西方人眼中中國最偉大的兩個皇帝，秦始皇和隋文帝

秦始皇

中國千年的封建文明，科舉制度被認為是古代一項很有創舉的制度，在古代來說是一個平等的化的創舉，至少貧苦的階層可以通過科舉考試而跨越階層，所以這個創立科舉制度的隋朝開國皇帝隋文帝楊堅，也被西方認為是中國歷史上偉大皇帝之一，而西方人認可的另一個中國偉大皇帝是秦始皇。

古代中央集權制度

中古歷史上第一個稱帝的皇帝秦始皇，是在中國經歷了漫長歲月的內部鬥爭才崛起的一個新星，秦國在七國之中本是最弱小的一個邊陲小國，到後來成為一統天下的霸主，是經過了數代秦國君王的不懈努力的而積聚的力量。秦始皇成為了中國第一個中原大統一的霸主，改了原有諸侯國的分封制的局面，建立了中央集權制國家，可是他並沒有為統一之後的長治久安做出英明的打算，以至於大秦帝國一統後只傳到了秦二世後就終止了。不過西方人眼裡秦始皇可是一位治世之功的中國偉人。西方人眼裡的另一個治世之功的人便是隋文帝楊堅，隋文帝創立了隋朝，而且有一項奉行千年的創舉，就是實行了科舉制度，為國家選拔人才實行了新的政治措施，以前古代都是沿襲老有的傳統，世家子弟的選拔制，而這種科舉制的建立加大了人才的選拔範圍，還加大了階層的融合度，使得在最底階層的一部分人也有機會躍龍門。不僅如此還建立了很系統的中央集權制度，就是三省六部制，把責任規划到個各部門，分門別類進行管理，隋文帝建立的這種完備的機構制度，一直沿用到了清朝。

隋文帝

雖然隋文帝科舉制度的建立初衷是好的，可是後世人在採用他這個辦法的時候，難免會在具體選拔中有自身主題的廉頗。子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。」這句話出自中庸，這句話所表達的觀點就是後世在科舉選拔制度中所體現的人才外在精神面貌。大體也就是說一個人能不能為國家效力，就看他是不是好學，是不是有恆心持續下去，是不是有榮辱的知勇之心，有了這些個人的修為就一定能成為國家棟樑。

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