玄門正宗，武當太極拳網路授課班招生啟告！

武當太極拳網路授課班招生啟告

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開

班

緣

起

太極拳是結合陰陽五行變化、道醫經絡學，以及中國古代道教的導引術和吐納術，綜合而成的內外兼修的「內家」拳術。

從名稱上來說，「太極」是道教思想中的萬物本源。《道德經》里說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」按照道教的理解，其中的「道」就是無極，而「一」是太極，「二」即是陰陽。「太極」出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後才形成萬物的本源。「太極」是道教宇宙論、修行理論的基本概念。

可是，這種抽象的理論對於修道者來說是深邃奧妙、不易理解的，於是古代先賢創立了各種形式，讓大家能夠藉此途徑逐步體會「太極」的奧秘。如著名的「太極」圖案，就直觀地將「陰陽」的關係表達出來，讓人一目了然。太極拳也是如此，它通過拳術的形式闡釋「道」的內涵。

太極拳的創立源自於道教的「丹道」。元末明初，張三丰祖師在武當山隱形潛修，其間創立了一套完整的「太極丹道體系」，太極拳是其中的「動功」，也就是將意念、呼吸、肢體運動結合起來，以調身導引為主，外動內靜、動中求靜。所以，太極拳最初就是道教修行者的修道方式。

為了使武當太極拳能服務於當今社會，廣度有緣，流布妙法，邀請武當武術傳人張崇靜道長任教，普渡有緣，指明法徑，入希夷門，同證無上大道。

本次課程所傳授內容為武當太極拳十八式，包括拳理功法和心法鍊氣，輔助道家站樁功法和養生六字訣。

為方便大家學習，本次學習班採用網路授課模式，茲定於2017年06月23日-2017年06月29日，舉辦武當太極拳十八式網路學習班。

本期網路學習班學制七天，每天早上6點、晚上7點上課，每天4個小時，授課採用視頻直播教學和授課主題群交流輔導模式，主要由張道長言傳身教，悉心相授玄門秘法、道學真機。本期學習班願以道門秘傳之學接引善根，以助所學之法普惠眾生，人身難得，真師難遇，望有緣人得之，勤力修習，行善積德，廣結善緣。

武

當

太

極

道教太極拳源於古代道家道教修鍊之術，隱傳於道教秘術人士之中，而由武當道教中興之祖張三丰集大成而聞名於世，隨之廣弘道法而使太極拳及相關修鍊術廣為流傳，故武當三豐太極拳是一直流傳於道教界和武術界的一塊瑰寶。

老子用「道" 「德」思想闡述世間萬物事理，用清靜無為之道和有無之相生的陰陽太極圖模式奠定中華民族人體養生學的基礎，而太極術的產生就是道教人士發展和繼承老子學說，結合方術、道法而總結出的一套充滿哲理、養生和自衛的道術。葛洪為早期的道教武術太極法術的傳承起了決定性作用。

後來有南北朝梁時人韓拱月傳程靈洗，後傳出名為小九天的雛形太極拳勢；唐時隱居道士許宣平傳三十七勢太極長拳，李道子俞式太極功，還有「先天拳」「後天法」等民間太極功拳，這些均與道門人物有直接關係。

隨後北宋「武當丹士"張三峰創內家派武術，元明時期又一位高道張三丰將北宋張三峰內家派等太極拳進行挖掘、整理、提煉、升華，熔大道之神髓於太極拳技，使太極拳和道教的修鍊大道完全統一熔合，建立一套完整的從理論到實踐的「太極道」修鍊體系。這些有跡可尋的太極拳流傳脈略，就是我們今天太極拳的淵源和線索。

武當派(武林稱謂)和太極拳開派宗師張三丰祖師，是而在先人之基礎上而悟創出這一響徹古今的優秀拳種，加之武當山作為道教名山，其人文地理及文化均以道教為特色。包括遠古的巴蜀之地巫武崇拜和真武信仰，這些典型的有代表意義的名稱，最能反映這種拳種的文化內涵，同時它也是道家道教太極拳的主要代表之一。

以《道德經》為刨拳的理論基礎。張三丰汲取了道家、儒家的哲學思想，並以道家為主幹，攝取傳統醫學、兵法知識、運用太極說、陰陽說、五行說、八卦說來高度概括武當內家拳的拳理、拳技、戰略戰術，從而形成了獨到的武當內家拳見解，大致有如下特點。

1

拳法自然

老子《道德

經》一文說：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。張三丰以老子的本體說作為他創拳的理論基礎。老子認為人是效法自然的，就應順乎自然規律自成法則，張三丰在創拳過程中，始終貫穿著道法自然的法則，按照「順其自然」的規律行拳。

2

圓形運動

老子認為道是萬物之始，萬物乃由道產生，「道生一，一生二，二生三」。萬物的變化越是伸展，離道就越遠，而最後仍要收斂，返回於

道。換句話說，道的運行規律是一個圓圈。據此原理，張三丰創下的太極拳均以圓弧軌跡為主，在行拳過程中或平圈、或立圈、或斜圈、或止圈、或倒圈、或半圓……均走弧形，變化多端。

3

拳法陰陽

俗話說：「不懂陰陽，就無法練習太極拳。」說明通曉陰陽規律對練習太極拳極為重要。

4

貴柔處雌的戰略觀

老子在《道德經》第二十八章中說：「知其雄，守其雌。」老子認為知堅強者最好經常處在柔弱地位，這樣才能避免過早走向死亡的結局。張三丰運用這種貴柔處雌的思想，形成了武當內家拳「尚變不尚力，貴化不貴抗，尚走不尚頂」的技擊特點。也就是說，武當內家拳在技擊上專講柔化，不在氣力上勝人。在訓練上，也純以養氣為主。

練拳時，忌用蠻力，務使全身鬆開，氣血貫注，日久自成內功。與敵交手，以手之圓轉勁化解敵擊來之直勁，而不採取以硬碰硬的打法，以腳之走來避開與敵互相頂撞的打法。

但貴柔

守雌不是武當內家拳之終極目的，其終極目的是以柔克剛。《武當拳法手訣》一書中言：「攛不與斗，貼跌更奇，彼來凶勇，圈插敵元，以柔克剛，以疾克遲，以靜待動，以曲取直。」

5

養生，是武當太極拳的現實作用

養生，是太極拳的現實作用，這與道教思想也完全一致。作為中國土生土長的宗教，「重生貴生」、「尊道貴德」、「生道合一」是道教文化的傳統。在這種宗旨的指導下，道教有一系列的修身煉己以求「長生久視」的方法。太極拳就是其中之一。

張三丰祖師曾說，自己創立太極拳的直接目的，是「欲令天下豪傑延年益壽，不圖技擊之末學」。

這在孫祿堂的《太極拳學自序》中有詳細的記載：「元順帝時，張三丰修道於武當，見修丹士兼練拳術者，後天動用之過當，不能得其中和元氣……作太極拳術，闡明養身之妙。此拳在假後天之形，確後天動，一動一靜，純任自然，不尚而氣，意在練氣化神耳。」

意思是說，張三丰創立太極拳，是為了在修道過程中避免清修出現的弊端，達到「養身」的目的。具體的方法就是用拳術動作（後天之形），動靜自然，「練氣化神」。

《太極拳解》上說：「身雖動，心貴靜，氣須斂，神宜舒。」習練太極拳，包含了養氣、養心、養神。道教主張「形神依存」、「身心一體」，太極拳的養生原理也是如此。

《太極拳十三勢歌訣》中說：「先在心，後在身。」要「勢勢存心揆用意」，處處以意念為先。在練習太極拳時，內外相合，連綿不斷，使全身所有內外組織器官進行有機的協調運動。同時與呼吸吐納結合，全身的旋轉運動也符合太極的道理。

對於太極拳的創立者張三丰來說，它的技擊功能只是「末學」。不過，世上流傳的太極拳拳法為了適應世俗需要，更加強調它的防衛、技擊功能。

太極拳的技擊方法主要是「引化合發」，也就是通過「牽引」來力而「化解」來力，然後在合住來力（借力），最後「發力」攻擊。這種「以四兩撥千斤」、「借力打人」的使力方式，其實就是道教所說的以柔克剛、以靜待動。

從使用原則上來說，太極拳強調「後發制人」，這也是道教哲學「不爭」、「處弱」思想的具體體現。所以《太極拳論》上說：「太極拳不自作主張，處處從人，彼之動作，必有一方向，則吾隨其方向而去，不稍抵抗，故彼落空，可跌出，皆彼用力太過也。」

太

極

養

生

太極拳是中華民族特有的武學文化，更是道家性命雙修的運動之學。它的理論依據可以追溯到《道德經》「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」及《易經》「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的太極之道，因此，太極拳的理論是完美無缺的，是任何一種拳術理論都無法與其相比擬的。

故，習太極拳必先悟太極之道，窮道家性命雙修之理。正如王宗岳《太極拳論》首篇「太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也」，短短几句卻包含了中華五千年深厚的文化底蘊，更是《太極拳論》之總綱。

道家學術最重長生，內家太極拳出於道家，真正的內家太極拳，其實與道家性命雙修是一致的。當年張三丰祖師流傳太極拳術，是為了在修道過程中避免清修出現的弊端，悟太極之理，使其動靜相宜，方符陰陽之道。道家學術以清修為宗，虛無為體，中和為樞，柔弱為用，與道合真。拳理源於《道德經》和《易經》，最終達到拳即是道，拳與道合的境界。

習太極拳者，首需明鬆柔、虛靜、中和之理。練太極拳必以鬆柔為基礎，主張松而不懈，緊而不僵。多一分鬆柔便少一分僵硬，少一分僵力便增一分內力。練太極拳時應極其鬆柔，全身各個關節處處鬆開，筋膜拉長，雖極其柔軟但所蘊藏的內勁使人感覺剛柔相濟，渾厚無間，才能牽動四兩撥千斤。故不可謂之柔，也不可謂之剛，剛柔渾然一體，渾於無跡也，方可謂之太極。

練太極拳在盤拳時鬆柔，圓緩，均勻的運行中，行雲流水，用意不用力，以心行意，以意導體，以體導氣，以氣運身，也就是氣遍周身不稍滯，練到一定時間，四肢未稍產生麻脹感，會有內氣充盈的感覺。中醫認為這是體內行氣的表現，是培養元氣、疏通經絡、補氣生血之過程。更是內力增加的具體體現，持之以恆，最終練出體內一派純真中和之氣，即圓滿內勁。

練拳須以鬆柔虛靜為本，鬆柔才能出功夫，隨著年齡的增大，太極拳養生保健功效便越顯著，若不明鬆柔之理，在練拳或推手中四肢僵硬，不能完全鬆柔走化，或僅靠一些技巧或運用後天拙力，待年老力衰之後，體內濁氣上升，清陽不振，易犯頭重腳輕之疾。練拳時必先使自己心平氣和，身心大定方可開始走架。初上場時端然恭正，合目息氣，兩手下垂，身樁端正，兩足並齊，心中一物無所著，一念無所思，猶如混沌無極景象，不動之時，內中寂然，將真意化到至虛至無之境，方可悟太極虛靜虛無之奧。

悟太極之道，明鬆柔虛靜之理，最終培養出中和之氣就必須在整體上下功夫。太極拳是一項整體運動，在鬆柔的前提下一動無所不動，對練習太極拳者要求很高，而且對身形猶為講究。首先要把人體從頭至腳及踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕九大關節真正鬆開，並且在太極推手過程中，在對方相當壓力之下，仍能保持各個關節鬆開，才是所需的鬆柔。並要求溜臀，裹襠，收腹，吸腹股溝，含胸，拔背，松頸，扣肩，虛靈神頂，中正安舒。

用這樣的身形在練拳時，可使氣機在經絡中更加暢通無阻，循環無端。練拳時特別注意命門穴則要微向後撐之意，形成前後對撐之勢，帶動兩胯微微旋轉，身形保持中正，才能支撐八面，旋轉自如，而且腰（命門）是上下銜接之關鍵，在「十三勢歌訣」中寫到「命意源頭在腰隙、刻刻留心在腰間」，可見腰（命門）之重要性，傳統中醫認為，命門者生命之門戶也，真陰真陽所居之處，乃原氣之所有，為太極之樞紐。

在太極拳整體運動轉換過程中必須做到上下相隨，內外相合，連綿不斷，使全身所有內外組織器官都在進行有機協調的運動。再與呼吸吐納，神意內守結合，體會太極陰陽之變化，使全體上下，左右，前後，以及手足腰胯旋轉運動皆符合太極之理。使自身達到內外合一，神氣合一，從而發生純真中和之內氣。淺則益壽延年，深則最終與金丹大道相結合。

先人曾云：打拳以調養血氣，呼吸順其自然，掃除妄念，卸盡濁氣，先定根基，收視返聽，含光默默，調息綿綿，操固內守，注意玄關，功久則頃刻間水中火發，雪裡花開，兩腎如湯煎，膀胱似火燒，真氣自足。任督猶車輪，四肢若山石。無念之發，天機自動。每打一勢，輕輕運行，默默停止，惟以意思運行，則水火自然混融。用功日久，周身混沌，極其虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自有神，周中規，折中矩，不思而得，不勉而中。不知所以然而然，亦不知任之為督，督之為任，中氣之所以為中氣也。時措咸宜，自然合拍。此言任督之升降順逆，佐中氣以成功。氣動由腎而生，靜乃歸於腎。一呼一吸，真氣之出入，皆在於此。總之，任說千言萬語，舉莫若清心寡欲，培其本源，以養元氣。身本強壯，打拳自勝人一籌。

由此可見，太極拳應歸到醫道才是正宗，必深通人體臟腑經絡學問，才能顯現在人體氣血之上；太極拳練到至高境界，必以丹道修為作為進階基礎，到此始知拳即是道，太極拳最終融入丹道之中，歸於大道。近代太極拳大師孫祿堂所著《練拳經驗及三派之精意》一文，已深明拳術與丹道一理。筆者以為中華民族傳統文化精髓，最終皆歸於大道。故有醫道同源，拳道合一，醫道與拳道互補，才是太極拳養生之宗。（詳見拙作《氣通任督必得康壽》一文）

練太極拳可分為高、中、低三架，習者應由淺至深、循序漸進，按不同需要來鍛煉下肢築基功夫，使上身更加輕靈自然。最終達到全身空透，無形無象，體內清氣上升，濁氣下降，以成天地交泰之勢，水火相濟，到年老之時，則無頭重腳輕、虛火上升之疾。

以上為理論與實踐之總結，按此理論方法來鍛煉太極拳，若用功日久，氣血調和，太極功夫自然上身，不必強求，隨著年齡增長，太極拳養生功效越顯著，最終達到身無苦疾，健康長壽之目的。

授

課

道

長

張崇靜，全真龍門派二十六代傳人。

少年習武，2009年因成績優秀被選入武當山道教武術院學習武當功夫。次年因為表現突出，入選武當道教功夫團。

2010年7月參加「上海世博會」3個月的演出，並開始全國巡演。2012任武當道教功夫學院養生班教練，教授武當傳統拳術，英語教學。同年赴新加坡演出並受到新加坡前總統接見。隨後赴泰國、台灣、法國、比利時等地學習交流，於2013年被武當道教功夫學院外派新加坡等地進行教學。

張道長擅長武當太極拳、拂塵，八仙棍、形意拳、玄武拳、太極劍、太乙五行拳、武當三豐太極拳和各種道家養生功法。

力求學習不輟，成為一名文武兼備的武當武術傳承人，幫助更多的人一起從道家傳統文化和武當內家武術中受益，身心快樂，益智延年。

課

程

內

容

第一天（06月23日）

課程時間	課程內容
早上 6:00-6:45	武當太極介紹及拳理講解
早上 7:00-8:00	樁功、 太極基本步（弓步、馬步、撲步、虛步、丁步）、太極步， 武當太極拳十八式：1、預備式
晚上 19:00-19:45	樁功、 太極基本步、太極步，武當太極拳十八式：2、起式
晚上 20:00—21:00	武當太極拳十八式：3、退步崩式 、 養生六字訣

第二天（06月24日）

課程時間	課程內容
早上 6:00-6:45	樁功、 太極基本步、武當太極拳十八式：4、順拉單鞭
早上 7:00-8:00	武當太極拳十八式：5、提手上式，養生六字訣
晚上 19:00-19:45	樁功、 太極基本步、武當太極拳十八式：6、摟膝拗步
晚上 20:00—21:00	武當太極拳十八式：7、野馬分鬃，養生六字訣

第三天（06月25日）

課程時間	課程內容
早上 6:00-6:45	課程複習
早上 7:00-8:00	課程複習
晚上 19:00-19:45	樁功、 太極基本步、武當太極拳十八式：8、玉女穿梭
晚上 20:00—21:00	武當太極拳十八式：8、玉女穿梭，養生六字訣

第四天（06月26日）

課程時間	課程內容
早上 6:00-6:45	樁功、 太極基本步 、武當太極拳十八式：9、雲手單鞭
早上 7:00-8:00	武當太極拳十八式：9、雲手單鞭，養生六字訣
晚上 19:00-19:45	樁功、 太極基本步、武當太極拳十八式：10、單鞭下式，11、上步七星
晚上 20:00—21:00	武當太極拳十八式：12、退步跨虎，養生六字訣

第五天（06月27日）

課程時間	課程內容
早上 6:00-6:45	課程複習
早上 7:00-8:00	課程複習
晚上 19:00-19:45	武當太極拳十八式：13、獨立格擋
晚上 20:00—21:00	武當太極拳十八式：14、上步搬攔捶，養生六字訣

第六天（06月28日）

課程時間	課程內容
早上 6:00-6:45	樁功、 太極基本步 、 武當太極拳十八式：15、如封似閉
早上 7:00-8:00	武當太極拳十八式：16、十字化手 ， 養生六字訣
晚上 19:00-19:45	武當太極拳十八式：17、抱虎歸山 18、收式
晚上 20:00—21:00	武當太極拳十八式：17、抱虎歸山 18、收式，養生六字訣

第七天（06月29日）

課程時間	課程內容
早上 6:00-6:45	課程內容複習、細節講解
早上 7:00-8:00	課程內容複習、細節講解
晚上 19:00-19:45	課程內容複習、細節講解
晚上 20:00—21:00	課程內容複習、細節講解

報

名

需

知

1、本期網路學習班學制7天，報名確認後提供學習資料，每天的早上6：00—8:00、晚上7：00—9:00上課，每天四個小時，授課採用視頻直播教學，授課主題群交流輔導模式。

2、本期學習班名額有限，以報名先後為序，報名確認後，提供入門學習資料，開課之前先自行學習，正式開課時統一網路授課。

3、本期網路學習班學習時間公曆2017年06月23日開始。

4、有如下行為者不適合來修習，為人不知尊師重道者、心性不定追求神通者、沒有恆心不能堅持者、對大道沒有什麼追求者、對傳統文化沒有多少概念者、凡家庭堅決反對阻擾者、有精神病史者。

5、本次學習班當期學習如未學會，一年內可以免費隨後期課程班繼續學習。

報

名

方

式

1

費用說明

01、

參加本次學習班僅收基本服務費用，共計980元。

02、

道教內人員免費學習，無需繳納學習費用，報名時需提供道士證、籙牒等證件，提供其中一種證件即可。

2

報名聯繫

電 話：

15871092688

微信號：

daoyizg

報名微信，長按識別二維碼添加

備註：

本次課程學員有疑難問題可以通過在線答疑係統向授課老師提問，以互動的形式在網上給予輔導和答疑，讓學員全面系統地掌握武當太極拳十八式的理論及練功方法。

整理 | 青雲 編輯 | 青素

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