軌是一件無法挽回、無可控制的事情，轉而將為兒子包奕凡爭奪家產作為可以控制的事情；

曲筱綃媽媽

曲筱綃的媽媽，認清自己丈夫的偏心和外遇是一件無可控制的事情，轉而將為女兒曲筱綃爭奪家產作為可以控制的事情。

原本，她倆可控的事情應該是：丈夫我也要，家產我也要。

但她們沒有。

這就是斯葛多哲學學派相比其他心靈雞湯的優勢：

它不讓你違抗慾望、反抗人性，而是讓你保有自己慾望的前提下，把注意力投放到可以控制的部分上去。

最好不要被太多「天時地利人和」的故事迷惑內心，

想想「盡人事，聽天命」，

很多的不爽，都是多餘出來的感情，除了傷害自己別無它用，

想要幸福，就關注你能控制的東西

最後，還有一句：

願你有勇氣去改變那些能改變的事，

願你有度量容忍不能改變的事，

願你有智慧區分以上二者。

晚安！

塌頭髮的醫學生

2017年6月29日

以上我說的都不對。

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