此地曾是古代流放犯人的恐怖地方，現為一線旅遊城市，大家都想去

流放是古代一種刑罰。流放就是將犯罪分子放逐到邊遠地區進行懲罰的一種刑罰。流放刑罰在我國起源很早，並且沿用歷史悠久，從遠古流放之刑出現，到清末被廢除，歷經了幾千年。

流放之刑的起源雖然很早，然而遠古以來多是零星出現，到秦漢時代才逐漸形成體制，直到南北朝後期流刑開始進入五刑體制，佔據其中降死一等重刑的地位。

隋唐之際，以徒流刑為中心的笞、杖、徒、流、死五刑制正式確立。自此，流放之刑以嶄新的姿態出現在中國刑罰史上，並一直影響到清末。

流放文化是中國傳統政治中的一個獨特的政治現象。唐代李黨領袖李德裕說「一去一萬里，千之千不還。崖州在何處？生度鬼門關。」

那麼，李德裕口中說的崖州就是今天的海南三亞。海南和嶺南（今天的廣東）、房縣（今天的十堰）和豐州（今天的泉州）一起被稱之為「中國古代四大流放恐怖之地」。

當然，在今天的我們看來，這些地方都是好地方，尤其是海南和廣東。可是在古代，這些地方都是非常恐怖的地方，沒人願意去。

無論是誰，一旦遭受到流放的刑罰，一定被認為是一件極為不幸的事情。

流放這種刑罰到宋代最為盛行，宋朝的皇帝動不動就喜歡把人流放。據說宋太祖趙匡胤曾發誓說不殺士大夫，那隻好流放。而宋朝流放犯人首選之地就是距離京城幾千里遠的崖州，也就是海南三亞。在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

在古代，因三亞遠離帝京，孤懸海外，一直被認為是邊陲蠻荒的「天涯海角」，長期被作為貶黜罪臣的流放之地。

據史料記載，自漢代在海南設置郡縣之後，曾向該地流放過犯罪分子，但這些流人姓氏均已無考。之後陸陸續續有犯罪分子被流放到海南，直到唐宋，流放到海南的犯人最多。

當然，知名的也多。比如唐代的李德裕，宋朝的丁謂、李綱、趙鼎、胡銓和李光。

丁謂，宋朝宰相，因作惡太多，丁謂最後被罷相，貶到崖州。

李綱，北宋末，南宋初期抗金名臣，詩人。

胡銓，南宋賢臣，江西人，在樞密院編修任上，上書彈劾秦檜弄權誤國，遭貶謫，一生中多半流放嶺海。

李光，南宋越州人，進士出身，官居縣令、參知政事、資政學士等職，因極力反對秦檜而被貶海南，一生事徽、欽、高宗三代。

趙鼎，宋高宗時政治家、詞人。後因反對和議，為秦檜所構陷，罷相，流放到南海。趙鼎、李綱、胡銓、李光並稱為南宋中興賢相之首。

當然，在流放或貶謫到海南的眾多名人中，蘇東坡無疑是最出名的。

公元1097年，紹聖四年，62歲的蘇東坡被被貶謫到了荒涼之地海南儋州。不過蘇東坡這個人我們是知道的，此人不管到什麼境地，其苦中作樂的本事縱觀古今，當屬前無古人，後無來者，而且其無論是被貶何處，都能澤惠地方。

這都與蘇東坡這個人的性格有關，蘇東坡一方面忠君愛國、學優而仕、抱負滿懷、謹守儒家教義，另一方有對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與捨棄。

蘇東坡把儋州當成了他的第二故鄉。據說他在這裡辦學堂，教書育人。之後當地人一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等。

這些從中原流放到崖州的人其實大多是中原傑出人物，被蒙冤貶謫流放三亞期間，他們為海南帶了先進的中原文化，促進了海南的發展。

而現在的三亞更是成為「東方夏威夷」，位居中國四大一線旅遊城市「三威杭廈」之首，擁有全島最美麗的海濱風光。人人都想去。

曾經是流放犯人的恐怖之地，如今成為人人都想去的濱海旅遊城市。

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