「石中之王」化身王松款福祿壽田黃擺件

最新 06-30

文獻上常說田黃石「無根而璞」、「無脈可尋」，這樣的形容為它很是蒙上了一層神秘的面紗。田黃究竟從何而得名？簡而言之，在稻田裡發現的黃色彩石。田黃石之所以珍稀的另一個原因是因為在地球上，只有福建壽山村一條小溪兩旁數里狹長的水田底下砂層才有。且經過數百年來的連續掘采，壽山村的水田已被翻掘了無數次，如今已開採殆盡，上乘的田黃早已是無價之寶。古時即有「一兩田黃三兩金」之說，而今已該是「兩」對「斤」了，故田黃的價格漲勢迅猛。

「石中之王」壽山石

田黃——產於福建壽山的壽山石，是我國石頭界中的極品。田黃石是我國特有的「軟寶石」。全世界只有我國福建壽山的一塊不到一平方公里的田中出產，因色相普遍泛黃色，又產在田裡，故稱田黃石。其材質溫潤凝膩，在軟質雕刻石中居第一品。明、清各朝均被作作貢品獻入皇宮，被雕刻成御用璽印及藝術擺件，從田黃石的屬性看，凡經雕鐫的藝術品，都可以當作文物看待，更何況是由難得一見的精工雕刻而成的福祿壽田黃擺件。

壽山石還有「寶玉石之國」的美稱，國石評選的基本原則是：石美、其製品更美，有悠久歷史，在中國開發前景廣闊，為中國人民和海外僑胞所喜愛。在1999年8月，中國寶玉石協會在京進行首次「國石」定名活動。推選出福州壽山石、浙江昌化雞血石、新疆和田玉、浙江青田石、遼寧岫岩玉、內蒙古巴林石等6個石種為候選石。壽山石名列榜首。2000年2月19日，在第二屆國石評選中，福州壽山石獲得石類第一名，被譽為「石中之王」。在2001年10月17日，在中國寶玉石協會在第三次「國石」研討會上，壽山石成為了「國石」第一候選石。2002年10月，壽山石再次亮相京城參加第四屆國石的評選，並正式被中國寶玉石協會命名為「中國國石」。

它是以葉蠟石、地開石、高嶺石、珍珠陶石、伊利石等粘土礦物為主的單礦物或多礦物非均質集合體，含少量石英、絹雲母、水鋁石、綠泥石、紅柱石、綠簾石和黃鐵礦等。壽山石按其主要組成礦物分葉蠟石型、高嶺石族型、伊利石型三種，葉蠟石型的主要礦物成分為葉蠟石;高嶺石族型的主要礦物成分為高嶺石、地開石和珍珠陶石;伊利石型的主要礦物成分為伊利石。據地質調查資料，壽山石主要微量元素有：Sn、Mo、Pb、Zn。

田黃石質地寶潔、透明、通靈，肌里紋路隱約如絲，明顯細緻，宛如蘿線紋。壽山石的筋格有好幾種，而田黃石的筋格唯有紅色盤格一種，在一塊田黃石上表裡的色調是可能變化的，因此，田黃石方章價值更高。田黃之所以受青睞,其中獨特的黃顏色功不可沒。因為黃顏色是中華民族的正色,是國色,「黃」和「皇」又是諧言,和封建社會的皇帝沾了邊。這樣,無疑會受到歷代統治者的推崇。所以,田黃的「黃」,就要求黃得濃艷俏麗,要黃得嬌美醒目,要黃得明朗神采,如同金子般的燦爛。

壽山石逐步實現「文化價值」回歸，稀缺性讓價值扶搖直上

壽山石農、石商大多數對石頭中的文化成分，特別是文化含金量高的石頭缺乏認識，常視而不見。這些未被認可的石頭可以以很低的價格買入，一但升值，則價格空間巨大。在壽山石洋洋大觀的審美世界中，許多饒有意趣的天然紋理尚沒被市場開發和認可。我們堅信，隨著社會的發展，文學藝術甚至自然科學等「外來文化」對壽山石的深度介入，以及壽山石界自身文化素養的不斷提高，壽山石中較有文化品味的內蘊必然被「發現」，逐步實現其「文化價值」的回歸。

據資訊：2015年，寮國石大量進入福州市場，加上微商、微拍的興起和發展，壽山石市場受到更大的衝擊，價格被整體拉低，一部分商家開始轉入寮國石的經營。據了解，2015年芙蓉礦開採的有23個礦，只有3個礦是盈利的，其餘都處於虧損狀態。這時，記者採訪大師田黃的市場，大師回答：「部分石種殆盡，石存量稀缺，價格仍以每克計算，價格不會下調。」其中田黃、水洞桃花、太極頭、將軍洞、各類優質水坑等尤為明顯。

現田黃石日漸稀少價格扶搖直上，易金三倍之說早已過時。拍賣市場上田黃石價格火爆，一方几十克重的田黃舊印動輒幾萬、十幾萬元，件頭稍大的上品，可以賣到幾十萬、上百萬元。自2005年以來，頂端壽山田黃的價格從5000元~6000元/克翻了四五倍，到最高價達每克15萬之眾！一切藝術品在到達必定高度都也許發生泡沫，但頂端壽山田黃資本有限，報價還有很大上升空間，所以對收藏田黃的藏家有很大的吸引力！

田黃，這一數百年來一直受文人雅士所喜好的收藏「舊寵」，除了田黃本身蘊含了高雅、品位等文化內涵外，還因為田黃石材稀缺。田黃屬傳統雕刻石材壽山石中的上品，出產於福建壽山鄉一條名為壽山溪的西邊古沙層中，至今已有數百年的開採歷史。由於多年的開採，田黃石材已趨枯竭，石材價格猛漲。以前說「一兩黃金一兩田黃」，，一兩田黃的價格早已比一兩黃金高出好幾倍。

一件出自王松大師的田黃石擺件

王松，字秉堅，號寄亭，江蘇太蒼人，活動於乾隆年間，能詩，工書法，以篆隸見長，精篆刻，宗漢參宋元，法文何善融會貫通。形式多面目，作品秀逸流暢運刀團轉自如，印風工穩而自成一格。有價值的田黃，通過手工鐫刻或處理後，價值有漲又低，手工的好壞考驗鐫刻者工藝，於是我會向大家介紹文中此三件出自王松大師的福祿壽田黃擺件。一個鐫刻精通的師傅，自然其經手的田黃石擺件更是價值不菲。

天上三吉星，民間吉祥如意田黃石

福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星，"福"——寓意五福臨門，"祿"——寓意高官厚祿，"壽"——寓意長命百歲。中國民間喜歡將三星作為禮儀交往和日常生活中象徵幸福、吉利、長壽的祝願。

傳說中能帶來「福壽田豐」的田黃石，並沒能阻止住清王朝覆亡的命運。其實，它只不過是天地生成的一塊頑石，偶然被造化垂青，得到了與其他石頭相異的天然美質。欣賞的是人，傳誦的是人，給了它種種傳奇經歷的也是人。當人們剝去它的神秘面紗，以純粹的審美眼光端詳它的時候，也許，會有另一種充實的體驗。

文中此「王松款福祿壽田黃擺件（一組三件）」是王松大師所制，福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國民間扭曲影像，所以現在的祿神都變成捧小孩的)；壽，白色的鬍髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為中國民間吉祥如意象徵，有著「福如東海、壽比南山「寓意。

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