《鬼谷子》謀略，度材能知睿，杵合不兩忠

鬼谷子經常用形象的比喻開導別人，比如在《抵巇》里，他把一些細小的裂痕誇張地形容為澗和溝，從而提醒人們預防危機；在《飛箝》篇里，他就用鉤鉗之術比喻要說服、影響人，必須像鉤鉗一樣有效地約束對方，以達到自己的目的。

在《杵合》篇里，鬼谷依然沿用這種形象的比喻，杵，本來是木棒，這裡通俗來講就是見風使舵，因為形勢的變化而判斷自身立場的轉換，下面就舉例具體分析。

01 凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制 。

聯合或對抗的行勸，都會有相應的計策。變化和轉移就像鐵環一樣環連而無中斷。變化和轉移又各有各的具體情形。彼此之間環轉反覆，互相依賴，需要根據實際情況進行控制。

《三國演義》里曹孟德刺殺董卓不成，但是卻能夠成功地逃脫，說明他計劃周祥，事前知道因事為制。

曹操是一個高明的刺客。在行動前，他不僅想到了成功，而且也想到失敗後怎樣保全自身。七寶刀既可以作為刺殺董卓的利器，亦可以作為進獻的禮物。

最關鍵一點是曹操的隨機應變，在緊急關頭靈活機智，使自己得以保全性命。由此可見，曹操是一個全身成事的英雄，而不是一個捨身取義的莽漢。

事情的成敗，都有主客觀許多因素，只有把握住最有利的條件和機會，選擇最恰當的方式，才能成功。

02 合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。

合乎那一方的利益，就要背叛一方的利益。凡是計謀不可能，同時忠於兩個對立的君主，必然違背某一方的意願。

齊景公酷愛打獵，也非常喜歡餵養捉野兔的老鷹。一次景公出外打獵，叫大夫燭鄒把鷹放出去抓獵物，結果燭鄒不小心放走了一隻老鷹。景公知道了大發雷霆，命令將燭鄒推出去斬首。

晏子走上堂，對景公說：「燭鄒有三大罪狀，哪能這麼輕易就殺了? 待我公布他的罪狀再處死吧! 」，景公點頭同意了。

晏子數說道：「燭鄒，你為大王養鳥，卻讓鳥逃走，這是第一條罪狀；你使得大王為了鳥的緣故而要殺人，這是第二條罪狀；把你殺了，讓天下諸侯都知道大王重鳥輕士，這是你的第三條罪狀。」

然後晏子回頭對景公說：「臣說完了，大王現在可以將他處死了!」 景公臉紅了半天，最後放了燭鄒。

有時候兩個人鬧矛盾，我們要勸解人，而這個人正在氣頭上，若是一味地反對他，必然達不到勸說的效果，這時我們就要懂得杵合的道理，好像杵在對方的立場上，其實是在開導他。

03 故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短遠近孰不知。

「忤合」的規律是：要首先自我估量聰明才智，然後度量他人的優劣長短，分析在遠近範圍之內還比不上誰。

三國里的許攸、楚漢爭霸時期的韓信，一開始都兢兢業業地輔助袁紹和項羽，但他們都遇到的是不會珍惜人才的主子，後來勇於跳出柵欄，才得以發展。

即使像管仲這樣開始忠誠於公子糾的賢臣，後來因為鮑叔牙的勸解，以及公子小白的不計前嫌，也理智地選擇了聽從，最終不僅輔助公子小白成為一代霸主，自己也名垂青史。

職場上雖然不能說是勾心鬥角，也是競爭激烈，要成為一位優秀的員工，必須善於學習，努力進步，同時還要審時度勢，分析利弊得失，考慮內外情況，能幹則留，努力了覺得沒有前途，就要勇於止損，謀劃應變的對策。

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