中華定律之唇亡齒寒定律

含義：嘴唇沒有了牙齒就會覺得冷，喻關係密切利害相關。失去一方後,另一方也將不復存在.所以兩方要團結、一直對外,才能有可能戰勝外來力量。出自：《左傳·僖公五年》：「諺所謂輔車相依；唇亡齒寒者；共虞、虢之謂也。」典故：《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關係，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。案例：假道伐虢、抗美援朝

唇亡齒寒

假道伐虢故事

公元前661年，晉獻公發動了大規模的軍事擴張，先後吞滅了很多弱小的諸侯國。晉國的國土面積和軍事力量得到了迅速發展。此時，晉獻公已把目光盯在了虞、虢二國上，以便掃除障礙，向中原地區發展。

晉獻公找借口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。「怎樣才能順利通過虞國呢？」晉獻公問手下的大臣。大臣荀息替晉獻公擬定了一條絕好的計策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮，行賄借道，去討伐虢國，破壞虞、虢的聯盟，然後各個擊破。對於這一計策，晉獻公開始有點猶豫。荀息說：「虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。」

雖然晉獻公對荀息的計策十分贊同，但對贈送良馬、玉璧這些稀世之寶卻有些割捨不下，並擔心虞公收了重禮還不肯借道。荀息笑道：「虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。」晉獻公採納了荀息的計策。

晉獻公還不放心地說：「虞國大夫宮之奇十分精明能幹，只要宮之奇在，定能識破送禮借道的蹊蹺，必然勸虞公拒收禮物，事情就不好辦了。」荀息說道：「大王不知，宮之奇的為人，聰明而不固執，又自小和虞君在一起，他肯定不會強諫，強諫也無益。再說白璧寶馬，人見人愛，玩好在耳目之前，由此而招到的禍事則是以後才有的事，這是具有上等智力的人才能意識、預見得到的，那虞君是中智以下的人，他是沒有這個見識的，所以此事肯定能辦成。」聽後，晉獻公這才放心，採納了荀息的計策。

虞公過去只是聽說過這些寶物，但無緣親眼觀賞，時感遺憾。當時一見到這兩件珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。一向力主聯虢拒晉的大夫宮之奇急忙勸阻道：「晉使詞謙禮重，必然於我國不利，虞虢唇齒之鄰，久已結盟，方得國泰民安。俗話說得好：『唇亡齒寒』。大王千萬不可答應借道！」虞公說：「人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？」

虞公終於不聽勸諫，答應了晉使借道的要求。荀息回國後把虞公答應借道的事回復了晉獻公。獻公喜出望外，當即決定拜里克為大將，荀息為副將，率領兵車400乘，精兵二萬人攻打虢國，佔領了虢國的下陽（今山西省平陸縣北）。

三年之後，晉獻公又一次派荀息向虞國借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允許借道。大夫宮之奇急忙又諫道：「虞和虢是互為表裡的關係，虢國亡了，虞國怎麼能存在下去？晉國萬萬不可依賴！我們怎麼能與賊寇一起玩樂？一次借道，已經破壞虞虢聯盟，鑄成了大錯。豈能再錯下去？過去虞虢兩國結成聯盟，互相幫助，緊密團結，別國才不敢輕舉妄動，欺負我們，輔車相依，唇亡齒寒，說的不正是虞國和虢國嗎？」虞公卻不以為然，認為宮之奇太多慮。

假道伐虢

宮之奇覺得身為重臣，眼看國家將亡，卻無能為力，於是就帶著一家老小離開了虞國。走前留下四句話：「貪圖人家白璧寶馬，等於自己甘心飲毒酒啊！也像開了大門迎接強盜一樣的啊！嘴唇沒有了，牙齒自然要受寒冷啊！」

果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

唇亡齒寒定律之言

輔車相依，唇亡齒寒城門失火，殃及池魚。皮之不存，毛將焉附。覆巢之下，焉有完卵

附左傳介紹

《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》

《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時說：「其言簡而要，其事詳而博。」對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。

附：宮之奇

《宮之奇小傳》

宮之奇是春秋時虞國（今山西省平陸縣北）人，生卒年不詳。他明於料事，且有遠見，是春秋時著名的政治家。春秋時期，宮之奇堅決主張虞虢聯盟，以對抗晉國。

晉獻公十九年（前659年），晉國向虞國假道伐虢，宮之奇對虞君說：「虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩」。又說：「虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒。」勸說虞君聯虢抗晉。虞君不聽，借道給晉。

宮之奇為了虞國的安危，盡了很大的努力，他是一個深謀遠慮的政治家。

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