《測字秘牒》：這十種測字算命的手法，不可不知

重回中國傳統文化，發現傳統文化的內在邏輯。測字是中國傳統文化中算命的常用形式之一。《測字秘牒》是清代學者程省所著，參照陰陽，五行，六神，八卦等古代學說來闡述測字方術。此文介紹測字十法，節選原著解讀。

一個字就有一定的體(本質)，但因字形不同，就有不同的含義，有表面意思，有內在意思。所以測字變化莫測，難以盡說。但不弄出幾條法則出來，就不能夠給學習者來參考；不對字形改變，就不能夠向詢問者解釋深層內涵。所以，對字拆拆合合，靠這種方式來把意思表達出來，把測算的結果明白地展示給詢問者。還可日後經事實檢驗，說明預測的正確性。

第一法，裝頭測法。字一經創造，各自有各自的結構。測字的方法脫離不開漢字被創造的過程。就所詢問之事推測，加上測字先生的感觸聯想，進而決斷，就不會出錯。所謂的裝頭，是因所詢問的事和所書寫的漢字，雖會透露一些信息，但還是如神龍見首不見尾。測字先生加筆畫在字上，把意義凸顯出來，字的道理躍然紙上，所以稱為「裝頭」。

如：古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）

第二法，接腳測法。字就像人的身體，有頭有腳。測字先生根據詢問者所書寫的字來判斷善惡，就像人的全身已經出現，只有腳隱藏不顯露。所以加筆畫顯露之，稱為「接腳」。

如：采（悉、釋、番）千（秀、壬）立（產、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）

第三法，穿心測法。若是所書寫之字端端正正，左右都有。需要從中間插幾筆，來改變其字。就像縫補衣服一般，稱為「穿心」，

如：文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）

第四法，包籠測法。即字形整體不動，而加筆畫包裹原漢字，成另一個漢字，稱為「包籠」。

如：貝（遺、測）矢（族、痴)里（墨）玉（寶）石（磨)

第五法，破解測法。將字的結構分開，再加補幾畫成個完整漢字，叫做破字。再對這些補成的字評論成一句話或一段話，叫做解字。破容易，解難。破方法單一，而解的方法多樣。破解必須要把字分開，這一點與穿心存在差別。

行（術、衙、衍）辛（章）共（莫、黃）合（倉）苦（苗）罵（駟）田（古）

第六法，添筆測法。添就是單純地加筆畫，添是補字的不足。

如：佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）

第七法，減筆測法。就是減少漢字的筆畫成新字。這種方法需慎用，需要有明確理由。而且減的筆畫越少越好。不然，都減了，那就是摘字法了。

如：寬（莧、見）莫（草）袍（祀）鶉（鳴）

第八法，對關測法。方法就是取其他字的頭足首尾來解釋要測之字的首尾。如某字的頭，某字的尾。這方法最簡單快捷，用得最廣，是測字的第一要義，所以學者更應該熟練掌握。

如：先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）友（有頭沒尾）推（攔頭截尾）彥（龍頭彪尾）

第九法，摘字測法。若是測字先生已經領悟了其中的道理，即使是閑言碎語，風吹草動都可以借題發揮，更何況字中的筆畫呢。再需要點撥之處，摘取字中的一二小筆畫來決斷，也能說中。

如：哉（土、戈）殿（共）調（吉、司）鞠（米、采、十）

第十法，觀梅測字。這個方法，跟經驗有很大關係，難以明說。這得看人的心境如何，如何在看字時去除偏見，洞察秋毫。一般是把字解讀成一句諺語形式。舉一兩個例子來說明。

如：天（凡事空虛，然利於行動。若問功名，宜于晴朗之日。此舉一端，變化由人）月（缺也。時有圓缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）

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