博大精深的中國「玉文化」！從古樸、雅拙，到雄渾豪放，再到玲瓏剔透……

玉是中國傳統文化的重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的部分。玉器更以其資源的稀缺，溫潤的質地，精美的雕工，豐富的文化歷史內涵，受到眾多收藏愛好者的追捧。然而，玉器造假也給市民增添了不少麻煩。5月27日，國內著名玉雕大師高居華做客文化講堂，帶市民一起了解玉石的價值，並學會如何鑒別和田玉。

傳承千年,賦予玉器深遠的文化內涵

俗話說，黃金有價玉無價，一件玉器的價值，不單體現在它得天獨厚的天然價值，以及人們為雕琢它所耗費精湛的工藝，更主要的是它所體現的文化底蘊。經過千年的繼承和發展，玉從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，發展到明清的玲瓏剔透，大抵經歷了由「物—神—人—物」的發展過程，在不同時代、不同思想觀念下，各種意識形態取長補短、相輔相成，最終百川歸流，匯在一起，共同構成七千多年的中華「玉文化」。可以說，如果少了這層文化價值的存在，玉也就和其他奇石沒有多大區別。

在遠古時期，玉石便被賦予了精神文化含義，它被認為是神靈之物，被罩上種種神聖光環，還被奉為萬物主宰、天地之精。在當時的人們看來，玉有辟邪驅鬼的功效，是吉祥幸福的象徵，從古至今，有關玉的說法日益神奇，充滿了濃郁的神奇、隱秘色彩。

在漢代，人們為祈求屍體不朽而製造的葬玉，分玉衣、丸竅塞、玉琀和握玉四種。玉衣因死者身份、官銜高低有別，又有金、銀、銅鏤之分。九竅塞則是用來填塞或遮蓋死者的耳、目、鼻等九個竅孔，防止人體內的「精氣」由九竅逸出，讓屍體不腐。後來，隨著民間對玉的使用漸漸普及，玉逐漸成為一種吉祥、福康、財富象徵，經過幾千年的言傳作為一種宗教信仰，被人們保留下來，時至今日，人們仍視它為一種驅鬼辟邪帶來好運的神物，作為飾品佩戴於身。

同時，玉還是權力、地位、財富的象徵。在我國，「玉」早起之時皇家貴族士大夫們獨家擁有的專屬品，是權貴的象徵，作為一般的貧民，對玉的使用只是一種無法實現的奢望罷了。據史料記載，東周王室和各路諸侯都把玉當作自己的化身。他們佩掛玉飾，以標榜自己是有「德」的仁人君子，尤其腰部以下的玉佩系列更加複雜，所以當時佩玉特別發達。

春秋戰國時期，玉大量輸入中原，王室諸侯競相使用玉，此時儒生們把禮學和玉結合起來研究，用玉來體現禮學思想，以儒家傳統觀念比附玉的各種特點，便有了君子比德於玉的說法。此外，玉還代表人的品質，是氣節、美的化身。從古至今，人們將玉的細膩、潔凈無瑕來比喻人們高尚的品格、氣節和女子容貌，因此，一些詞語、佳句便應運而生、且沿用至今（例如，寧為玉碎，不為瓦全；或是亭亭玉立、冰清玉潔等）。其中，「寧為玉碎，不為瓦全」這句話背後，還有一個鮮為人知的故事。

相傳南北朝時期，東魏孝靜帝被迫將帝位傳給丞相高洋，高洋為斬草除根，要把東魏宗室全部處死。東魏遠房宗室也非常恐慌，生怕屠刀會落到他們頭上，便趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說，眼下保命的唯一方法是請求高洋准許他們脫離元氏，改姓高氏，元景安的堂兄元景皓則堅決反對，氣憤地說：「怎麼能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來保命呢？大丈夫寧可做玉器被打碎，不願做陶器得保全。我寧願死而保持名節，不願為了活命而忍受屈辱！」後來，元景安為了保全性命，揭發了堂兄，元景皓終被處死，「寧為玉碎，不為瓦全」這句話則千古流傳。

鑒別和田玉，看完產地、外形再觀細節

古玉所具有的歷史背景與文物價值會使得其身價大大提升，不過，要給玉器估價，製作成本也是必須要考慮進去。據了解，成品玉雕的成本包括材料、設計、加工費用等，以及稅賦、人員工資、管理費用也會加在玉的價格里，此外，再加上一定的利潤空間，玉器的基本價格就出來了。

「如果你以為一件玉雕的價值僅止於此，那就大錯特錯了。」據高居華介紹，以和田玉為例，由於玉石的天然性和唯一性，每件作品都可以說是獨一無二的，有時即便出於同一塊玉石，每塊和田玉的玉質也難以均一，其中，一些玉雕作品本身玉質極佳，加之設計精巧、雕工流暢、富於意境，其價值也遠超其他玉器。

和田白玉雖都產在新疆，但因其產地不同，玉的質量也不一樣。籽料以和田河和墨玉河為主，和田河盛產白玉和青玉，墨玉河則多產青玉、墨玉、碧玉。「市民購買玉器，可以從產地上進行初步篩選，之後再從外形、表皮方面進行鑒別。」

據了解，和田玉的外形主要有三種，一種叫山料，呈石塊狀；一種叫山流水和戈壁灘玉，是山料經過風雨或風沙的摩擦、沖刷失去稜角的狀態，表面較平滑，留有水波浪或沙孔痕迹；一種叫籽玉，經山水沖入河底呈卵石形狀。在這三類玉里，山料玉質量出入很大，不建議選購，相比之下，山流水和戈壁灘玉玉質較純凈，大多是好玉，不過，最值得推薦收藏、投資的還是籽玉。對於籽玉的外形，有句行話可以概括，叫「寧買蛋，不買片」。從質量上看，掛件一般要在20克以上的，把件的要在60克以上，中型的一般在1000克以上，3000克以上的更具保值潛力。

「除了產地、外形，市民選購玉時，還需要適當考慮表面特徵、結晶構造、硬度、潔凈程度、透光度、有無裂痕或水線等等。」高居華介紹說，看玉講究里外如一，如果皮好，裡面的玉質也好，就顏色分，以紅色為上，黃金為次，褐黑再次。在韌度和硬度方面，兩者結合較好的玉才是上品。此外，瑕疵少、透光度高、有水線、無內外裂痕的玉可以優先考慮。

「如果真的打算購買和田玉，除了用以上方法判斷價值，更重要的還是要考慮自身經濟狀況。」在高居華看來，只要和市場價格偏差不大，就基本算是理想的交易。不過，他也提醒市民，投資玉器也有風險，錯誤的投資可能會讓投資者套牢幾十年無法翻身。

「最近一兩年，和田玉市場在經歷了大火行情後，正趨於下行調整期，值得慶幸的是，精品和田玉價格還算堅挺，但市民投資仍需謹慎。」高居華說。

記者：張昭暉

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